Lição 8

Ética Cristã e sexualidade

Professor: Eliezer Martins

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Texto Áureo

"
Venerado seja entre todos o matrimônio e o leito
sem mácula; porém aos que se dão à prostituição
e aos adúlteros Deus os julgará” (Hb 13.4).
Verdade prática

A sexualidade é uma dádiva divina que deve

" ser usufruída dentro dos parâmetros

instituídos pelo Criador.
 LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
(1 Coríntios 7.1-16.)

1 — Ora, quanto às coisas que me escrevestes, bom seria que o homem

não tocasse em mulher;

2 — mas, por causa da prostituição, cada um tenha a sua própria

mulher, e cada uma tenha o seu próprio marido.

3 — O marido pague à mulher a devida benevolência, e da mesma sorte

a mulher, ao marido.
4 — A mulher não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas tem-no o
marido; e também, da mesma maneira, o marido não tem poder sobre o
seu próprio corpo, mas tem-no a mulher.

5 — Não vos defraudeis um ao outro, senão por consentimento mútuo,

por algum tempo, para vos aplicardes à oração; e, depois, ajuntai-vos
outra vez, para que Satanás vos não tente pela vossa incontinência.

6 — Digo, porém, isso como que por permissão e não por mandamento.

7 — Porque quereria que todos os homens fossem como eu mesmo; mas

cada um tem de Deus o seu próprio dom, um de uma maneira, e outro de
outra.
8 — Digo, porém, aos solteiros e às viúvas, que lhes é bom se ficarem
como eu.

9 — Mas, se não podem conter-se, casem-se. Porque é melhor casar do

que abrasar-se.

10 — Todavia, aos casados, mando, não eu, mas o Senhor, que a mulher
se não aparte do marido.

11 — Se, porém, se apartar, que fique sem casar ou que se reconcilie

com o marido; e que o marido não deixe a mulher.

12 — Mas, aos outros, digo eu, não o Senhor: se algum irmão tem
mulher descrente, e ela consente em habitar com ele, não a deixe.
13 — E se alguma mulher tem marido descrente, e ele consente em
habitar com ela, não o deixe.

14 — Porque o marido descrente é santificado pela mulher, e a mulher

descrente é santificada pelo marido. Doutra sorte, os vossos filhos
seriam imundos; mas, agora, são santos.

15 — Mas, se o descrente se apartar, aparte-se; porque neste caso o

irmão, ou irmã, não está sujeito à servidão; mas Deus chamou-nos para
a paz.

16 — Porque, donde sabes, ó mulher, se salvarás teu marido? Ou, donde

sabes, ó marido, se salvarás tua mulher?
Introdução

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Se por um lado a sexualidade tem sido desvirtuada
na sociedade pós-moderna, por outro lado alguns
cristãos insistem em tratar o assunto como tabu.

Embora o tema possa trazer A sexualidade humana não pode

desconforto para alguns. ser subestimada.
Alguns crentes não querem nem ouvir essa palavra e muito
menos discutir a questão. Mas não podemos nos esquecer que
este assunto bíblico e muito pertinente em nossos dias , pois
estamos vendo a proliferação de várias ideologias malignas a
respeito da sexualidade. Não podemos esquecer que tudo que
Deus criou é bom e isto inclui o sexo. O sexo nunca foi, em si
mesmo, pecaminoso. Deus estabeleceu para ser desfrutado no
casamento antes que o pecado entrasse no mundo (Gn 2.21,25).
Aquele que criou o universo, também criou nosso corpo e
nossos órgãos sexuais. A vida sexual saudável dentro do
casamento tem a benção de Deus, além de dar alegria e prazer
ao ser humano.
Embora o tema possa trazer desconforto para alguns, a
sexualidade humana não pode ser subestimada.
 Por isso, estudaremos

o conceito da sexualidade o propósito do sexo segundo as Escrituras

o casamento como o parâmetro para o sexo.

