INTEGRANTES:
CALSIN MAMANI MIRIAM
IÑO BARRANTES MARCOS
CAHUANA PACHA VIANEY
ROBLES YANA JHON CARLOS
INTRODUCCION
En el presente trabajo de investigación abordaremos el tema de la explicación
funcionalista del antropólogo y etnólogo británico de origen polaco Bronislaw Malinowski,
quien hizo una valiosa aportación y es figura clave por sus contribuciones.
Todos hemos oído hablar alguna vez sobre el trabajo de campo, un método etnográfico
de investigación sobre el terreno, basado en la observación participante y utilizada en el
ámbito de las ciencias naturales y sociales, como en el caso de la sociología.
En primer lugar, hay que tener en cuenta que Malinowski está considerado como el padre
del funcionalismo, al defender que la cultura adquiere un papel funcional en todos los
grupos sociales. Su labor como investigador nos ha legado descripciones pormenorizadas
de la vida cotidiana de los pueblos de las islas Trobriand (Nueva Guinea) y Australia, entre
otros lugares.
El funcionalismo en general explica la persistencia de las prácticas sociales haciendo
referencia a efectos que son beneficiosos para el equilibrio o la integración del sistema
social en el que se encuadran dichas prácticas, reconstruye el concepto de racionalidad.
Que por las características del mismo no se puede desarrollar el funcionalismo de forma
aislada por lo cual se desarrollará citando a algunos historiadores respecto al tema. En tal
sentido responde responderemos a la pregunta: ¿Qué dice Malinowski del funcionalismo
cuáles son sus métodos, y con ella que estudios ha realizado?
Bronislaw Kaspar Malinowski nació el 7 de abril de 1884 en
Cracovia, que pertenecía a Polonia que en la época
estaba bajo soberanía del Imperio Austrohúngaro.
De familia ilustrada, se doctoró en física en su ciudad
natal, murió en New Haven de una larga enfermedad en
este período de su vida
Una de las características y aportaciones principales de
Malinowski a la historia de la antropología, a partir de la
cual ha sido fundada la actual disciplina, es su enfoque en
el trabajo de campo, convirtiendo esta metodología en la
base de esta ciencia.
Malinowski fue el primer antropólogo social
profesionalmente preparado que llevo a cabo una
investigación intensiva de este tipo, un estudio intensivo y
detallado durante más de un año, conviviendo en la
comunidad, llegando a conocer a cada miembro
personalmente, estudiando cada rasgo de vida a través
de la lengua propia del país.
FUENTES EPISTEMOLOGICAS
EMILE DURKHEIM
El pensamiento de Durkheim ha influido notablemente
diversos campos del conocimiento humano. Su teoría
funcionalista derivada del Positivismo centra su atención
en el funcionamiento, regularidades y normas de la
sociedad. Alude, en términos generales, al uso de la
función, considerada ésta como la manifestación
externa de un objeto, en un determinado sistema de
relaciones.
El curso más importante de Durkheim (principal
representante del funcionalismo) fue sobre la
educación moral. Su propósito era comunicar a los
educadores el sistema moral que esperaba que
transmitieran a los jóvenes, con el fin de detener la
degeneración moral que percibía en la sociedad
francesa
WILLIAM JAMES
Coexistiendo con una corriente
psicológica como la de Titchener,
que descuida los aspectos prácticos,
no tarda en surgir en EE. UU. un
movimiento que intenta abandonar
la introspección y responder acerca
de para qué la mente en lugar de
qué es la mente. Ese movimiento se
denomina funcionalismo. William
James (1842-1910) es una de las
figuras fundadoras de esta corriente,
a partir de la publicación en 1890 de
su libro Principios de Psicología.
CARACTERISTICAS DEL FUNCIONALISMO
BASES
Tiene sus bases, junto al
estructuralismo, en la conocida teoría
positivista y organicista de Spencer,
como así también en la acción social
de Max Weber.
IMPACTO
La corriente funcionalista se ha
diversificado de tal modo que ha llegado
a convertirse en la escuela más extendida
en ciencias sociales. Se estudia como el
modelo de las ciencias de la
comunicación.
CONCEPTO DE SOCIEDAD
Se considera a la sociedad como un
sistema formado y articulado por partes
interdependientes. Por consiguiente,
cada cambio que se realice afectará a
otras partes, influyendo así sobre el
todo.
