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Este documento resume las características clave de la escuela tradicional y la escuela nueva. Describe cómo la escuela tradicional se centraba en la separación del mundo exterior, la vigilancia constante, el uso del latín y la competencia entre estudiantes. También explica cómo la escuela nueva se basa en la psicología del desarrollo infantil, da prioridad a la personalidad del niño, y ve a la escuela como una réplica de la vida real en lugar de una preparación para ella. Finalmente, discute algunos de los principales pensadores y et
Deskripsi Asli:
Judul Asli
PALACIOS, J. 2010 Algo sobre la escuela tradicional y La tradición renovadora.pptx
Este documento resume las características clave de la escuela tradicional y la escuela nueva. Describe cómo la escuela tradicional se centraba en la separación del mundo exterior, la vigilancia constante, el uso del latín y la competencia entre estudiantes. También explica cómo la escuela nueva se basa en la psicología del desarrollo infantil, da prioridad a la personalidad del niño, y ve a la escuela como una réplica de la vida real en lugar de una preparación para ella. Finalmente, discute algunos de los principales pensadores y et
Este documento resume las características clave de la escuela tradicional y la escuela nueva. Describe cómo la escuela tradicional se centraba en la separación del mundo exterior, la vigilancia constante, el uso del latín y la competencia entre estudiantes. También explica cómo la escuela nueva se basa en la psicología del desarrollo infantil, da prioridad a la personalidad del niño, y ve a la escuela como una réplica de la vida real en lugar de una preparación para ella. Finalmente, discute algunos de los principales pensadores y et
(2010) “Algo sobre la escuela tradicional” y “La tradición renovadora”. En: La
cuestión escolar. Buenos Aires, Colihue, pp. 15-32. ALGO SOBRE LA ESCUELA TRADICIONAL • S. XVII los colegios-internados fueron el éxito de los jesuitas. • El papel de los internados es el de instaurar un universo pedagógico, con 2 rasgos: separación del mundo y, en el interior de este recinto reservado, vigilancia constante del alumno. • La vida externa es peligrosa, fuente de tentaciones. • La vida en el internado se desarrolla en un mundo ficticio, que es una lección de moral permanente. • La lengua escolar es el latín. Hablar en lengua materna es un grave pecado. • La culminación de esta educación era el dominio el arte de la retórica. (disertantes) • Clausura del internado: renuncia y sacrificio, exigencia y esfuerzo. • Emulación: se estimula al trabajo de los alumnos, deseosos de vencer a su contrincante para ascender de categoría (los émulos). • Intentos de reforma en el S.XVII: Comenio pone los cimientos de la reforma pedagógica publicando en 1657 su Didáctica Magna o Tratado del arte universal de enseñar todo a todos. ALGO SOBRE LA ESCUELA TRADICIONAL • La escuela tradicional significa método y orden. (cap XIII de la Didáctica Magna: El orden en todo es el fundamento de la pedagogía tradicional). • La tarea del maestro es la base y condición del éxito de la educación, le corresponde organizar el conocimiento, aislar y elaborar la materia que ha de ser aprendida, trazar el camino y llevar por él a sus alumnos. Es el modelo a seguir. Se debe imitar y obedecer. • La noción de programa y el empleo racional y metódico del tiempo se hallan en primer plano. La clase y la vida colectiva son minuciosamente organizadas, ordenadas y programadas. El manual escolar es la expresión de esta organización. • El método de enseñanza es el mismo para todos. El repaso es la repetición de lo que el maestro dice. • La disciplina y el castigo son fundamentales. • Durkheim: defiende que educar es confrontar al alumno con las grandes ideas morales de su tiempo y su país. Educar es elegir y proponer modelos a los alumnos. • La escuela prepara para la vida dando la espalda a la vida, está organizada al margen de la vida, felizmente cerrada al mundo. Protege al niño de lo negativo de la vida. LA TRADICIÓN