Nuestro trabajo tiene por objetivo de analizar y comprender su
interrelación; a pesar de ser diferentes con mucha frecuencia se los utiliza como sinónimos o se los emplea de una manera intercambiable. Ya está establecido que la sociedad es un concepto amplio que abarca todas las interrelaciones humanas y la existencia y desarrollo de todos los grupos sociales, inmediatamente viene el concepto de política, como un proceso en virtud del cual los hombres y los grupos toman decisiones para hacer frente a situaciones diversas. El concepto de Estado es más limitado, es la institución a través de la cual las acciones políticas se organizan en función del bien común, constituyéndose en una red de relaciones sistemáticas regidas por la ley. El Estado comprende otro concepto, más pequeño, que es el de gobierno, encargado de la administración del Estado con un grupo de hombres que periódicamente se renueva. Y por otro lado la democracia es gobierno de "opinión pública", en el sentido de "opinión del pueblo" y ésta se forma, fortalece y sobrevive solo si el flujo de datos provienen de fuentes objetivas. PRESENTACION Este trabajo se ha realizado para dar a conocer como ha surgido tanto El Estado, La Sociedad, La Política y los Fundamentos de la Democracia dadas en nuestro país. EL ESTADO es una organización política involuntaria constituida por instituciones burocráticas y administrativas estables a través de las cuales ejerce mediante sus leyes el monopolio del uso legal de la fuerza física (soberanía) aplicada a una población dentro de unos límites territoriales establecidos. Definiciones de los clásicos
Cicerón: Es una multitud I. Kant: Es una variedad de
de hombres ligados por la hombres bajo leyes jurídicas. comunidad del derecho y de F. Lasalle: El Estado es la gran la utilidad para un bienestar asociación de las común. clases pobres. San Agustín: Es una reunión Karl Marx: El Estado no es el de hombres dotados reino de la razón, sino de la de razón y enlazados en fuerza virtud de la común participación de las cosas que aman. Origen y evolución del concepto de Estado En los Diálogos de Platón, se narra la estructura del Estado ideal, pero es Maquiavelo quien introdujo la palabra Estado en su célebre obra El Príncipe: usando el término de la palabra «Status» del idioma latín que significa “Orden” Estado, Nación y Gobierno EL ESTADO: Es una la nación cultural, organización política concepto socio- involuntaria constituida por ideológico anterior, se puede instituciones burocráticas y definir a grandes rasgos como administrativas. una comunidad humana con LA NACION: ciertas nación política, en el características culturales ámbito jurídico-político, es EL GOBIERNO: Es el un sujeto político en el que principal pilar del Estado, la reside la soberanía autoridad que dirige, controla constituyente de un Estado y administra sus instituciones. Atributos del Estado que lo distinguen de otras instituciones Funcionarios estables y Burocracia: vital para su funcionamiento administrativo y manejo eficaz de su nación. Monopolio fiscal: es necesario que posea el completo control de las rentas, impuestos y demás ingresos, para su sustento Ejército permanente: precisa de una institución armada que lo proteja ante amenaza extranjera, interna Monopolio de la fuerza legal: para poder ser un estado es necesario que estados modernos y contemporáneos desarrollen el uso exclusivo y legítimo de la fuerza para poder asegurar el orden interno EL PODER MUESTRA DOS FACETAS DISTINTAS
sentido estricto y legitimo en la otra cara. En el primero es conocido
como Poder estricto cuando es aludido en el sentido de fuerza coactiva, o sea aplicación pura de la fuerza. Mientras que en el segundo se lo concibe cuando es fruto del reconocimiento de los dominados. De este modo el pueblo reconoce como autoridad a una institución por excelencia y le delega su poder. Soberanía: facultad de ser reconocido como la institución de mayor prestigio y poder en un territorio determinado. Territorio: Determina el límite geográfico sobre el cual se desenvuelve el Estado. Es uno de los factores que lo distingue de Nación. Población: es la sociedad sobre el cual se ejerce dicho poder compuesto de instituciones, que no son otra cosa que el mismo estado que está presente en muchos