ORDEN SOCIAL
El funcionalismo es claramente
empirista, por consiguiente, el
trabajo de campo será vital en su
ANTROPOLOGÍA
perspectiva centrada en el valor
La corriente funcionalista abrió el de la experiencia directa
camino de la Antropología Científica,
que con posterioridad pudo
desplegarse rápidamente y con gran
éxito en los Estados Unidos
INFLUENCIAS
ENFOQUE
1922
OBRA CLÁSICA DE LA ANTROPOLOGÍA
FUNCIONALISTA
Usa el método de investigación
funcionalista, etnográfico.
Nueva Guinea [localización]
20
EL FUNCIONALISMO
Identificar las necesidades
de los pueblos de las islas
Trobriand.
Identificar las instituciones
existentes dentro de las
poblaciones de las islas
Trobriand.
NECESIDADES BIOLÓGICAS
TRANSMISIÓN DE CULTURA
IDENTIFICAR LAS
SEGURIDAD
NECESIDADES.
MOVIMIENTO
CRECIMIENTO
Identificar las instituciones.
Sistema de
parentesco
Estructura social del
Trobriand El Kula.
trabajo.
(Parentesco
Avuncular).
Sistema de Parentesco Trobriand
(Parentesco Avuncular)
Trabajo
Organizado Comunitario
Construcción de Construcción
canoas de chozas
La cultura es un instrumento
para satisfacer necesidades
individuales básicas tales como
biológicas, psicológicas.
ARTICULA SU TEORIA DE LA CULTURA EN
TORNO A TRES CONCEPTOS
JERARQUIA DE NECESIDADES:
Que toda cultura debe
satisfacer el sistema biológico
de necesidades.
NECESIDADES BÁSICAS RESPUESTAS DIRECTAS NECESIDADES RESPUESTAS A LAS NECESIDADES SIMBÓLICAS E SISTEMAS DE
(INDIVIDUAL) (ORGANIZADAS, INSTRUMENTALES NECESIDADES INTEGRALES
PENSAMIENTO Y FE
COLECTIVAS) INSTRUMENTALES
MATRIMONIO Y FAMILIA
REPRODUCCIÓN
SUS SANCIONES
OPORTUNIDAD
ACTIVIDADES Y SISTEMAS DE
MOVIMIENTO
COMUNICACIÓN
PREPARACIÓN Y APRENDIZAJE ORGANIZACIÓN DE LA FUERZA ORGANIZACIÓN POLÍTICA RITMO COMUNAL DE RECREO, ARTE, DEPORTE, JUEGOS,
CRECIMIENTO
Y OBLIGACIÓN EJERCICIO Y DESCANSO CEREMONIA
MAGIA, CIENCIA Y RELIGION
El mito en la
psicología primitiva
Baloma, los espíritus de los
muertos en las islas Trobiand
En los tres se deja patente la base de la
teoría de Malinowski, tomada a partir de
Durkheim, “fundador” del funcionalismo, y
Marcel Mauss, su maestro en antropología.
Para Malinowsky, una fuente etnográfica tiene valor científico incuestionable siempre
que podamos hacer una clara distinción entre lo que son los resultados de la
observación directa y las exposiciones e interpretaciones del indígena y las deducciones
del autor basadas en su sentido común y capacidad de penetración psicológica, con
herramientas descriptivas que permitan al lector estimar con precisión, el nivel de trato
que el autor tiene con los hechos que describe y de las condiciones en las que obtuvo la
información.
Fuente etnográfica: diferenciando
PRINCIPIOS METODOLÒGICOS
- Determinar el esqueleto de la vida tribal.
- La cultura tribal debe ser el foco de interés
de la investigación.
- No se puede separar el estudio de la religión
la tecnología, la organización social. No son
asuntos separados.
REPRESENTANTES DEL FUNCIONALISMO
EL VOLUNTARISMO.
Mantenimiento de Parsons
(sistema AGIL)
Parsons postulaba que para que un sistema funcionara debería
realizar cuatro funciones básicas
ADAPTACIÓN (A)
CAPACIDAD PARA
ALCANZAR LAS METAS(G)
INTEGRACIÓN (I)
LATENCIA (L)
ROBERT K. MERTON
Sociólogo Norteamericano.
Influenciado por Talcott Parsons desarrollo la teoría
funcionalista que privilegio un Análisis microscópico
de la Sociedad, analizando las partes que la integran
y las relaciones entre ellas.
Merton comienza el artículo “Funciones manifiestas y
funciones latentes”
FUCIONES LATENTES
FUNCIONES MANIFIESTAS
Son aquellas que contribuyen a
Son aquellas que presentan la adaptación social,
consecuencias objetivas simultáneamente no son
para la sociedad. deseados o reconocidos por la
sociedad.
M. GLUCKMAN