RENOVADORA • El movimiento de renovación pedagógica, de reforma de la enseñanza, S.XIX y ppios SXX, no se limita a ser un simple movimiento de protesta y renovación, es una corriente educativa: por sus planteamientos, solidez, prolongada extensión en el tiempo y espacio. • Con la psicología del desarrollo infantil como base. • Nuevos pedagogos: la revolución copernicana en la educación. • Las reformas coinciden con las grandes conmociones que atra- viesan un país (bélicas o revolucionarias). * La escuela: reflejo de la sociedad, es siempre sensible a los proble- mas que en esta se plantean. * Transformaciones sociales, económicas y demográficas. * La educación nueva surge también como reacción a la educación tradicional (autoritaria) * Retropedagogía de la tradicional vs. La nueva pedagogía se psicologiza. I. ORIENTACIÓN GENERAL DE LA ESCUELA NUEVA • Los sucesivos estatutos que iba elaborando la liga para la Educación Nueva son buena prueba del carácter evolutivo y no uniforme de sus orientaciones. • La liga de 1921 se sintetiza en gran medida lo que fue y es la orientación de la Escuela Nueva: preparar al niño Para el triunfo del espíritu sobre la materia, respetar y desarrollar la personalidad del niño, formar su carácter Y desarrollar los atractivos intelectuales, artísticos y socia- les propios del niño, mediante el trabajo manual y la organiza- ción de una disciplina personal libremente aceptada y el desarrollo del espíritu de cooperación, la coeducación y la preparación del futuro ciudadano, consciente de la dignidad de todo ser humano. * Condición elitista. Los contactos de los pedagogos reformistas con los hijos de la clase obrera fueron escasos. II. ACTITUD DE LA ESCUELA NUEVA RESPECTO DEL NIÑO • La escuela no debe ser una preparación para la vida, sino la vida misma de los niños. • La pedagogía tradicional como el camino del niño hacia unos modelos establecidos por el adulto, la nueva peda- gogía es esencial que el niño pueda emprender sus Búsquedas, sus investigaciones, en entera libertad. *El grado de autonomía y de autogobierno que se permite A los escolares es variable según los autores. Translación del eje educativo del adulto al niño, de lo Social a lo individual. El siglo del niño: la escuela para el niño y por el niño. III. LA RELACIÓN MAESTRO- ALUMNO EN LA ESCUELA NUEVA • Como máximo, el maestro será el guía que va abriendo camino y mostrando posibilidades a los niños, pero es muy del estilo de la escuela nueva dar la primacía al niño, y negarse a guirarlo de manera puntual por un camino elegido de antemano por el adulto. • Pedagogos libertarios: los maestros no pensaban imponer jamás un orden, sino que lo esperaban de los mismos niños. • Neill: defensor de la camaradería, lo que forma e instruye a los niños no es lo que el maestro les dice, sino lo que es. El autogobierno es una práctica corriente en la escuela Nueva, su capacidad terapéutica es muy valorada, libera Tensiones a través de la discusión honesta, ocasiona menos resentimiento, enseña la democracia y la solidaridad. IV. EL NUEVO CONTENIDO DE LA ENSEÑANZA • Caracterización general de la Escuela Nueva: es necesario refererirnos a las transformaciones de los contenidos de la enseñanza. • Los educadores progresivos estaban convencidos de que las experiencias cotidianas de la vida eran mucho más capaces de despertar el interés y de proporcionar temas para las lecciones que el proporcionado por los libros. Estos educadores creían que lo mas importante del apren- dizaje tenía lugar fuera de las aulas – en la vida- * Giro copernicano en los contenidos. En la forma de trans- mitirlos. V. LOS AUTORES Historia del movimiento progresivo: • Etapa individualista, idealista y lírica: es la etapa romántica del Escuela Nueva; Rousseau, Pestalozzi, Froebel, Tolstoy, Key. • Etapa de los grandes sistemas: Dewey, Claparede, Montessori, Decroly,etc. • Etapa surgida a raíz de la guerra de 1914 -1918, Neill, Reddie y Hahn.
• Palacios va a analizar el Emilio de Rousseau: nadie duda de que él está en
el origen de los movimientos reformistas en educación.