Orígenes del Universo

Big Bang y Creación

Bibliografía básica:
• Wikipedia, «Big Bang» (http://en.wikipedia.org/wiki/Big_bang)
• G. Tanzella-Nitti, «Creation» (http://inters.org/creation)
• C. Pérez – H. Mancini, «El origen del Universo»
(http://www.unav.es/cryf/origenuniverso.html)

CIENCIA, RAZÓN Y FE (I)

 El universo de Tolomeo (s. II)

CIENCIA, RAZÓN Y FE (I)

 El universo heliocéntrico (ss. XVI-XVII)

CIENCIA, RAZÓN Y FE (I)

 Newton y las leyes de la Mecánica (s. XVII)

CIENCIA, RAZÓN Y FE (I)

 Newton y la gravitación universal (s. XVII)

CIENCIA, RAZÓN Y FE (I)

 Einstein y la Teoría de la Relatividad (s. XX)

CIENCIA, RAZÓN Y FE (I)

 Del universo estático al Big Bang
(Lemaître, 1927)

CIENCIA, RAZÓN Y FE (I)

 Pruebas observacionales

• El desplazamiento hacia el rojo (redshift) de la luz

emitida por cuerpos lejanos

• La radiación de fondo de microondas (CMB)

• La abundancia de elementos ligeros en el Universo

• La distribución y evolución de las galaxias

CIENCIA, RAZÓN Y FE (I)

 El efecto Doppler

CIENCIA, RAZÓN Y FE (I)

 La ley de Hubble (redshift) (1929)

CIENCIA, RAZÓN Y FE (I)

 La radiación de fondo de microondas
(Penzias & Wilson, 1964)

CIENCIA, RAZÓN Y FE (I)

 La abundancia de elementos ligeros
(Alpher & Gamow, 1940s)

CIENCIA, RAZÓN Y FE (I)

 Distribución y evolución de las galaxias
• Las fluctuaciones de la CMB concuerdan con las de distribución de
materia para que lleguen a formarse las estructuras gravitacionales

CIENCIA, RAZÓN Y FE (I)

The anisotropies of the Cosmic microwave background as observed by Planck (2013)

CIENCIA, RAZÓN Y FE (I)

 Más allá del Big Bang
• El Big Bang es la teoría estándar de la evolución de
universo

• Pero es problemática respecto de la cuestión del origen

(t=0)

• Teoremas a partir de la TR predicen la existencia de una

singularidad temporal para t menor que cierto valor

• ¿Qué ocurre en el marco de la gravedad cuántica?

• Propuestas que son especulaciones (sin ninguna

comprobación experimental)

CIENCIA, RAZÓN Y FE (I)

 Hartle–Hawking no-boundary condition

CIENCIA, RAZÓN Y FE (I)

 Universo cíclico

CIENCIA, RAZÓN Y FE (I)

 Nuestro universo a partir del multiverso

CIENCIA, RAZÓN Y FE (I)

 Cosmología cíclica conforme
Sir Roger Penrose

CIENCIA, RAZÓN Y FE (I)

 Especificidad teológica de la creación
• Pertenece a la revelación divina
– Originalidad: creatio ex nihilo

• Acción propia y exclusiva de Dios

– Llama a la existencia aquello que no es

• Diversos sentidos de “Creación”

– Sentido activo (acción divina)
– Sentido pasivo (efecto de la Creación)
– Relación: dependencia radical respecto del Creador

• Dios no ha creado el mundo: Dios crea

– Sentido fundamental para enfocar la relación con la ciencia

CIENCIA, RAZÓN Y FE (I)

 El riesgo fundamentalista y concordista
• Riesgo de una lectura bíblica que extrae mayor información
teológica de la que realmente hay

– Fundamentalismo: Rechazo de las teorías y resultados científicos

porque no son conformes a la lectura bíblica (recordar caso Galileo)

– Concordismo: Reconducción forzada de las teorías y resultados

científicos a los versículos bíblicos

• Regla hermenéutica esencial:

– La Biblia habla de la creación para revelar la imagen de Dios y su

relación con el hombre (secundariamente con el mundo)

– Las ciencias consideran la creación centrándose en el universo en sí

mismo

CIENCIA, RAZÓN Y FE (I)

Características filosófico-teológicas de la creación

• Temporalidad

• Racionalidad

• Libertad

– Creatio ex nihilo = Omnipotencia y libertad divinas)

• Finalidad

• Perfección o bondad de la creación

CIENCIA, RAZÓN Y FE (I)

 El problema de la temporalidad

• Creatio ab initio temporis

– El tiempo es creado

– La creación tiene un inicio temporal

• La creación de la nada no implica necesariamente un inicio absoluto

del tiempo. La creación podría depender de Dios desde siempre

• Un tiempo infinito del universo (sucesividad infinita) es distinto de la

eternidad de Dios (eterno presente sin sucesión)

• Opinión teológica común y del magisterio (Letrán IV, Vaticano I,

HG): el mensaje bíblico implica el inicio absoluto del tiempo

CIENCIA, RAZÓN Y FE (I)

 El problema de la temporalidad
• Posición “clásica naive”

– Singularidad inicial = Origen del tiempo = Momento de la

creación

– Nada = “antes” de la singularidad inicial, sin materia ni espacio-

tiempo

• Pío XII (Discurso a la Pontificia Academia de Ciencias, 1951) vs. G.

Lemaître

• Riesgo: Confundir el problema del inicio temporal con el problema

de la “contingencia”

– ¿Modelos que evitan el inicio temporal = Universo absoluto?

CIENCIA, RAZÓN Y FE (I)

 El problema de la temporalidad
• Ante una singularidad gravitacional, no es válida
nuestra noción habitual de tiempo

Podría suceder lo mismo que con la

Tercera Ley de la Termodinámica
(T=0 es inalcanzable)

• No podemos saber cuánto ha durado la gestación del

cosmos

CIENCIA, RAZÓN Y FE (I)

 El problema de la temporalidad
• La noción de inicio absoluto no se deriva del modelo del Big Bang ni
de la cosmología

– Los modelos físicos no son una demostración del “origen del

universo”

– Los modelos físicos no son una demostración de la creación

• Creación: dependencia causal radical (en el ser, antes que en el

tiempo)

– Los modelos que prescinden de singularidades iniciales pueden

ser plenamente compatibles con la creación

CIENCIA, RAZÓN Y FE (I)

 CONCLUSIONES
• La creación ex nihilo y ab initio temporis es muy acorde con el Big Bang

– Aparece en ella la cuestión de los orígenes. Abre a cuestiones filosóficas y

teológicas

– Estimula el pensamiento que busca reconciliar nuestros conocimientos con la

única realidad

– La verdad de la creación no depende de la verdad del Big Bang

– La reflexión filosófica sobre los modelos cosmológicos ha de reconocer la radical

contingencia del ser para ser compatible con la creación

• Las razones últimas de la existencia del universo no son deducibles dentro

del modelo

– Grandes físicos y pobres filósofos

– Ciencia: “¿Cómo?”. Filosofía y Teología: ¿Por qué?

CIENCIA, RAZÓN Y FE (I)