8ª JORNADAS NACIONALES DE

ERGONOMIA Y PSICOSOCIOLOGIA.
Avilés 15,16 y 17 de Noviembre

Conciliar el trabajo y la familia, un asunto

pendiente
Dra. Carmen Gallardo Pino
Secretaria General de ARHOE
Vicerrectora de Política Social, Calidad Ambiental y Universidad
Saludable de la Universidad Rey Juan Carlos (Madrid)
 ARHOE
HORARIOS
 Pararse a escuchar, pararse a pensar
The Washington Post, 23/2/12,
Josh Nonnenmocher.
Un hombre se sentó en una estación de metro en Washington DC y
comenzó a tocar el violín, era una fría mañana de enero. Interpretó seis
piezas de Bach durante unos 45 minutos. Durante ese tiempo, ya que era
hora pico, se calcula que 1.100 personas pasaron por la estación, la
mayoría de ellos en su camino al trabajo.
El que puso mayor atención fue un niño de 3 años. Su madre le apresuró,
pero el chico se detuvo a mirar al violinista. Por último, la madre le empujó,
y el niño siguió caminando, volviendo la cabeza todo el tiempo. Esta acción
fue repetida por varios otros niños. Todos sus padres, sin excepción, los
forzaron a seguir adelante. En los 45 minutos que el músico tocó, sólo 6
personas se detuvieron y permanecieron por un tiempo. Alrededor del 20
le dieron dinero, pero siguió caminando a su ritmo normal. Se recaudó $
32. Cuando terminó de tocar y reinó el silencio , nadie se dio cuenta. Nadie
aplaudió, ni hubo ningún reconocimiento.

Nadie lo sabía, pero el violinista era Joshua Bell, uno de los músicos con más talento del mundo. Había interpretado sólo una de las
piezas más complejas jamás escritas, en un violín valorado en 3,5 millones de dólares. Dos días antes, Joshua Bell tuvo un lleno
total en un teatro en Boston, donde las entradas tenían un precio medio de $ 100.
Esta es una historia real. Joshua Bell tocando incógnito en la estación de metro fue un experimento social organizado por el diario
The Washington Post para reflexionar sobre la percepción, el gusto y las prioridades de la gente. Las conclusiones generales
fueron: en un entorno común a una hora inapropiada: ¿Percibimos la belleza? ¿Nos detenemos a apreciarla? ¿Reconocemos el
talento en un contexto inesperado? Una de las posibles conclusiones de esta experiencia podrían ser:
Si no tenemos un momento para detenernos y escuchar a uno de los mejores músicos del mundo
tocando la mejor música jamás escrita,
¿Cuántas otras cosas nos estamos perdiendo? ¿Qué riqueza tenemos… si no tenemos tiempo?
1ª CONSIDERACION
El 17 de junio de 2003 se celebró en Madrid, en
la Fundación Universitaria Española, el primer
acto de la Comisión Nacional para la
Racionalización de los Horarios Españoles y su
Normalización con los de los
demás países de la Unión Europea
LA NECESIDAD DE UNOS HORARIOS RACIONALES TIENE COMO
OBJETIVOS PRIORITARIOS

conciliar nuestra
apoyar el
vida aumentar la
rendimiento
personal,familiar productividad
escolar
y laboral

favorecer la disminuir la facilitar la

igualdad siniestralidad globalización

cuidar y
mantener mejorar nuestra dormir el tiempo
hábitos calidad de vida suficiente
saludables

y, en definitiva, dar mayor valor al tiempo…..

 Todo esto pasa, ineludiblemente, por racionalizar
nuestros horarios, para hacerlos convergentes con los
países de economías más avanzadas

Para promover un mejor uso del tiempo y unos horarios

racionales se decidió crear una COMISIÓN NACIONAL que
tuviera la máxima representación de la vida española:
política, económica, sindical, social, cultural,educativa...
 LA COMISIÓN NACIONAL

• Tiene cuatro Consejos Asesores: para Asuntos

Sociales, Asuntos Empresariales, Asuntos Laborales, y
de Medios de Comunicación Social.

