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ARQUITECTURA HABITACIONAL DEL CUZCO

CATEDRA:
ARQ. HAYDE CHIRINOS
ALUMNOS :
GUEVARA REQUE LUIS
SILVA YABE cEIcO
ARQUITECTURA HABITACIONAL DEL CUZCO

•La {undación española del


Cusco, 1534
•Sus calles no siguen el usual
modelo hispanoamericano en
{orma de damero.
•La solidez de las construcciones
incaicas y la calidad petrea de
los materiales permitieron al
conquistador aprovechar lo
esencial de su estructura
•Si se observan las calles, las
casas y los templos del Cusco,
se encuentra constantemente
esa soberbia y {ecunda dualidad
de lo hispano y de lo incaico
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La mayor destrucción del Cusco en
1536 a raíz del levantamiento de
Manco inca, en que el ejercito
incaico sitió la ciudad e incendió sus
edi{icios.

El procedimiento usual consistió en conservar las partes bajas de los


muros { abricados de piedra, sobre los que originalmente se
asentaban 103 muros de adobe y tejos de madera o ichu que
{ ormaban las partes altas de los edi{icios incaicos; estas partes
altas {ueron reemplazadas por otras y cubiertas por tejado a
española creándose así la imagen arquitectónica del Cusco Colonial.
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LA ARQUITECTURA

El urbanismo del virreynato {ue la prolongación de la arquitectura


europea en el nuevo mundo, experimentó determinados cambios por
razones de índole social, económico y cultural, a los que se
sumaron {actores geográ{icos y climatológicos.
en la arquitectura de la colonia se da a veces características en el
planeamiento o distribución de los edi{icios, en la decoración y en
la construcción que puedan considerarse como aportes
especí{icamente peruano - indígenas:

En el planeamiento, este {enómeno se da en la arquitectura de la


vivienda popular, sobre todo en la rural.En la decoración, tenemos
los posibles in{luencias prehistóricas en las {ormas y estilos de la
llamada ”arquitectura mestiza”.
En la construcción, el uso de materiales y procedimientos
autóctonos constituiría una instancia de la in{ luencia de lo
prehíspánico.
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TENDENCIAS ESTILISTICAS

Estas tendencias se mani{estaron


claramente en la decoración y
especialmente en la {orma y ”solución de
las portadas de los templos y casas.
Al polo ”europeo-hispano”, se acercaba la municipalidad
arquitectura más erudita y académica, que
evidenciaba {amiliaridad con los modelos
metropolitanos.
Al polo ”americano - provincial”, lo
característico es la interpretación libre,
no canónica, de los modelos europeos.
La tendencia ”mestiza” se dio en mayor o
menor grado en la arquitectura de todas
las provincias del virreinato, especialmente
en la arquitectura rural y de los pueblos. museo arzobispal
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LOS TIPOS ARQUITECTONICOS


La casa a un lado, y del otro la
iglesia y el convento (o
monasterio), son los tipos
arquitectónicos en la colonia, a los
que se agregaron los cabildos, los
hospitales y los edi{icios para
colegios y establecimientos de
enseñanza, además de las obras,
muy poco numerosas, de
arquitectura militar: murallas con
sus portadas y {uertes o castillos;
las de ingeniería civil, como los
puentes y acueductos y las
relacionadas con la producción,
como los molinos, almacenes y
albóndigas.
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LA AMPLIACIÓN ESPAÑOLA DE LA CIUDAD INCAICA


La ciudad incaica que conocieran los conquistadores tenia
una estructura urbana continua pues poseía componentes
básicos: el centro de poder y los barrios satélites.

El centro nobiliario {ue construido o mejor dicho


reconstruido por Pachacutec para crear una imagen de
poder y riqueza propia de la expansión del Imperio por él
emprendido,
Sobre la vertiente se ubicaban los barrios contiguos al
centro, es decir Tococachi y Rimacparnpa. Los barrios
satélites se ubican en el otro lado valle, en la vertiente
sudoeste del mismo. Estos barrios eran Cayancachi,
Chaquillchaca, Quillipata y Carmenca.
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EL PARTIDO ARQUITECTONICO DE LA
CASA CUSQUENA

