FACULTAD DE INGENIERÍA

PROGRAMA ACADÉMICO DE ARQUITECTURA

“LA MANO QUE

TRABAJA”
Entrega:

Matéria:  PEÑA VELEZ, HEBEL

TEORIA DE LA ARQUITECTURA II  PICON MARCOS, JUAN M.
Docente:
 TAFUR VILLAR, ELDER SAUL
ARQ. JUAN R. VERSATEGUI SAMANIEGO
“LA MANO QUE TRABAJA” (INTRO)

 Segundo capítulo del libro:

“LA MANO QUE PIENSA: SABIDURIA
EXISTENCIAL Y CORPORAL EN LA
ARQUITECTURA”.
 Escrito por el Arq. Finlandés
JUHANI PALLASMA.
 Contiene cuatro subtítulos:
 LA MANO Y LA HERRAMIENTA
 LA MANO DEL ARTESANO
 LA ARTESANIA COLABORATIVA
 LA ARQUITECTURA COMO
TRABAJO
EL AUTOR JUHANI PALLASMAA (Hämeenlinna, 1936)
Arquitecto, trabajó en la construcción de edificios singulares. Fue
profesor de arquitectura en la Universidad de Tecnología de
Helsinki, director del Museo de Arquitectura de Finlandia y profesor
invitado en diversas escuelas de arquitectura de todo el mundo.
Autor de numerosos artículos sobre filosofía, psicología y teoría de
la arquitectura y del arte, su libro ”Los ojos de la piel: La
arquitectura y los sentidos” (1996) es un clásico de la teoría de la
arquitectura. También es autor de ”La imagen corpórea” (2011)
y ”Habitar” (2016), entre otros textos.
Su multifacética actividad le ha valido para formar parte del
jurado del Premio Pritzker.
EL LIBRO LA MANO QUE PIENSA (2009)
Analiza la esencia de la mano y su papel crucial en la evolución
de las destrezas, la inteligencia y las capacidades conceptuales
del hombre.
La mano no es solo un ejecutor fiel y pasivo de las intenciones del
cerebro, sino que tiene intencionalidad y habilidades propias.
Hace hincapié en los procesos relativamente autónomos e
inconscientes del pensamiento y el obrar en la escritura, la
artesanía o en la producción de arte y arquitectura.
El libro cuestiona el paradigma del conocimiento conceptual,
intelectual y verbal, en favor de otro conocimiento: el tácito y no
conceptual de nuestros procesos corporales.
Contiene ocho capítulos en 180 paginas:
1. La mano misteriosa 5. El pensamiento corporal
2. La mano que trabaja 6. El cuerpo, el yo y la mente
3. Fusión entre el ojo, la mano y la 7. La emoción y la imaginación
mente
8. La teoría y la vida
4. La mano que dibuja
LA MANO QUE TRABAJA

“El oficio de la mano es más rico de lo que

comúnmente imaginamos […], la mano
alcanza y se estira, recibe y da la bienvenida, y
no sólo a las cosas: la mano se extiende ella
misma y recibe su propia bienvenida en las
manos de otros […]. Sin embargo, los gestos de
las manos discurren por todas partes a través
del lenguaje en su pureza mas perfecta,
precisamente cuando se habla estando en
silencio […]. Todo movimiento de la mano en
cada una de sus acciones conducen al
pensamiento; toda carga de la mano se
soporta a si misma en el elemento. Toda
acción de la mano esta enraizada en el
pensamiento.”
Martin Heidegger (Alemania, 1889 – 1976)
“LA MANO
Y LA HERRAMIENTA”
LA MANO Y LA HERRAMIENTA

La herramienta es una extensión y una especialización de la

mano que altera las posibilidades y capacidades naturales.
La herramienta se ha desarrollado para ser parte de la
mano, es una especie de órgano nuevo, una mano-
herramienta.

Michel Serres: “La mano ya no es una mano cuando agarra

un martillo, es el martillo mismo, que ya no es un martillo, sino
que vuela transparente entre la mano y el clavo,
desaparece y se disuelve; mi propia mano se ha dado a la
fuga cuando escribo.”

“Toda acción de la mano está enraizada en el

pensamiento”, decía Heidegger.
LA MANO Y LA HERRAMIENTA

Las herramientas evolucionan gradualmente en un proceso

de pequeñas mejoras. Las grandes herramientas están
moldeadas por la mano y su acción.