 SEXUALIDADE:
CONCEITOS E
PERSPECTIVAS BÍBLICAS

I
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 DEFINIÇÃO DAS PALAVRAS “SEXUALIDADE” E “SEXO”

O dicionarista Antônio Houaiss (2001, p. 2563) define a palavra

sexualidade como: “qualidade do que é sexual. O conjunto dos
fenômenos da vida sexual externos ou internos, determinados
pelo sexo do individuo”. A expressão “sexo” ainda pode ser usada
como referência aos órgãos sexuais ou à prática de atividades
sexuais. À luz da Bíblia, sexo são “as características internas e
externas, que identificam e diferenciam o homem da mulher” (Gn
1.27). E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o
criou; homem e mulher os criou.
1.1 Conceito de Sexo e
Sexualidade.
A biologia define “sexo” como

Um conjunto de
características orgânicas
que diferenciam o
macho da fêmea.
O sexo de um organismo é definido pelos gametas que produzem.

Gameta Gameta
masculino feminino

espermatozoide óvulo
 A expressão “sexo” ainda pode ser usada como

Referência aos órgãos sexuais A prática de atividades sexuais.

 Significado do termo “sexualidade”

Representa o conjunto de
comportamentos, ações e práticas
dos seres humanos que estão
relacionados com a busca da
satisfação do apetite sexual.

necessidade do da procriação da
prazer espécie
Sexo. Em matéria de biologia, o sexo se refere a uma condição de tipo orgânica que
diferencia o macho da fêmea, o homem da mulher, seja em seres humanos, plantas e
animais. Vale ressaltar que o sexo de um organismo é definido pelos gametas que produzem.
Gametas são células sexuais que permitem a reprodução sexual dos seres vivos.
O sexo masculino produz gametas masculinos conhecidos como “espermatozóides”,
enquanto o sexo feminino produz gametas femininos conhecidos como “óvulos”. Da
combinação de ambos os gametas resultará a descendência que possuem as características
genéticas pertencentes aos pais. Os cromossomos serão transmitidos de uma geração a outra
em um processo de combinação de gametas. Cada uma das células terá a metade de
cromossomos correspondentes ao pai e outra metade à mãe. As características genéticas
estão contidas no DNA (Ácido Desoxirribonucleico) dos cromossomos. Na linguagem
corrente, quando se menciona a palavra sexo também pode referir-se a outras questões: ao
conjunto dos seres pertencentes ao mesmo sexo, aos próprios órgãos genitais propriamente
ditos, por isso é que muitas vezes se usa a palavra como sinônimo de genital; ou a prática de
atividades sexuais.
Sexualidade. A sexualidade humana implica comportamentos e
práticas instintivos que estão intimamente associados aos
processos biológicos que ocorrem no corpo, ou seja, se
manifestam neles. A tendência sexual normal, biblicamente
aceitável, é a atração entre o sexo feminino e seu oposto
masculino, chamada de relação heterossexual. Nesta condição, a
sexualidade está relacionada com a busca da satisfação do apetite
sexual, seja pela necessidade do prazer ou da procriação da
espécie. Deus criou a sexualidade no homem e na mulher para
despertar neles a vontade de unir os seus corpos e satisfazer os
seus desejos mais íntimos (1Co.7:32-34).
1.2 O sexo foi criado por
Deus.
No ato da criação Deus fez o homem e a mulher sexualmente diferentes:
“macho e fêmea os criou” (Gn 1.27).

Homens e mulheres, por

exemplo, possuem órgãos
sexuais distintos que os
diferenciam sexualmente.
Sendo criação divina, o sexo não pode ser
tratado como algo imoral ou indecente.
“viu Deus tudo quanto tinha feito, e eis que
era muito bom” (Gn 1.31).

Deus disse TUDO! Inclusive o sexo.

