Deus Uno e Trino

Aula 1
A Revelação de Deus
Aulas previstas:
1. A Revelação de Deus (8 slides) 6. As Processões Divinas (7 slides)
2. Unicidade e Transcendência (9 slides) 7. As Relações Divinas (8 slides)
3. Deus Vivo (11 slides) 8. As Pessoas Divinas ( 10 slides)
4. A Santíssima Trindade no NT (12 slides) 9. As Missões Divinas (8 slides)
5. Formulação Dogmática (13 slides) 10. A Economia Divina (14 slides)
Expressões religiosas 1/92

Em todos os povos e em todas as épocas (pré-historia, história) encontram-se

abundantes expressões religiosas

 Estas tradições antigas dos povos

expressam o desejo de Deus que está
inscrito no coração do homem

 Sem a referência a Deus não se pode

entender o homem. “Criaste-nos,
Senhor, para Ti, e o nosso coração está
inquieto até que descanse em Ti”
(Santo Agostinho, Confissões, 1, 1)
Revelação natural 2/92

A revelação natural de Deus prepara a revelação sobrenatural

CCE 36: “A Santa Igreja, nossa

Mãe, atesta e ensina que Deus,
principio e fim de todas as coisas,
pode ser conhecido, com certeza,
pela luz natural da razão humana,
a partir das coisas criadas. Sem
esta capacidade, o homem não
poderia acolher a revelação de
Deus. O homem tem esta capaci-
dade porque foi criado «à imagem
de Deus».
Revelação sobrenatural 3/92

Manifestação que Deus fez livremente na história para expressar o mistério

da sua intimidade e da sua vontade de salvar todos os homens

CCE 38: É por isso que o homem tem

necessidade de ser esclarecido pela
Revelação de Deus, não somente no
que diz respeito ao que excede o seu
entendimento, mas também sobre «as
verdades religiosas e morais que, de si,
não são inacessíveis à razão, para que
possam ser, no estado actual do género
humano, conhecidas por todos sem
dificuldade, com uma certeza firme e
sem mistura de erro” (cfr. Dei Filius 2)
Revelação sobrenatural 4/92

Manifestação que Deus fez livremente na história para expressar o mistério

da sua intimidade e da sua vontade de salvar todos os homens

 Dei Verbum, 2: “Deus dispôs na sua bondade e

sabedoria revelar-se a si mesmo e dar a
conhecer o mistério da sua vontade, mediante o
qual os homens, por meio de Cristo, Verbo
encarnado, têm acesso ao Pai no Espírito Santo
e tornam-se participantes da natureza divina”

 Deus ao revelar-se por meio de seu Filho, a

Palavra única, eleva o homem, pela graça, a um
fim sobrenatural e fá-lo seu filho pelo baptismo,
de maneira que o homem participe na sua vida
íntima, na vida trinitária. A resposta do homem à
revelação sobrenatural é a fé
Revelação sobrenatural 5/92

Manifestação que Deus fez livremente na história para expressar o mistério

da sua intimidade e da sua vontade de salvar todos os homens

 No AT, Deus toma livre e gratuitamente a

iniciativa de se relacionar com os homens e
salvá-los: proto-evangelho, aliança com Noé,
Abraão, Isaac, Jacob, Moisés, os profetas, etc.
 A Revelação é progressiva até Jesus Cristo
 O Deus de Israel é um Deus que salva o seu
Povo
 Nesse actuar salvífico, Israel descobre a
fidelidade de Deus, a sua imutabilidade,
omnipotência, unicidade e todos os restantes
atributos divinos. O povo de Israel tem que
repudiar os falsos deuses dos povos vizinhos.
Com frequência é infiel a Iavé.
Revelação sobrenatural 6/92

Manifestação que Deus fez livremente na história para expressar o mistério

da sua intimidade e da sua vontade de salvar todos os homens

 Crer em Deus dá sentido a todas as coisas: dor,

morte, doença e saúde, êxito e fracasso,
padecimento de injustiças. O cristão sabe que
tudo tem valor pela sua esperança em Deus e
toda a sua vida é de amor

 Negar Deus supõe renunciar a descobrir o

sentido da vida, reduzir a existência só à história
terrena, repudiar sem fundamento o mais além,
ignorar o valor espiritual das coisas, limitando-se
ao seu aspecto sensível ou material
Revelação sobrenatural 7/92

Manifestação que Deus fez livremente na história para expressar o mistério

da sua intimidade e da sua vontade de salvar todos os homens

 Costumam distinguir-se dois níveis no conhecimento natural de Deus: o

espontâneo e o racional. O primeiro corresponde à maioria das pessoas
e expressa a admiração que suscita no homem a maravilha da vida hu-
mana e a grandeza do universo. O conhecimento racional é uma conti-
nuação da espontaneidade. A partir das criaturas, o homem eleva-se até
Deus.
 AT: Sab 13, 1-9: “Vãos são por natureza todos os homens que tenham
vivido na ignorância de Deus...”
 Rom 1, 19-20: “De facto, as coisas invisíveis d’Ele, isto é, o Seu poder e-
terno e a Sua divindade, depois da criação do mundo, compreendendo-se
pelas coisas feitas, tornaram-se visíveis, de modo que são inexcusáveis...”
Revelação sobrenatural 8/92

Manifestação que Deus fez livremente na história para expressar o mistério

da sua intimidade e da sua vontade de salvar todos os homens

 S. Tomás de Aquino foi quem melhor expressou as vias para

o conhecimento racional de Deus (5 vias):
 movimento - primeiro Motor;
 causas eficientes - Causa primeira;
 contingência - Ser Necessário por si mesmo;
 graus de perfeição - Ser Perfeito por essência;
 finalidade - Ser pelo qual todas as coisas se ordenam a um fim

 Outra via natural para o conhecimento de Deus é o próprio

homem: “Com a sua abertura à verdade e à beleza, com o
seu sentido do bem moral, com a sua liberdade e a voz da
sua consciência, com a sua ânsia de infinito e de felicidade,
o homem interroga-se sobre a existência de Deus” (CCE
33). As atitudes humanas que levam ao conhecimento de
Deus implicam sinceridade e rectidão no coração do homem
Ficha técnica 9/92

 Bibliografia
 Estes Guiões são baseados nos manuais da Biblioteca de Iniciación
Teológica de Editorial Rialp (editados em português pela editora Diel)

 Slides
 Originais - D. Serge Nicoloff, disponíveis em www.agea.org.es (Guiones
doctrinales actualizados)
 Tradução para português europeu - disponível em inicteol.no.sapo.pt