Paradigmas y modelos de la

psicología comunitaria
L. P. CARMEN AUREA GARCIA
VELAZQUEZ
• La psicología comunitaria surge casi al mismo
tiempo que el paradigma relativista cuántico.
• Ello se evidencia en que la psicología
comunitaria nace marcada por los signos de la
complejidad, el holismo y la ambigüedad
(borrosidad).
• Este campo de la psicología se construye, a partir de
una praxis, que actúa desde la crítica no sólo del statu
quo teórico y metodológico, sino además de la
concepción del ser humano y de su rol en la
producción del conocimiento.
• Se buscaba producir una forma de intervención en los
problemas psicosociales a fin de hacer una psicología
efectivamente social, produciendo transformaciones en
las personas y en su entorno, definidas y dirigidas por
esas mismas persona.
PARADIGMA DE LA CONSTRUCCIÓN Y
TRANSFORMACIÓN CRÍTICA
 ¿Cuál modelo?
• Se entiende un modo de hacer y de
comprender a partir del cual se genera nuevo
conocimiento.
• No es vitalicio, cumple durante cierto tiempo
una función estructuradora y sistematizadora
• En la medida en que un campo del saber
avanza, puede compartir espacio y tiempo con
otros modelos alternativos.
 Noción de paradigma
• Un modelo o modo de conocer (individuo o
sujeto cognoscente, concepción del mundo y las
relaciones entre ambos).
• Esto supone un conjunto sistemático de ideas y
de prácticas que rigen las interpretaciones acerca
de la actividad humana, acerca de sus
productores, de su génesis y de sus efectos sobre
las personas y sobre la sociedad, y que señalan
modos preferentes de hacer para conocerlos.
• Dimensiones:
– Ontológica: (naturaleza y definición del sujeto
cognoscente). Como la psicología comunitaria
reconoce el carácter productor de conocimiento
de los miembros de las comunidades, entonces la
naturaleza de la relación entre investigadores
externos y las personas que forman las
comunidades es un aspecto fundamental en este
paradigma.
– Epistemológica: está marcada por la complejidad y
por el carácter relacional, el conocimiento se
produce siempre en y por relaciones y no como un
hecho aislado de un individuo solitario.
– Metodológica: trata sobre los modos empleados
para producir el conocimiento, que en la
psicología comunitaria tienden a ser
predominantemente participativos, si bien no se
excluyen otras vías.
• Ética: remite a la definición del Otro y a su
inclusión en la relación de producción de
conocimiento, al respeto a ese Otro y a su
participación en la autoría y la propiedad del
conocimiento producido.
• Política: se refiere al carácter y la finalidad del
conocimiento producido, así como a su ámbito
de aplicación y a sus efectos sociales -esto es,
el carácter político de la acción comunitaria- y
a la posibilidad que todo ente tiene de
expresarse y hacer oír su voz en el espacio
público.