Desse modo, o sexo não deve ser visto como algo

pecaminoso, sujo ou proibido.
 O pecado não está no sexo

mas na perversão de seu propósito.

Deus criou o sexo masculino e o sexo feminino, ambos com
constituição anatômica e fisiológica diferentes, para formar a
família, e a família é a unidade básica da sociedade. Se a família se
desintegra, a sociedade decai. Toda união física à parte do
matrimônio e todo tipo de lascívia quebram a ordem de Deus e
enfraquecem a instituição da família. Sendo criação divina, o sexo
não pode ser tratado como algo imoral ou indecente.
1.3 A sexualidade é criação
divina.
 Ao criar o homem e a mulher, Deus também criou a sexualidade

“E Deus os abençoou e Deus lhes

disse: Frutificai, e multiplicai-vos,
e enchei a terra...” (Gn 1.28).

O relacionamento sexual foi uma dádiva divina concedida ao primeiro

casal, bem como às gerações futuras

“deixará o varão o seu pai e a sua mãe

e apegar-se-á à sua mulher, e serão
ambos uma carne” (Gn 2.24).
 Ambos uma só carne = união sexual

Sempre foi plano de Deus

O livro poético de Cantares exalta a sexualidade e o amor entre o

marido e a sua esposa
Que belos são os teus amores, minha irmã,
esposa minha! Quanto melhor é o teu amor do
que o vinho! E o aroma dos teus unguentos do
que o de todas as especiarias! Cânticos 4:10
Portanto, não é correto “demonizar” A sexualidade também não é má e
o desejo e a satisfação sexual. nem pecaminosa.

O pecado está na depravação sexual que contraria os

princípios estabelecidos nas Escrituras Sagradas.

Adultério Fornicação Homossexualismo

Sendo assim, não podemos admitir que o sexo seja algo
antinatural, ou seja, contrário à natureza do homem, ruim, imoral
ou danoso para o ser humano, como alguns têm defendido. Tendo
sido criação de Deus, nada mais justo e lógico que o próprio Deus
tenha determinado os limites desta atividade humana. A primeira
observação que temos com relação ao sexo é que ele deve ser
realizado entre homem e mulher. Com efeito, ao criar o homem,
Deus os fez macho e fêmea. Assim, a atividade sexual deve ser,
sempre, feita entre pessoas de sexos diferentes. O
homossexualismo é uma aberração e, salvo os poucos casos em
que há distúrbios de saúde física e/ou mental, é uma expressão de
rebeldia contra Deus (Rm.1:21-28; Lv.18:22. 1 CO 6.16,20).
 O PROPÓSITO DO
SEXO SEGUNDO AS

II ESCRITURAS
2.1 Multiplicação da
espécie humana.
 A finalidade primordial do ato sexual refere-se à procriação.

“E Deus os abençoou e Deus lhes

disse: Frutificai, e multiplicai-vos,
e enchei a terra...” (Gn 1.28).

Ordem dada aos homens e aos Deus concedeu ao ser humano

animais (Gn 1.22). os meios para se multiplicar
 Depois da queda no Éden Toda humanidade se corrompeu
(Gn 3.11,23), (Gn 6.12,13),

O Altíssimo enviou o dilúvio como juízo Exceto Noé e sua família

para eliminar o género humano (Gn 6.17) (Gn 7.1).

Passado o dilúvio, Noé recebeu a mesma ordem recebida por Adão:

“E abençoou Deus a Noé e a seus filhos e disse-lhes:
frutificai, e multiplicai-vos, e enchei a terra” (Gn 9.1).
A ordem de procriação concedida ao homem era ponto definido;
jamais o Senhor ousaria ordenar-lhe uma coisa e depois castigá-lo
por obedecer a essa ordem. Nunca devemos confundir o fruto do
conhecimento do bem e do mal com o ato conjugal, permitido e
ordenado pelo Senhor. Portanto, sexo não é pecado, mas os
princípios divinos da sexualidade encontram-se deturpados. O
pecado está na depravação sexual que contraria os princípios
estabelecidos nas Escrituras Sagradas.
2.2 Satisfação e prazer
conjugal.
 Concílio de Trento (1545-1563)
A procriação era o
único propósito da
relação sexual?