El cuchillo, el hacha, la sierra, el cepillo de carpintero… han

sido refinadas con el transcurso de los siglos y van mas allá
de la mejora de cualquier diseñador en su función y belleza.

Al igual que la mano, la herramienta es genérica y especifica

al mismo tiempo, es posible identificar de forma genérica las
herramientas por su origen, diferenciados claramente
porque reflejan la actitud particular de una cultura hacia el
trabajo y valor social que le otorga.
LA MANO Y LA HERRAMIENTA

Las herramientas poseen una belleza especial e incuestionable,

belleza ocasionada por causas absolutas en lugar de ser
materialización de una idea estética.
Incluso los utensilios de piedra mas primitivos expresan su utilidad
en el asir de la mano y transmiten el placer de su funcionalidad y
funcionamiento perfectos.
Dada la complejidad de la mano, sus acciones y su relación con
el resto del cuerpo y el cerebro, incluso las herramientas manuales
sencillas constituyen en esencia herramientas corporales.
A pesar de estas integraciones mágicas, las herramientas no son
inocentes: expanden nuestras facultades y guían nuestras
acciones y pensamientos de maneras especificas. Sostener que
para dibujar un proyecto de arquitectura, el carboncillo, el rotring
y el mouse son equivalentes e intercambiables es entender de
forma errónea la esencia de la unión de la mano, la herramienta y
la mente.
“LA MANO DEL
ARTESANO”
 YA SEA EL CARPINTERO, EL HERRERO,UN EBANISTA, UN
DENTISTA, UN CIRUJANO O UN MEDICO, TODOS EXPRESAN
UN VINCULO ENTRE UN INDIVIDUO Y UN OFICIO, SU
RESPONSABILIDAD Y ORGULLO.
 CADA UNO DE ESTOS INDIVIDUOS HA ENTRENADO SUS
MANOS PARA UNA TAREA ALTAMENTE ESPECIALIZADA Y
HA ESTABLECIDO UN PACTO CON EL OFICIO PARA EL
DESTINO ULTIMO DE SU VIDA.
 EL ARQUITECTO EXPRESA SU PERSONALIDAD DE LA MISMA
MANERA CON BOCETOS, MAQUETAS, MATERIALES,
FOTOGRAFIAS, NOTAS LIBRETAS Y LIBROS.
 LA ARTESANIA SURGE DE LA DESTREZA MANUAL, DEL
ENTRENAMIENTO Y DE LA EXPERIENCIA DEL COMPROMISO
PERSONAL Y TAMBIEN DEL JUICIO. INCLUSO LOS POETAS Y
LOS ESCRITORES SE CONSIDERAN ARTESANOS.
 ADEMAS DE LA HERRAMIENTA, LA PRACTICA CUALIFICADA
DE UN OFCIO IMPLICA LA IMAGINACION CON LA MANO.
 EN SU LIBRO EL ARTESANO, EL HISTORIADOR CULTURAL
RICHRAD SENNET NOS DICE QUE LA ARTESANIA ESTA VA
ADQUIERIENDO MAYOR VALOR GRACIAS A LA
TECNOLOGIA PERO A LA VEZ SE ESTA PERDIENDO EL
TACTO DE LA MANO.
 EL LEGENDARIO DISEÑADOR Y MAESTRO ARTESANO FINLANDES
TAPIO WIRKKALA TENIA UN CONTROL PERFECTO EN LAS MANOS Y
SE APRECIABA CUANDO CORTABA REBANADAS DE PAN,
FILETEABA UN PESCADO O TALLABA UNA ESCULTURA. DIBUJABA
CON LAS DOS MANOS UN CIRCULO PERFECTO EN LA PIZARRA, AL
ESCRIBIR PODIA CAMBIAR DE MANO. SUS MANOS ERAN HABILES
TALLANDO ESCULTURAS ENORMES Y DIBUJANDO DIMINUTOS
SELLOS DE CORREO.
 «HACER COSAS CON LAS MANOS SIGNIFICA MUCHO PARA MI,
INCLUSO PODRIA DECIR Q ESCULPIR O MODELAR MATERIALES DE
LA NATURALEZA TIENE UN EFECTO CASI TERAOEUTICO; ME
INSPIRAN Y ME LLAVAN A NUEVOS EXPERIMENTOS ME
TRANSPORTAN A OTRO MUNDO, UN MUNDO EN EL Q SI LA VISTA
ME FALLA, LA YEMA DE LOS DEDOS VEN EL MOVIMIENTOY LA
CONTINUA APARICION DE FIGURAS GEOMETRICAS»
 EL TRABAJO DEL ARTESANO IMPLICA LA COLABORACION CON SU
MATERIAL EN LUGAR DE IMPONER UNA IDEA O UNA FORMA
PRECONCEBIDA. NECESITA ESCUCHAR A SU MATERIAL.
 CONSTANTIN BRANCUSI FUE EL MAGO DE LA FORMA PURA Y A LA VEZ
ESTABA PROFUNDAMENTE PREOCUPADO POR LAS PROPIEDADES INNATAS
DE LOS MATERIALES.
 «NO PUEDES HACER LO Q QUIERAS SIN AQUELLO Q EL MATERIAL TE
PERMITE HACER , NO PUEDES HACER CON EL MARMOL LO QUE HARIAS
CON LA MADERA O CON LA MADERA LO QUE HARIAS CON EL MARMOL,
CADA MATERIAL TIENE SU VIDA PROPIA Y UNO NO PUEDE DESTRUIR UN
MATERIAL VIVO POR HACER ALGO TONTO Y SIN SENTIDO, SIN RECIBIR POR
ELLO SU CASTIGO. ES DECIR NO DEBEMOS INTENTAR HACER Q LOS
MATERIALES HABLKEN NUESTRO IDIOMA; DEBEMOS ACOMPAÑARLOS
HASTA DONDE OTROS ENTIENDAN SU LENGUAJE».
 TODOS LO MATERIALES TIENEN SUS PROPIAS LEYES NO ESCRITAS NUNCA
DEBE VIOLARSE EL MATERIAL CON EL Q SE TRABAJA.
LAS MAQUETAS DE
ARQUITECTURA TAMBIEN SE
UTILIZAN PARA ESTUDIAR LOS
ASPECTOS CONCRETOS DE LOS
PROYECTOS.
LA ARQUITECTURA
COMO TRABAJO
LA ARQUITECTURA
COMO TRABAJO