• Asimismo, la Comisión Nacional ha constituido el

CONSEJO NACIONAL, integrado por personas
destacadas en diferentes ámbitos sociales y
geográficos, que están colaborando activamente en la
promoción de las propuestas y actividades.
En la Comisión Nacional para la Racionalización de los
Horarios Españoles, nos habíamos marcado un
calendario de actuación que prevé para el año 2012 un
cambio muy sustancial, muy importante, en los horarios
españoles.

“El tiempo no debe continuar esclavizándonos. Somos conscientes de que lo

que defendemos no es solo un cambio de horarios, es un cambio de hábitos,
de costumbres, un nuevo estilo de vida. Sin ninguna duda, es un reto que vale
la pena y que en un futuro cercano de cambios nos determinará a ser
diferentes, mejores y más eficientes desde el punto de vista profesional,
empresarial y personal”

Ignacio Buqueras y Bach, presidente de ARHOE y de la Comision Nacional para la Racionalización de los
Horarios Españoles
ARHOE-Asociación para la Racionalización de los
Horarios Españoles es el órgano jurídico que desarrolla
los planteamientos de la Comisión (19 de abril de 2006)
Entidad sin ánimo de lucro
Integrada por los representantes de 118 instituciones y
entidades: ministerios, comunidades autónomas,
organizaciones empresariales y sindicales, universidades,
sociedad civil, etc.
LA MISIÓN DE ARHOE la configura como una
asociación de personas, empresas e
instituciones, cuya misión es la defensa,
representación, promoción y consolidación de
horarios racionales y flexibles en España, al
igual que existen en otros países de la Unión
Europea.
SU VISIÓN es la de una organización de
referencia, en este ámbito, en España y
con una visión transversal en
diferentes temas
 horarios
convergentes con los
países de economías
más avanzadas
 Ciclos ‘Horarios Racionales’

Congresos Nacionales

Decálogos y Manifiestos

Concurso escolar: ‘¿Cuánto tiempo tienes para mí?’

Premios Horarios Racionales.

Revista Digital: España en Hora

Toda la información en nuestra web www.horariosenespana.es

REVISTA ESPAÑA EN HORA
 LA PARTICIPACIÓN • compartiendo conocimiento en la organización a través
del trabajo en equipo entre todos sus integrantes

• frente a las obligaciones contraídas para el desarrollo

LA RESPONSABILIDAD de la actividad profesional y frente a la ciudadanía

• con la implicación de las personas en los objetivos

EL COMPROMISO estratégicos de la organización

LA SOLIDARIDAD Y • para la consecución de los objetivos de los integrantes de la

AYUDA MUTUA asociación

• con la generación de nuevas ideas y alternativas que nos

LA INNOVACIÓN lleven a progresar colectiva e individualmente

• respetando las ideas, creencias o prácticas de las demás

LA TOLERANCIA, personas y asociaciones
 Comisión Nacional para la Racionalización de los Horarios
Españoles y su Normalización con los de los demás países de la
Unión Europea está integrada actualmente por más de 135
representantes de diversas instituciones y entidades, ministerios,
comunidades autónomas, organizaciones
empresariales y sindicales, universidades, sociedad civil, etc.

