MATERI KULIAH

PENDIDIKAN PANCASILA
BAGIAN II
 PANCASILA
Bahasa Sangsakerta - Tri Pitaka Budha ( 5 aturan
berupa larangan = membunuh,
Panca=5,
mencuri, berzina, berdusta,
Syila =
minum miras)
Dasar/Alas/Sendi - Negara Kertagama;Pu Prapanca;
aturan tingkah laku Majapahit & Sutasoma;Pu
yang baik/ penting Tantular ( 5 batu sendi
kesusilaan berupa larangan =
Tindak
kekerasan,mencuri,berhati
dengki,berdusta,minum miras)
- Di kalangan masy. Jawa: “ma-
lima” berupa lima pantangan:
mateni, maling, main, madon,
madat.
- Digunakan untuk memberi
nama dasar negara.
- Prosesnya :
Pengusulan ( Sukarno, sidang
BPUPKI 1 Juni 1945)
Perumusan (Panitia 9 BPUPKI
22 Juni 45 dalam Piagam
Jakarta)
Penetapan ( PPKI, 18 Agst 45,
dalam Pembukaan UUD 45
Peresmian ( MPRS, 5 Juli 1966,
dalam Tap MPRS No.
XX/MPRS/66)
 ISI ARTI
PANCASILA

Abstrak Khusus
Umum Singular &
Universal Umum Kongkrit
Kolektif
Isi arti yang tidak Wujud pelaksanaan
terbatas Wujud pelaksanaan secara kongkret
ruang,waktu,keadaan, secara kongkret dlm bid khusus
situasi,kondisi dalam hidup namun nyata
maupun jumlah. kenegaraan seperti,
Menunjuk pada makna Indonesia. Mrpkn poleksusbud,
esensial: Tuhan, pedoman normatif
organisasi,pendidik
manusia,satu,rakyat, dalam perundangan.
adil Ex. Sila 1:
an .Bisa
Pembukaan UUD45 berkembang dan
Al 4, Psl 29 ayat 2. dinamis
Sila 2:Ps 27,28
Pengertian Pancasila

Beberapa pengertian Pancasila yang dikemukakan oleh para

ahli :
1. Muhammad Yamin, Pancasila berasal dari kata
Panca yang berarti lima dan Sila yang berarti
sendi, atas, dasar atau peraturan tingkah laku
yang penting dan baik. Dengan demikian
Pancasila merupakan lima dasar yang berisi
pedoman atau aturan tentang tingkah laku
yang penting dan baik.
2. Ir. Soekarno, Pancasila adalah isi jiwa bangsa
Indonesia yang turun-temurun sekian abad
lamanya terpendam bisu oleh kebudayaan Barat.
Dengan demikian, Pancasila tidak saja falsafah
negara, tetapi lebih luas lagi, yakni falsafah
bangsa Indonesia.
 Lanjutan ………

3. Notonegoro, Pancasila adalah Dasar Falsafah

Negara Indonesia. Berdasarkan pengertian ini
dapat disimpulkan Pancasila pada hakikatnya
merupakan dasar falsafah dan Ideologi negara
yang diharapkan menjadi pendangan hidup bangsa
Indonesia sebagai dasar pemersatu, lambang
persatuan dan kesatuan serta sebagai pertahanan
bangsa dan negara Indonesia.

4. Berdasarkan Terminologi, Pada 1 juni 1945, dalam

sidang Badan Penyelidik Usaha-Usaha Persiapan
kemerdekaan Indonesia (BPUKI), Pancasila yang
memiliki arti lima asas dasar digunakan oleh
Presiden Soekarno untuk memberi nama pada lima
prinsip dasar negara Indonesia yang diusulkannya.
 Pancasila
(Asal Mula )

Langsung Tak Langsung

( proses terjadinya Pancasila sbg dasar filsafat
(asal mula sebelum Proklamasi )
negara; sesudah & menjelang Proklamasi)