aspectos de la vida social. Crítica al Estado El enfoque crítico difiere además entre el institucionalismo y el clasismo como factor determinante de la naturaleza del Estado. Algunas concepciones son: 1. El anarquismo sostiene que el Estado es la estructura de poder que pretende tener el monopolio del uso de la fuerza sobre un territorio y su población. el control de fronteras la recaudación de impuestos la emisión de moneda Se le critica la falsa ostentación de la seguridad, defensa, protección social y justicia de la población; ejerciendo en realidad un gobierno obligatorio y violentando la soberanía individual y la no coacción Marxismo Por su parte los marxistas afirman que cualquier Estado tiene un carácter de clase, y que no es más que el aparato armado y administrativo que ejerce los intereses de la clase social dominante. Liberalismo Estado debería encargarse de la seguridad y de la justicia. En ningún caso el Estado debe servir para ejercer la coacción de quitar a unos individuos para dar a otros, y deben ser los agentes privados los que regulen el mercado a través del sistema de precios, asignando a cada cosa el valor que realmente tiene • Integrismo Las ideologías integristas defienden la concepción del Estado supeditada a la religión que profesan. LA SOCIEDAD Sociedad (del latín societas) es un concepto polisémico, que designa a un tipo particular de agrupación de individuos que se produce tanto entre los humanos (sociedad humana –o sociedades humanas, en plural–) como entre algunos animales. Sociedades animales Al estudiar las sociedades de animales, la etología se preocupa del estudio de la conducta, del instinto y de las relaciones con el medio así como el descubrimiento de las pautas que guían la actividad innata o aprendida de las diferentes especies animales sociales. Evolución de las sociedades El sociólogo Gerhard Lenski diferencia la organización de las sociedades en función de su nivel de tecnología, la comunicación y la economía: Caza y recolección. Agricultura sencilla. Agricultura avanzada. Industrial. Este sistema es similar a uno anterior desarrollado por los antropólogos Morton H. Fried, un teórico del conflicto y Elman Service, un teórico de la integración, que han establecido un sistema de clasificación para las sociedades en todas las culturas humanas, basado en la evolución de la desigualdad social y el papel del Estado. Tipos de sociedades Sociedades en el ámbito jurídico y Sociedades científicas económico es aquella por la cual dos o más Una sociedad científica es una personas se obligan en asociación de eruditos de una común acuerdo a hacer aportes rama del conocimiento o de las (especie, dinero o industria), con ciencias en general, que les el ánimo de repartirse proporcionalmente permite reunirse, exponer los las ganancias. En este caso, se resultados de sus denomina sociedad a la investigaciones con el fin de agrupación de personas para la difundir sus trabajos a través de realización de actividades una publicación privadas, generalmente científica especializada. comerciales. A sus miembros se les denomina socios. LA POLITICA La política es una actividad orientada en forma ideológica a la toma de decisiones de un grupo para alcanzar ciertos objetivos. Los filósofos y hombres ilustrados elaboraron ideas y doctrinas en un intento de encontrar soluciones a los problemas que involucran la convivencia en sociedad ORIGEN Se considera que los inicios de la política se remontan al neolítico, cuando la sociedad comienza a organizarse en un sistema jerárquico y ciertos individuos adquieren poder sobre el resto. A partir de la Revolución Francesa el esquema político experimentó un cambio importante, donde un elemento fundamental fue la constitución de los Estados Unidos. REPRESENTANTES DE LA POLITICA NICOLÁS MAQUIAVELO fue un diplomático, funcionario, filósofo político y escritor italiano, considerado padre de la Ciencia Política moderna. el fin justifica los medio solo el resultado justifica la acción, siendo además el creador del concepto de la razón de estado, fundamental en Política. LAO TSE: Fue uno de los primeros en reflexionar sobre la política. Aconsejaba a las autoridades la mínima intervención en la vida de los pueblos y la moderación en la aplicación de impuestos y reglamentaciones.