Igualmente, es un movimiento abierto a todos los ciudadanos y a diferentes

empresas de todo tipo, desde la gran empresa hasta la micropyme, todo ello en
aras a una respuesta fundamental en pro del crecimiento, la competitividad y
el empleo.
 A.CADIZ

A.ANDALUCIA A.MALAGA

CATALUÑA A.SEVILLA

A.CANARIAS
ARHOE Los objetivos a desarrollar son:
A.MADRID
1. Organización de un acto, jornada,
etc.
A.RAGON
2. Promover el Manifiesto por unos
Horarios Racionales para
A.VALENCIA conseguir el mayor número de
adhesiones.
3. Búsqueda de personas que deseen
asociarse a ARHOE
cultura de la eficiencia más
que
de la presencia

búsqueda de la excelencia

horarios más
humanos
2ª CONSIDERACION
CONCILIAR NO ES
ALGO NUEVO

24
CONCILIAR
• 8.870.000 resultados

CONCILIAR VIDA PROFESIONAL Y

FAMILIAR
• 1.500.000 resultados

CONCILIAR VIDA PROFESIONAL Y

FAMILIAR EN ESPAÑA
• 833.000 resultados

25
 CONCILIAR SE HA HECHO DESDE SIEMPRE

Separación de roles entre unos

hombres que asumen el trabajo
SEGREGACIÓN DE LA MUJER EN EL
INDUSTRIALIZACION remunerado y unas mujeres que
quedan relegadas al ámbito privado para
AMBITO DOMESTICO ocuparse del trabajo doméstico y
familiar, no remunerado.

Acumulación y sobreposición de tareas por

parte de las mujeres, la denominada
SOBRECARGA DE LA MUJER
SIGLO XX
“doble presencia”, como único modo
“DOBLE PRESENCIA”.
posible de resolver la antítesis entre el
mundo laboral y la familia.

26
28
29
Con la serie de “Valores
Cívicos”, CORREOS
promueve los valores de
mayor trascendencia social

30
3ª CONSIDERACION
 Conciliar
Es poner de acuerdo lo que está en
desacuerdo; armonizar; hacer
compatible.
Diccionario de la Lengua española

LA CONCILIACIÓN DE LA
VIDA PROFESIONAL Y
FAMILIAR

NECESIDADES SOCIALES
 ¿CONCILIACIÓN?
Cabe preguntarse: qué conciliar, quiénes concilian
y cómo conciliamos.
• ¿es posible conciliar vida laboral y familiar, lógica
del mercado frente a lógica de los cuidados?
• ¿no sería más acertado pedir que conciliasen
quienes no lo hacen hasta ahora?
• ¿podemos conciliar sin antes redistribuir tareas
entre los no dependientes y establecer un uso
racional de los horarios y tiempos?
 Apenas un 15% de los españoles logra
conciliar la vida laboral con la familiar
Un informe deplora la «eterna» jornada laboral
española, que propicia el absentismo y la baja
productividad

The Family Watch el Informe “Diez años de conciliación en España (1999-

2009)”, realizado por Nuria Chinchilla y Consuelo León, investigadoras del
IESE
Los datos aportados demuestran que la clave
para la conciliación entre trabajo y familia es
la flexibilidad, tanto en el tiempo como en el
espacio.

Los resultados señalan que estas políticas son las más

demandadas por los empleados, aunque algunas
empresas todavía siguen resistiéndose a generalizarlas,
porque temen las dificultades organizativas que su puesta
en práctica le supone.
Reivindicar la conciliación entre vida familiar y laboral
en España es llorar.
A los empresarios españoles todavía les cuesta
entender que hay vida después del trabajo. Apenas un
15% de los trabajadores españoles se encuentran
plenamente satisfechos porque han logrado un
equilibrio entre su vida personal y el trabajo
Un estudio del Instituto Internacional de Estudios sobre la
Familia-The Family Watch constata que compaginar
ambas facetas recae exclusivamente en la mujer, que
dedican 2 horas y 44 minutos diarios al cuidados de sus
hijos, más del doble que los hombres.
Uno de los principales obstáculos que impiden una
vida familiar plena es la jornada laboral, que en
España es «eterna, lo que en absoluto favorece la
productividad».

Los horarios insufribles generan absentismo,

síndrome del trabajador quemado y falta de
compromiso con las tareas asignadas, de
acuerdo con el estudio.
 La mujer española de hoy en día engrosa la
«generación sandwich», compuesta por
personas que trabajan fuera del hogar y a
cuyo cargo están sus hijos y mayores
dependientes.