tradicionalmente se
consideraba la profesión
de la arquitectura como
un oficio o algo cercano a
la idea de oficio.
Anteriormente se
consideraba ala
arquitectura como una
ocupación manual como
la pintura y la escultura.
La arquitectura como,
la pintura y la escultura
La esencia de la arquitectura residía en gran
parte en los aspectos prácticos técnicos, tal
como reflejaba el fundamental tratado de los
diez libros de Vitrubio
(84-14 a . C )
Además debemos recordar que los arquitectos
normalmente eran también pintores y escultores
En algunos países como Dinamarca
tradicionalmente ha existido una vía alternativa
hacia la profesión del arquitecto atreves de la
formación en los oficios de la construcción, como
la albañilería, la carpintería o la ebanistería
La arquitectura como, proceso de un proyecto
En la actualidad el arquitecto normalmente
trabaja desde la distancia del estudio de
arquitectura, mediante dibujos y
especificaciones escritas, de un modo muy
similar a como trabaja un abogado
Ciertos despachos que cambian proyecto y
construcción como rural estudió de Sam
mockbee en ala bamba han vuelto a
introducir la conexión intima en proyecto y
construcción entre pensar y hacer
Renzo Piano es seguramente uno de los
arquitectos higt tech mas sofisticados en la
actualidad, deliberadamente ha conservado
una aproximación artesanal en el proceso de
proyecto, en la experimentación y en la
ejecución de la obra
Renzo piano explica su método de trabajo,
casi artesano, de la siguiente manera
Comienzas con un bosquejo, luego haces un
dibujo, después produces una maqueta y
finalmente vas a la realidad – vas al terreno
especifico, para volver luego a dibujar
Como consecuencia a este arduo y complejo
proceso, el edificio existe como una
construcción mental completamente
inmaterial mucho antes de que comience la
obra real.
La arquitectura como
trabajo
En mi opinión, la conexión con el proceso de producción continúa siendo
fundamental y, en la actualidad, el arquitecto sabio busca alianzas profundas con
artesanos y artistas con el fin de volver a conectar su mundo y su pensamiento
intelectualizados con la fuente de todo conocimiento verdadero: el mundo real de
la materialidad, de la gravedad y de la comprensión sensorial y corporal de estos
fenómenos físicos