Bangsa Indonesia sebagai

Kausa Materialis
kausa materialis

Nilai-nilai Pancasila sudah

Kausa Formalis ada dan tercermin dalam
kehidupan sehari-hari
bangsa Indonesia sebelum
membentuk negara dan
Kausa Effisien ditetapkan sebagai dasar
negara Ex; nilai dalam
adat, kebudayaan, nilai
religius dalam hidup sehari-
Kausa Finalis hari.
 .
Negara
Pancasila

rakyat
pemerintah
Paham Negara
Integralistik

wilayah
Paham Mengatasi
Negara semua gol,
tidak memihak
Kebangsaan dan melindungi
Paham
Negara
Persatuan Persekutuan
hidup sosial
masyarakat
Indonesia
Kesatuan
bangsa,pulau,
budaya,golon
gan & agama
 Makna Pancasila
Pengkajian Pendekatan filosofis

Metode interpretasi menganalisis

Makna terdalam
Pancasila
Pengkajian Pancasila secara filosofis dimaksudkan untuk mencapai
hakikat atau makna terdalam dari sila–sila Pancasila. Dengan
menganalisis sila–sila Pancasila diharapkan memperoleh makna yang
akurat dan mempunyai nilai filosofi. Metode yang digunakan dalam
menganalisis adalah metode interpretasi terhadap masing–masing sila
Pancasila
 SILA PANCASILA
1. KETUHANAN YANG MAHA ESA
2. KEMANUSIAAN YANG ADIL DAN
BERADAB
3. PERSATUAN INDONESIA
4. KERAKYATAN YANG DIPIMPIN OLEH
HIKMAT KEBIJAKSANAAN DALAM
PERMUSYAWARATAN/PERWAKILAN
5. KEADILAN SOSIAL BAGI SELURUH
RAKYAT INDONESIA
 Ketuhanan Yang Maha Esa
1. Mengandung arti adanya kausa
prima yaitu Tuhan Yang Maha Esa.
2. Menjamin penduduk untuk
memeluk agama masing-masing.
3. Tidak memaksa warga negara.
4. Bertoleransi dalam beragama.
5. Pemerintah memberi fasilisator bagi
tumbuh kembangnya agama.
 Kemanusiaan yang Adil dan
Beradab
1. Menempatkan manusia sesuai
dengan hakekat bagi makluk
Tuhan
2. Menjunjung tinggi kemerdekaan
sebagai hak segala bangsa
3. Mewujudkan keadilan dan
peradaban yang lemah
 Persatuan Indonesia
1. Nasionalime
2. Cinta bangsa dan tanah air
3. Menggalang persatuan dan
kesatuan bangsa
4. Menumbuhkan rasa senasib
sepenanggungan
 Kerakyatan yang dipimpin oleh
Hikmat Kebijaksanaan dalam
Permusyawaratan Perwakilan

 Hakekat ini adalah demokrasi. Dalam

artian umum yaitu pemerintahan dari
rakyat, oleh rakyat dan untuk rakyat
 Permusyawaratan, artinya
mengusahakan putusan bersama
secara bulat, baru sesudah itu
diadakan tindakan bersama.
 Dalam melaksanakan keputusan
diperlukan kejujuran bersama.
 Keadilan Sosial bagi Seluruh
Rakyat Indonesia
1. Kemakmuran bagi rakyat dalam arti
dinamis dan meningkat
2. Seluruh kekayaan alam dan sebagainya
dipergunakan bagi kebahagiaan
bersama menurut potensi masing -
masing
3. Melindungi yang lemah agar kelompok
warga masyarakat dapat bekerja
sesuai dengan bidangnya
 BENTUK SUSUNAN PANCASILA
( Hierarkis Piramidal )

Sila 5 dijiwai sila 1,2,3,4

Sila 4 dijiwai sila 1,2,3 dan menjiwai sila 5

Sila 3 dijiwai sila 1,2 dan menjiwai sila 4 & 5

Sila 2 dijiwai sila 1 dan menjiwai sila 3,4 & 5

Sila 1 menjiwai sila 2,3,4,&5

Sila dibelakang sila lainya itu

Sila yang adalah:
di depan mendasari, meliputi dan menjiwai sila- - Penjelmaan / pengkhususan
sila dibelakangnya atau sila dibelakang didasari, sila-sila dimukanya
diliputi, dan dijiwai sila didepannya -Lebih sempit “luasnya” tapi
lebih banyak “isi sifatnya”
 BENTUK SUSUNAN PANCASILA
( Kesatuan Majemuk Tunggal Bersifat Organis )
Masing-masing sila tidak terpisahkan satu
sama lain dalam hal kesatuannya