Hay una extraña similitud entre el partido


de la cancha incaica y la casa cuzqueña
del periodo hispánico. La kancha era una
pequeña manzana amurallada que reunía
en su interior, en general, tres o cuatro
edi{icaciones uniespaciales con una misma
{unción. Ella era a la vez la unidad
{ uncional básica de la arquitectura
incaica, no solamente domestica sino
palaciega y aun religiosa.
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El sistema de kancha, área descubierta,


presenta muchas semejanzas con el sistema de
patios internos de la tradición ibérica. En
ambos casos las habitaciones rectangulares
están agrupadas en torno a un patio cuadrado
en donde se desarrollan algunas {unciones y
desde donde se capta la luz. En los dos casos
el acceso desde la calle se e{ectúa por una
única puerta.
Existe naturalmente di{erencias. En la kancha
las habitaciones son contiguas, {ormándose de
este modo pequeños patios en los ángulos. A la
vez en cada uno de estos edi{icios
uniespacíales que {ormaban la kancha vivía en
general una {amilia, como se puede aun
veri{icar en pequeños pueblos de comunidades
campesinas.
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En otras escalas, las grandes kanchas
ceremoniales se prestaban también a
una conversión de { unciones
concurrentes como sucedió
obviamente en el Coricancha (templo
del sol), trans{ormado en convento
de Santo Domingo.
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En el Cusco se conservan inclusive


casas con zaguán en la esquina para
impedir la visión del patio desde la
calle como en las mas pura tradición
árabe. Zaguanes de este tipo pueden
ser observados en la Casa del
Almirante y en casonas del barrio de
Santa Ana.
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En el Centro Histórico Las más


antiguas galerías conocidas son de
arquería de ladrillo de doble orden.
En edi{icios tempranos como la Casa
del Almirante y la de Garcilazo N0
256 las arquerías están ornadas con
medallones de cerámica a la manera
renacentista.
El empleo del arco de sillares parece
datar del siglo XVII y especialmente
después del terremoto de 1650. En
el mismo periodo aparecen las
galerías adinteladas, aunque hay
muchos que pueden ser anteriores. En
todos los casos los apoyos son de
sección circular.
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TIPOLOGÍA
HABITACIONAL

Si en la arquitectura
religiosa y hospitalaria del
virreynato primaron los
modelos europeos, en la
arquitectura de la casa,
hubo una mayor incidencia
de las tradiciones
prehispánicas, que se
mani{estaron sobre todo
en las viviendas de las
clases populares
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Las casa de los estratos más
altos de la sociedad tuvieron un
carácter predorninantemente
hispánico en su {orma y
apariencia, y desde el punto de
vista artístico, un parentesco
bastante explicito con sus
prototipos peninsulares.
Esencialmente no { ue una
arquitectura decorada, sino
porque en ella solieron
combinarse las { ormas de
planeamiento y métodos
constructivos de origen
prehispánico con elementos y
procedimientos introducidos por
los españoles
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En el mismo Cusco,
constituyen
interesantes casos de
mestizaje las
portadas de transición
de que están
previstas algunas casa
de { amilias
prominentes: ejemplo,
la del Marqués de
Valleumbroso.
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La vivienda campesina
ligeros cambios respecto a las casas
anteriores de la conquista.
estuvieron constituidas por una
habitación rectangular que servía para
todas las {unciones de la {amilia.
En la sierra los muros eran
usualmente de adobe, adobón o
”pirca” (Vocablo que signi{ ica muro,
pero que normalmente designa una
pared de piedra sin labrar asentada
en seco o con mortero de barro) y la
casa se cubría con un techo a dos
aguas de troncos de árbol y paja
(ichu).
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Casa-hacienda

Característico de estas casas de hacienda {ue el uso


de galerías o corredores exteriores de arquerías de
albañilería o adintelados de madera.
Los procedentes de estos corredores pueden buscarse
en las ”ramadas” prehispánicas, pero también en las
galerías de las villas y casas campestres de Europa.
La edi{ icación más prominente del conjunto era con
{recuencia la capilla o iglesia de la hacienda, sede de
la doctrina que debía proveer el propietario.
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Dentro de este tipo tenemos la siguientes división:

Callejón de cuartos:
Era modesta y tenía el carácter de vivienda colectiva, era
de las más humildes (trabajadores,pequeños artesanos).
Estaba con{ormado por un pasaje sin techo o calle angosta
{lanqueada por unidades de viviendas de una, dos o tres
habitaciones, apareció desde los inicios del virreinato, y {ue
un tipo que se utilizo también en los tambos, posadas y
asilos.
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Casa pequeña