La creciente incorporación de la mujer al mercado de

trabajo -de un 33% en 1977 a un 52,8% en 2009- se ha
hecho a expensas de una bajada de la tasa de natalidad.
Sin embargo, trabajo e hijos no son incompatibles
De acuerdo con un estudio del 2009, el 18% de la
población activa europea que trabajaba a tiempo parcial,
el 31% eran mujeres, frente al 8% por ciento de
hombres. Además, los varones realizan menos del 40%
de las tareas domésticas y solo dedican entre el 25% y
el 35% del tiempo total al cuidado de los hijos menores
de seis años
 El Informe confirma que el aumento de la tasa
de dependencia derivado de la creciente
esperanza de vida y la baja natalidad hace que
la conciliación se esté convirtiendo no sólo en
una exigencia de justicia, sino en una verdadera
necesidad para los próximos años, en los que los
trabajadores tendrán que soportar cada vez más
el cuidado de sus mayores y enfermos, además
de la maternidad y paternidad.
Las grandes empresas, especialmente si son extranjeras,
han comprendido bien que la flexibilidad horaria y el
aumento de la productividad van de la mano.
Algunas llegan a ofrecer servicios de guardería, como
Nestlé y Mercadona, o conceden una cantidad económica
para que sus empleados sufraguen los gastos de la
educación en el tramo de 0 a 3 años.
El problema es que la mayoría de las mujeres, sobre las
que guste o no, recae el cuidado de hijos y ancianos,
trabajan en empresas pequeñas y medianas
En cambio, en los países de nuestro entorno donde las
políticas de apoyo a la familia son más extensas y aportan
una mayor protección, las tasas de natalidad son más
estables, como es el caso de Francia, Irlanda y Noruega.

No es casualidad que el índice de natalidad español

sea inferior al índice de reposición de la población, si se
tiene en cuenta que es el país que menos parte del
presupuesto destina a gasto social (el 0,4% del PIB, frente
al 2,2% de media en la UE).
 La otra asignatura pendiente la compartimos con el resto de
Europa y ES LA IGUALDAD. Se confirma que existe un
desequilibrio considerable entre hombres y mujeres en lo que
a la división de las tareas domésticas y al cuidado de niños se
refiere.

Son las mujeres las que principalmente optan por la reducción

de jornada o por suspender temporalmente sus carreras
profesionales, debido a las cargas familiares.
Aunque estas medidas son en su mayoría el reflejo de las
preferencias personales, tienen un gran impacto en el desarrollo
profesional de las mujeres, en la diferencia salarial y en los derechos
a pensiones.
En 2009, del 18% de la población activa europea que trabajaba a
tiempo parcial, el 31% eran mujeres frente al 8% de hombres
 Para el director general de The Family Watch, la
esperanza de vida en Europa aumenta 40 horas cada
día. «Dentro de muy poco no sabemos quién va cuidar
de nuestros niños y ancianos». La postergación de la
maternidad obedece a razones económicas (83%).

Una encuesta del CIS del 2003 pero que sigue

plenamente vigente expone que la precariedad en el
empleo, el difícil acceso a la vivienda y las
dificultades para conciliar trabajo y familia son los
factores por los que las parejas retrasan los
alumbramientos o deciden no tener hijos
 DIFICULTADES

MATERIAL SOCIO -CULTURAL

45
 CONCILIAR LA VIDA LABORAL Y FAMILIAR

Para ello, las políticas de

IMPLICA

conciliación deben
Tener Como sujetos del ámbito
enmarcarse
presentes en
familiar, otras
pero también de
se ha de
necesariamente
ámbito
a mujeres y general que aborden
tener en cuenta los ámbitos
social o comunitario y laboral
hombres
la igualdad entre los géneros
4ª CONSIDERACION
 QUÉ MODELO DE
CONCILIACIÓN SE
ESTÁ PENSANDO