Masing-masing sila mempunyai

kedudukan dan fungsi sendiri-sendiri

Masing-masing sila berbeda namun tidak Kesatuan organis dari

bertentangan kemajemukan akan
menghidupkan
Masing-masing sila atau bagian saling kedudukan dan
melengkapi fungsi-fungsi sila
dalam satu kesatuan
Masing-masing sila atau bagian tidak yang utuh
boleh dilepas-pisahkan satu sama lain

Masing-masing sila atau bagian bersatu

untuk terwujud keseluruhan, dan
keseluruhan membina bagian-bagian
 Fungsi Sila-Sila
FUNDAMEN
Sila 1 sbg MORAL NEGARA MORAL
NEGARA
Sila 2 sbg MORAL NEGARA (FMN)

Sila 3 sbg DASAR NEGARA

FUNDAMEN
Sila 4 sbg SISTEM NEGARA POLITIK
NEGARA
(FPN)
Sila 5 sbg TUJUAN NEGARA

Sila 1 Sila 4
Sila 2
Sila 3 Sila 5

Fundamen Moral Negara (FMN) menjiwai

Fundamen Politik Negara (FPN)
 Hubungan FMN & FPN
Ketuhanan Yang Maha Esa Fundamen Moral
Kemanusiaan Yang Adil & Beradab
Negara/FMN
( Terkandung 3 Hukum: Hk Tuhan, Hk
Kodrat, Hk Etik )

Menjiwai
(4)

Fundamen Politik Negara/FPN

Pokok Pikiran
Persatuan (1) Kerakyatan,Permusyawarat Pokok Pikiran
(Sila 3) an Perwakilan (3) Keadilan Sosial (2)
(Sila 4) (Sila 5)

Sebagai Dasar Sebagai Sistem Sebagai Tujuan

Negara Negara Negara
 BENTUK SUSUNAN PANCASILA
( Saling Mengkualifikasi/Mengisi )

Mengandung 4 sila lainnya

Masing-Masing Sila

Dikualifikasi oleh 4 sila lainnya

Sila 1 juga mengandung sila 2,3,4,5

Sila 2 juga mengandung sila 1,3,4,5

Sila 3 juga mengandung sila 1,2,4,5

Sila 4 juga mengandung sila 1,2,3,5

Sila 5 juga mengandung sila 1,2,3,4

Pemahaman pengertian Pancasila yang telah dijelaskan sebelumnya,
memberi pengertian bahwa
Pancasila merupakan “sistem” nilai bangsa dan negara Indonesia

 Sistem:
• suatu keseluruhan yang terdiri dari
aneka bagian yg bersama-sama
merupakan satu kesatuan, satu
keseluruhan yang bagian-bagiannya
mempunyai Hubungan Satu dengan
lainnya; tiap bagian merupakan
tatarakit yang teratur.
• Tata rakit ini adalah sesuai, selaras
dengan tata rakit keseluruhan.
 Syarat Sistem

Merupakan tata yang konsiten &

Merupakan satu kesatuan
Koheren tidak mengandung kontradiksi

SISTEM
Segala sesuatunya mengarah Ada kaitan antara bagian
Pada tujuan yang satu dan sama Yang satu dengan lainnya

Ada kerja sama yang

Serasi dan seimbang
 Landasan Antropologi Pancasila
Unsur Anorganis
Jasmani/
Tubuh Unsur Vegetatif

Susunan Unsur Animal

Kodrat Monodualis
Akal
Jiwa M
Rasa O
N
Karsa O

Makhluk P
Hakikat Individu
Manusia Sifat L
Kodrat Monodualis U
R
Makhluk
A
Sosial
L
I
S
Makhluk
Otonom
Kedudukan
Kodrat Monodualis
Makhluk
Tuhan
 Kata Kunci
Manusia seutuhnya digunakan untuk
memahami arti makna Pancasila
sebagai ideologi pembangunan serta
tujuan jangka panjang yang hendak
dicapai bersama.
Ideologi pembangunan bercorak “
antro-posentrik” dalam arti manusia
yang berada pada tempat yang sentral
sebagai subjek dan sekaligus objek
pembangunan
 Yang saya dengar, saya lupa
Yang saya lihat, saya ingat
Yang saya lakukan saya faham