Disciplinou a pratica sexual com

fins exclusivos de reprodução

Proibiu o sexo aos domingos, nos

dias santos e no jejum quaresmal.
 Concílio de Trento
O que foi (significado)
O Concílio de Trento foi o décimo nono conselho ecumênico
reconhecido pela Igreja Católica Romana. Foi convocado pelo papa
Paulo III, em 1542, e durou entre 1545 e 1563. Teve este nome, pois
foi realizado na cidade de Trento, região norte da Itália.
Contexto histórico e objetivos
O Concílio de Trento foi uma reação da Igreja Católica à Reforma
Protestante, iniciada por Martinho Lutero na primeira metade do
século XVI. Com o crescimento do protestantismo na Europa, a Igreja
Católica buscou uma reação, que ficou conhecida historicamente
como Contra-Reforma.
 Decisões do Concílio de Trento
- Condenação à venda de indulgências (um dos principais motivos da Reforma
Protestante, que foi duramente questionada por Martinho Lutero).
- Confirmação do principio da salvação pelas obras e pela fé.
- Ressaltou a importância da missa dentro da liturgia católica.
- Confirmou o culto aos santos e à Virgem Maria.
- Reativação da Inquisição (Tribunal do Santo Ofício).
- Reafirmou a doutrina da infalibilidade papal.
- Confirmou a existência do purgatório.
- Confirmação dos sete sacramentos.
- Proibição do casamento para os membros clero (celibato clerical).
- Criação de seminários para a formação de sacerdotes.
- Confirmação da indissolubilidade do casamento.
- Medidas e decretos visando à unidade católica e o fortalecimento da
hierarquia.
A Bíblia também se refere ao sexo como algo prazeroso e satisfatório entre
o marido e a sua esposa
“Seja bendito o teu manancial, e alegra-te com
a mulher da tua mocidade...” (Pv 5.18,19)

“Goza a vida com a mulher que amas” (Ec 9.9)

Não vos priveis um ao outro, senão por consentimento mútuo por algum tempo, para vos aplicardes ao jejum
e à oração; e depois ajuntai-vos outra vez, para que Satanás não vos tente pela vossa incontinência.
1 Coríntios 7:5

Assim, na união conjugal,

o homem e a sua mulher
devem buscar a satisfação
sexual.
2.3 O correto uso do
corpo.
No ato sexual ocorre a fusão de corpos: O sexo estabelece um vínculo tão
forte entre os corpos que os torna
“Assim não são mais dois, mas uma uma só pessoa.
só carne” (Mt 19.6).
Nossos corpos são membros de E templo do Espírito Santo
Cristo (1Co 6.15). (1Co 3.16).

As Escrituras proíbem o uso do corpo para práticas

sexuais ilícitas (1Co 6.16).

Adultério
Fornicação
 São condenadas, dentre outras

as relações incestuosas a homossexualidade

(Lv 18.6-18) (Rm 1.26-27).

o coito com animal (Lv 18.23) o adultério (Êx 20.14)

O corpo não pode servir a mas deve glorificar a Deus, o nosso

promiscuidade (1Co 6.13) Pai (1Co 6.20).