48
51
53
Elcompromiso por la conciliación, tiene
que estar basado en una
intencionalidad clara de avanzar hacia
el logro de la igualdad

las mujeres y hombres ocupen

Para que sus tiempos en igualdad y
compartan responsabilidades
5ª CONSIDERACION
 CONCILIAR

Conciliar implica también tener claro

que en el reparto equilibrado de los
tiempos influyen varios factores:
• LOS HORARIOS de centros públicos y privados
• la organización del tiempo de trabajo y las actividades
sociales
• la organización espacial del territorio en el que se
vive, que implicará la realización de determinados
recorridos y no otros, incidiendo en el consumo de
tiempo y, en consecuencia, en las medidas de
conciliación
 TIEMPO

¿Qué significa
tener tiempo?
 TIEMPO

"Nuestro tiempo en parte nos lo

roban, en parte nos lo quitan, y el
que nos queda lo perdemos sin
darnos cuenta".
Séneca
Siglos I AC y I DC
 DEFINICION DE TIEMPO

Del latín tempus, la palabra tiempo es la magnitud física

que permite medir la duración o separación de las
cosas sujetas a cambio
Es la dimensión que nos posibilita ordenar la existencia interna
y externa y que cobra sentido cuando es percibido en su
relación con el espacio.

“Si nadie me lo pregunta, lo

sé; si quiero explicarlo a
quien me lo pide, no lo sé.
San Agustín (354-439)
 Son diferentes en diferentes culturas: Lapona, berebere, maya…
 Se refleja en diferentes calendarios: solar y lunar.
 Se refleja en cada cultura mediante: tradiciones y simbolismos.
 La escuela es el espacio idóneo donde se aprende la noción
cultural del tiempo.
 Es un aprendizaje que está traspasado por el género: se
aprenden usos diferenciados de tiempos para mujeres y
hombres.
 “NO TENER TIEMPO”
es el lema que preside la vida cotidiana de la mayoría de
personas de las sociedades del bienestar, en especial la
de las mujeres adultas.
Algo sucede ya que, a pesar de que muchas son las
quejas, casi nadie parece dispuesto a cambiar.

Es decir, en las sociedades del bienestar no

tener tiempo “está bien considerado”.

OTRA COSA ES SABER QUÉ CALIDAD DE

VIDA SE CONSIGUE A CAMBIO…..
 LA FALTA DE TIEMPO es la característica
principal de nuestros días.

A este hecho se le añade la desigual distribución del

tiempo entre mujeres y hombres, lo que incide
directamente sobre su bienestar y su desarrollo
económico y social.

EL TIEMPO DE LAS PERSONAS

es un derecho de ciudadanía, que revierte en la mejora
de la calidad de vida de la ciudadanía y el bienestar de la
sociedad en general.
 LA EXPERIENCIA DEL TIEMPO COMO
CENTRALIDAD DE LA VIDA COTIDIANA

Se articula en el siglo XIX por medio de:

 Creación de urbes industrializadas
 El capitalismo le otorga un valor económico “el
tiempo es oro”.
 Prolifera el reloj de bolsillo.
 Las torres de las iglesias marcan los cuartos de hora.

LOS TIEMPOS DE LA EXISTENCIA

PRIVADA Y COLECTIVA PIVOTAN EN
TORNO AL TIEMPO INDUSTRIAL
 TIEMPO CRONOLÓGICO:

El tiempo cronológico o físico es aquel que medimos y

expresamos ayudándonos del reloj y el calendario a partir
de la definición objetiva de su unidad: el segundo .