PLATÓN: Propuso un Estado ideal propuso la creación de un Estado ideal,
con la mejor forma de gobierno posible a cargo de una élite dirigente. ARISTÓTELES: Plantea tres formas buenas de gobierno la aristocracia, la monarquía y la política. Realizó un estudio comparativo de las constituciones políticas en su obra La Política. HISTORICOS POLITICOS PERUANOS VÍCTOR RAÚL HAYA DE LA TORRE: Pensador y político peruano. Fundador de la Alianza Popular Revolucionaria Americana (APRA)
JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI: Pensador político peruano es uno de los
principales estudiosos del marxismo en América Latina. LUIS BEDOYA REYES: Abogado y político peruano. Fundador del Partido Popular Cristiano. FUNDAMENTO DE LA DEMOCRACIA EL AUTO-GOBIERNO: Cuando la gente escucha la palabra gobierno generalmente piensan en el gobierno civil pues en la mayoría de las naciones eso es el gobierno. En un sentido general gobierno significa dirección, regulación, control, restricción. LA UNIÓN: El pueblo de una nación libre no solamente será auto-gobernado sino que también trabajará voluntariamente en unión los unos con los otros para el bien común de toda la nación. LA INDIVIDUALIDAD: El principio de individualidad revela que cada persona es creada por Dios y que es única y distinta. LA PROPIEDAD: Una economía de libre mercado es uno de los pilares del marco de una democracia. LA EDUCACIÓN: Un pueblo ignorante rápidamente llegará a ser un pueblo esclavizado. Solo una ciudadanía bien instruida puede ser permanentemente libre. LA MORALIDAD: Ninguna educación puede perdurar sin virtud o moralidad en el pueblo. LA FE: El marco y los principios fundamentales de la democracia fluyen directa o indirectamente de la fe o religión del pueblo. PRINCIPIOS DE LA DEMOCRACIA ACEPTANDO LOS RESULTADOS DE LAS ELECCIONES: La democracia depende de una transferencia de poder pacifica de un grupo de líderes a otros. LA RESPONSABILIDAD: En una democracia, funcionarios designados o elegidos deben rendir cuentas al pueblo. LA CARTA DE DERECHOS: La mayoría de los países democráticos tienen una lista de derechos y libertades del ciudadano. LA PARTICIPACIÓN DEL CIUDADANO: Uno de los principios más básicos de una democracia es la participación de los ciudadanos en el gobierno. EL CONTROL SOBRE EL ABUSO DE PODER: Uno de los abusos del poder más comunes es la corrupción, que ocurre cuando funcionarios del gobierno usan fondos públicos para su propio beneficio o ejercen su poder de manera ilegal. LA LIBERTAD ECONÓMICA: Las personas en una democracia deben tener alguna forma de libertad económica. LA IGUALDAD: En una democracia, todas las personas son valoradas por igual, tienen las mismas oportunidades LOSDERECHOS HUMANOS: Todas las democracias se esfuerzan por valorar la vida y dignidad humana y por respetar y proteger los derechos humanos de sus ciudadanos. CAPITALISMO El capitalismo es un sistema socioeconómico surgido de las condiciones históricas posteriores al hundimiento del modo de producción feudal. Durante el siglo XIX y XX, el capitalismo se configuró como una ideología política y los partidarios de este sistema socioeconómico sintetizaron y racionalizaron una ideología política justificadora de este sistema a partir de los principios más refinados sobre los derechos de propiedad privada. Así pues existen actualmente dos grandes vertientes del capitalismo: aquellos que creen en religiones y entidades con autoridad moral sobre el cuerpo humano, conservadores de aquella más acabada y actual que cree en la propiedad de uno mismo y el principio de no agresión liberales. COMUNISMO El comunismo es un paradigma caracterizado por el control y planificación colectiva de la vida comunitaria, la abolición de la propiedad privada sobre el trabajo y los medios de producción, es decir, la socialización de los medios de producción y no existencia de las clases sociales. El comunismo, cuya base es la colectivización de la propiedad, fue fundada por los pensadores socialistas alemanes del siglo XIX Karl Marx y Friedrich Engels como una interpretación revolucionaria de la historia: un permanente conflicto por el excedente material, cuyo inicio se debe a la aparición de la propiedad que pone fin al comunismo primitivo y separa a la sociedad en clases de acuerdo a su forma de adquisición de recursos.
(Colección Ciencias Sociales e Historia) Steve Stern - Recordando El Chile de Pinochet. en Visperas de Londres 1998-Ediciones Universidad Diego Portales (2009) PDF