Mas o corpo não é para a fornicação, glorificai, pois, a Deus no vosso

senão para o Senhor, e o Senhor para corpo, e no vosso espírito, os quais
o corpo. 1 Coríntios 6:13 pertencem a Deus.1 Coríntios 6:20
Portanto, o ato conjugal deve ser um prazer, e nunca um tormento ou
sofrimento. Os dois, marido e mulher, devem sentir-se satisfeitos e alegres de
se completarem neste ato. Na satisfação sexual o casal sempre renova a união,
recriando o vínculo matrimonial. Assim, na união conjugal, como também
ensina o Novo Testamento, o homem e a sua mulher devem buscar a satisfação
sexual (1Co.7:5). Caso esta satisfação sexual e prazer conjugal não seja
constante, a tendência é que o casamento se acabe. Nisto percebemos que os
casais precisam sempre se recrear, dando continuidade à união que um dia foi
iniciada.
Segundo os cientistas entendidos no assunto, no ato sexual e na atividade que
precede o ato, é liberado um hormônio chamado “ocitocina”, ou “hormônio do
amor”. Quando esse hormônio é liberado, produz sentimentos de empatia,
confiança e profunda afeição. Cada vez que você faz sexo, seu corpo sofre uma
reação química que lhe diz para “apegar-se”. Deus criou os meios para satisfazer
nosso desejo por intimidade em um nível biológico.
 PROPÓSITOS DO SEXO SEGUNDO A BÍBLIA

Procriação. Sem dúvida alguma, o primeiro propósito do ato sexual

é a reprodução humana (Gn 1.28; 9.1; Sl 127.3). A procriação é o ato
criador de Deus, através do homem. Para tanto, o Senhor dotou o
homem de capacidade reprodutiva, instituindo o matrimônio e a
família (Gn 2.21-24). No AT, a “lua de mel” para o soldado durava
um ano, com o fim de proporcionar ao casal a possibilidade da
procriação (Dt 24.5)
 PROPÓSITOS DO SEXO SEGUNDO A BÍBLIA
Satisfação. O ato conjugal também foi criado para proporcionar
prazer ao casal. A Bíblia diz: “Bebe água da tua fonte, e das
correntes do teu poço. Derramar-se-iam as tuas fontes por fora, e
pelas ruas os ribeiros de águas? Sejam para ti só, e não para os
estranhos contigo. Seja bendito o teu manancial, e alegra-te com a
mulher da tua mocidade” (Pv 5.15-18). O sábio exorta os cônjuges a
desfrutarem do sexo, sem ao menos mencionar os filhos. Neste
capítulo, o homem é incentivado a valorizar a união conjugal honesta
e santa, exaltando a monogamia, a fidelidade e o prazer (Ec 9.9; Ct
4.1-12; 7.1-9).
 PROPÓSITOS DO SEXO SEGUNDO A BÍBLIA
Unidade. Como seres humanos, somos dotados de um
profundo desejo por intimidae. Ansiamos por nos unir a outros
seres humanos e a Deus. O Senhor nos criou com esse desejo.
Esta provado cientificamente que o sexo crio um laço entre duas
pessoas, mas os níveis mais profundos de união e intimidades só
podem ser atingidos com a busca pelo plano de Deus para o
sexo.
 PROPÓSITOS DO SEXO SEGUNDO A BÍBLIA
Recreação. Pv. 5.18,19; Seja bendito o teu manancial, e
alegra – te com a mulher da tua mocidade, como a cerva
amorosa e gazela graciosa, saciem –te os seus seios em todo
tempo, e pelo seu amor se atraido perpetuamente.
 PROPÓSITOS DO SEXO SEGUNDO A BÍBLIA
Ajustamento do casal. O sexo é uma maneira pela qual se dá o
ajustamento do casal, pois é uma das principais expressões do amor
conjugal. Com efeito, é através do sexo que um cônjuge se entrega ao
outro, que um cônjuge procura agradar ao outro. É uma das expressões
pelas quais se traduz a união do casal – “e serão ambos uma carne”
(Gn.2:24). O amor conjugal não se confunde com o sexo, como propala
erroneamente o mundo imerso no pecado, mas tem uma de suas
expressões no sexo. O sexo praticado no modelo bíblico revela o
verdadeiro amor, pois não é egoísta, tanto que diz a Palavra que o corpo
do cônjuge está sob o domínio do outro (1Co.7:4). A fase de ajustamento
do casal é tão importante que a lei de Moisés dispensava, durante um ano,
o homem casado dos seus deveres cívicos, inclusive o de ir à guerra
(Dt.24:5).
 O CASAMENTO
COMO LIMITE ÉTICO