TIEMPO SOCIAL:

El tiempo social hace alusión a la vivencia o percepción

subjetiva del tiempo por parte de las personas y a las
diversas formas en que se manifiesta el condicionamiento
de la sociedad en dedicarse la población a una actividad
concreta
CONCEPCIONES DEL TIEMPO que usamos,
y que los griegos diferenciaban:

KAIROS: Aprovechar el tiempo en

cada momento.
CRONOS: Optimizar el uso del tiempo
El tiempo es sin duda el recurso mejor distribuido que
tenemos, todos tenemos 24 horas al día a nuestra
disposición, ricos y pobres, jóvenes y viejos, y el como lo
usemos, como lo invirtamos o lo malgastemos, determinará
en gran parte nuestra vida.
 TIEMPO
EL USO DE NUESTRO TIEMPO NO ES
ALEATORIO
 El uso de nuestro tiempo es el resultado de un sinfín
de pequeñas y grandes elecciones cada día, cada
hora y aún cada minuto.
 El uso del tiempo en la ciudad no es homogéneo; está
determinado por la pertenencia a grupos sociales
definidos por la interseccionalidad de elementos como
sexo, edad, origen..

 Exigir “COMPROMISOS DE CONCILIACIÓN” al

interior de la unidad familiar supone, a menudo, hacer
frente a conflictos.
 “DOBLE PRESENCIA”
La mujer dependiendo de su clase social y del momento
del ciclo vital en el que se encuentren: no logran conciliar
sino acumular una mayor carga total de trabajo.

menor tiempo libre, y demandan más tiempo

para sí mismas.

 ESTRÉS: costes para la salud de las mujeres.

 Sentimiento de culpabilidad e impotencia presencia desigual en el

mercado de trabajo, segregación laboral, frenos a la promoción
profesional.

 Caída de la fecundidad en los últimos años

 Malabaristas de la
vida

Dícese de las personas que sin renunciar a

ninguna de sus facetas, compatibilizan los roles de
madres, hijas y esposas (lógica de los cuidados),
con los de trabajadoras remuneradas (lógica del
mercado), viviendo unas interminables dobles
jornadas en la posición malabar de la “doble
presencia/ausencia” .

(El concepto es de Izquierdo, MJ., De puertas adentro, Ed.

Catedra,Madrid, 1998)
71
TODAS LAS PERSONAS
CONTAMOS CON IGUAL
TIEMPO:

24 HORAS, 1440
MINUTOS.
•Las necesidades
individuales requieren un
tiempo individual.
•Las relaciones
interpersonales requieren
un tiempo compartido.
•Las necesidades
comunes requieren un
tiempo común.

72
 MALABARISTAS DE LA
VIDA

EQUILIBRIO
ENTRE LOS
PERSONAL CORRESPONSABILIDAD
TIEMPOS Tiempo
individual

Tiempo
compartido Tiempo en
común

LABORAL FAMILIAR

CONCILIACIÓN
 NUEVOS USOS DEL TIEMPO:
HORARIOS RACIONALES
• Dedicación exclusiva: Socialmente resulta insostenible
una dedicación exclusiva (a tiempo completo) a una sola
faceta (personal, laboral o familiar), por eso es exclusiva.
• Jornada continuada: La jornada continuada puede ser la
solución a nivel global, pero si se aplica en unos sectores
y no en otros, los desajustes terminan siendo resueltos a
nivel familiar o personal pero no sociolaboral.
• Corresponsabilidad: Equilibrio entre los tiempos,
corresponsabilidad y conciliación constituyen objetivos
de la sociedad y no de las personas o familias.

74
 Antonio Fornés, filósofo
"Trabajamos más horas que un esclavo romano"

Qué bello es vivir.

No tenemos tiempo de ver a los amigos, de reflexionar en voz
alta con ellos, ni de estar con nuestros hijos, estar de verdad.
Hay que madrugar, no tenemos tiempo de hacer el amor con la
persona que hemos elegido: la pasión se marchita. Lunes,
martes, miércoles, jueves.... La rutina engulle nuestra vida a
cambio de algún capricho, otro jersey negro que luciremos en la
oficina, un mes de vacaciones, un coche nuevo para el atasco del
domingo. Siento amargarte el desayuno, pero ¿eso es vivir?...
¿Abdicar de la vida para que tus hijos abdiquen el día de mañana
de la suya? Mi gato vive mejor.
CONCLUSIONES
 Posibles líneas de actuación para lograr una
“verdadera“ conciliación

Requiere transformar la actual relación del trabajo y

el tiempo en la vida cotidiana, lo que implica el diseño
de políticas públicas.
(Torns, 2003)

 Lograr la redistribución de la carga total de trabajo

(empleo y trabajo domésticofamiliar y también trabajo cívico)
entre todas las personas no dependientes.
 Promover el cambio de la organización del tiempo
socialmente vigente, en el ámbito laboral (jornada laboral), en
la ciudad (políticas de tiempo y ciudad) y en el conjunto de la
sociedad.
 Impulsar el cambio de las pautas socio-culturales que
amparan el modelo

83
 ¿Cómo se traduce todo esto en medidas
concretas?.

1. Políticas de reorganización de los tiempos para facilitar a

cada individuo, una mejor gestión de su vida cotidiana.

2. Debe respetarse el derecho de todas las personas a elegir y

a asumir de manera responsable nuestra forma y estilo de
vida.

3. Potenciar Políticas familiares de conciliación de vida

laboral y la vida familiar que afectan a quien mantiene
vínculos familiares activos (servicios a la vida diaria, permisos
por maternidad, y parentalidad, flexibilidad laboral, etc.).

4. El ámbito local es un espacio político decisivo para promover

la cultura y la práctica de la conciliación.

84
5. Hay que desarrollar herramientas e instrumentos
(planes reguladores de la ciudad, oficinas del tiempo,
bancos de tiempo, etc.) que faciliten una sociedad
ciudadana más amiga de las mujeres para, de este modo,
ser más amigas de todo el mundo.

6. Crear servicios a la vida diaria, son una de las claves

fundamentales para lograr la equidad entre los géneros y
aportar bienestar cotidiano.

7. Delimitar bien el termino de lo que se entiende por

flexibilidad cuando se habla de conciliación ocupación-
familia.

8. La conciliación como medida necesaria no sólo

para permitir la incorporación al mercado de trabajo de
nuevos colectivos (especialmente mujeres), sino también
para mantener a medio y a largo plazo una fuerza de
trabajo que ya empieza a valorar la disponibilidad de
tiempo por encima de la retribución.
85
10. Establecer derechos individualizados y dejar de orientar las
políticas de conciliación sólo a las mujeres.

11. El futuro deseable es que la conciliación se extienda a todos los

adultos no dependientes, por cuanto ello querrá decir que tanto los
hombres como las mujeres asumen en condiciones de
igualdad el trabajo necesario para que la sociedad subsista.

12. Una verdadera “conciliación” tendrá lugar cuando sean

“ellos” los que concilien, ya que las mujeres lo están haciendo
desde siempre. Pero para ello es menester lograr la centralidad del
trabajo reproductivo.

Debe aprovecharse la oportunidad que la conciliación plantea para

repensar una sociedad que hasta ahora se ha configurado únicamente
en torno a la centralidad del trabajo productivo.

Se trata de lograr un término medio, que incorpore el trabajo

reproductivo como patrimonio de la vida pública y reestructure el
tiempo de trabajo productivo: sociedad debe empezar a pensar
también en femenino.
86
ESTO HA DE PASA POR UNA
POLITICA DE HORARIOS
RACIONALES.
DESIDERATA PARA LA SALUD

Festejar la vida
Oir musica
Leer libros
La higiene es básica
Andar es necesario
Reir imprescindible
Escuchar a los demás

M, Sainz, 1998 88
"Todas las cosas están ya
dichas; pero como nadie
escucha, hay que volver a
empezar siempre".

ANDRE GIDE (1869-1951) .

89