III PARA O SEXO

 3.1 Prevenção contra a
fornicação.

O casamento é o legitimo limite ético dos impusos que podem

ser satisfeitos sem que se incorra em atos pecaminosos.
 A fornicação está relacionada
ao contato sexual entre
pessoas solteiras.

Para prevenir este pecado, o apóstolo Paulo

orienta os cristãos a se casarem:
“por causa da prostituição [ou fornicação],
cada um tenha a sua própria mulher, e cada
uma tenha o seu próprio marido” (1Co 7.2).
Este princípio também foi defendido por Jesus:

deixará o homem pai e mãe, e se unirá à sua

mulher” (Mt 19.5).
 Dessa forma, o sexo cristão deve ser

Dentro do casamento Monogâmico Heterossexual

Toda prática sexual realizada fora destes

moldes constitui-se em sexo ilícito.
3.2 O casamento e o leito
sem mácula.
 As Escrituras ensinam que o casamento é digno de honra
Venerado seja entre todos o matrimônio e o leito sem mácula; porém,
aos que se dão à prostituição, e aos adúlteros, Deus os julgará.
Hebreus 13:4

e que a união conjugal deve ser respeitada por todos

Assim não são mais dois, mas uma só carne. Portanto, o que Deus
ajuntou não o separe o homem. Mateus 19:6
 Embora, muitas vezes, os
imorais escapem da
reprovação humana

não poderão fugir da ira divina

O Senhor é tardio em irar-se, mas grande em poder, e ao culpado não
tem por inocente; o Senhor tem o seu caminho na tormenta e na
tempestade, e as nuvens são o pó dos seus pés. Naum 1:3
A práxis da sociedade e a condescendência de muitas igrejas não
invalidam a Palavra de Deus.
 Conclusão
O sexo e a sexualidade são atos da criação
divina e não podem ser tratados como algo
pecaminoso e nem como mero elemento de
procriação ou fonte de prazer. Cabe ao cristão
cumprir o propósito estabelecido por Deus para
a sexualidade (Gn 2.24).

O desvirtuamento desse padrão implicará punição

aos que praticam a imoralidade (Hb 13.4).
Portanto, vivamos para a glória de Deus!
“Não sabeis que os injustos não hão de herdar o Reino de Deus?
Não erreis: nem os devassos… nem os adúlteros, nem os
efeminados, nem os sodomitas […] herdarão o Reino de Deus. E é
o que alguns têm sido, mas haveis sido lavados, mas haveis sido
santificados, mas haveis sido justificados em nome do Senhor
Jesus e pelo Espírito do nosso Deus” (1Co.6:9-11).
Qual a diferença entre “sexo” e “sexualidade”?
A biologia define “sexo” como um conjunto de características orgânicas
que diferenciam o macho da fêmea. Já o termo “sexualidade”
representa o conjunto de comportamentos, ações e práticas dos seres
humanos que estão relacionados com a busca da satisfação do apetite
sexual, seja pela necessidade do prazer ou da procriação da espécie.

Por que o sexo não pode ser tratado como algo imoral ou
indecente?
Sendo criação divina, o sexo não pode ser tratado como algo imoral ou
indecente.

Qual a finalidade primordial do sexo?

A finalidade primordial do ato sexual refere-se à procriação.
A finalidade do sexo, segundo a Bíblia, é só para
procriar?
Não, a satisfação e o prazer conjugal também são finalidades
do sexo.

O que é fornicação?
A fornicação é o contato sexual entre pessoas solteiras, ou seja,
não casadas.