No tenía patio central El acceso de ésta era


por una puerta ubicada en el centro de la
{ achada, que en muchos casos carecía de
ventanas, como en los callejones tenía un sólo
piso.
En algunas casas el acceso no era directo
desde la calle sino a través de un patio del
ancho del predium y separado de la calle
por un muro en cuyo centro se colocaba la
puerta, pero esto era característica de las
casas de mayor tamaño, la vivienda de la
gente más acomodada y de la aristocracia
española y criolla.
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Casas solariegas

Estaban constituidas por hileras de cuartos


de una crujía que {ormaban los patios. La
puerta de acceso desde la calle al
zaguán y primer patio se hacia
normalmente de gran tamaño, porque
al patio debían poder ingresar acémilas,
jinetes, carruajes.
Se dividian en tres zonas: exterior, central
de interior.
La zona exterior; estaba constituida por el
zaguán, el primer patio y las habitaciones de
ambos lados de estos, que en muchos casos
se destinaban a la atención de los negocios
de la {amilia o se alquilaban; con {recuencia
a las habitaciones de la {achada de ventana
a puerta para convertirlas en tiendas.
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La zona central; era la más importante,


recibía el nombre de principal, estaba
constituida por uno o dos salones alargados y
colocados transversalmente entre el primer
patio y el segundo y conectadas entre sí por
puertas anchas. Era esta la parte de casa
donde se recibía los visitantes, y, por ello,
la más elegantemente amoblada y decorada.
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La zona interior; era el segundo


patio, que se conectaba con el
primero por media de un pasaje
lateral, servia de centro de esta
zona, era la más privada, aquí se
encontraban los dormitorios, el
comedor, y en el {ondo la cocina,
despensa, habitación de
sirvientes y esclavos, corrales y
caballerizas; podría agregarse a
estos espacios un huerto o un
jardín.
En las casas de dos pisos, las
escaleras eran normalmente de
caja y accesibles por un vacío sin
puerta desde un ángulo del patio.
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Los esquemas de planta


asimétrica se re{lejaban en
{achas libres y poca regulares
(casa del almirante, Cusco). En
todo caso {ueron o no simétricos
las { achadas, sus composiciones
casi siempre se realizaban
teniendo como acento principal el
centro de interés al portón de
ingreso al zaguán. El decoro
exigía que estas grandes puertas
se marcaran o adornaran con
portadas que { recuentemente
tuvieron también una { unción
heráldica, colocándose sobre
ellos, o a los costados, el o los
escudos de armas de los dueños
de la casa.
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De manera general en Cusco se


utilizo el balcón cerrado (pero
con menos { recuencia), las
ventanas angostas con rejas de
madera o hierro y los pequeños
balcones abiertos {ueron los más
comunes.
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Lo más notable de los patios eran


sus galerías o corredores, que
{ueron de tres tipos: de
arquería, de la ladrillo o de
piedra, adintelados, con vigas y
columnas esbeltas de maderas
provistas generalmente con
capiteles de zapatas, y voladas
también de madera.
La decoración de orden
arquitectónico se completaba en
las casas con policromía y pintura
mural.
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El planeamiento y los
materiales y métodos de
construcción de las casas
cambiaron poco en los tres
siglos del virreinato, en
cambio las { ormas de las
portadas, balcones, galerías,
puertas, rejas y decoración
mural experimentaron
trans{ormaciones más
marcadas por causa de la
evolución del gusto y las
in{luencias estilísticas de
Europa y España.
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LOS BALCONES

Muchos { ueron los tipos de balcones que se


hicieron en el Cuzco luego del terremoto de
1650, su ubicación estaba concentrada al
rededor de las grandes plazas cuzqueñas.
Se trataba de balcones abiertos, es decir
{ormados por un piso de madera soportados por
canes o mensulas con un antepecho de
protección y recubiertos por la proyección del
alero ensanchado (tejaroz), pero carecían de
ventanas o celosías. Eran { recuentes los
balcones esquineros con antepecho casetonado
de tableros rebajados. También aparecen las
balcones de cajón o tipo cerrado. Además de
balcones en las { achadas se generalizaron los
corredores en voladizo en el interior de los
patios los que servían de pasadizo, estos
balcones eran abiertos.
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El balcón principal era el que
comunicaba con el salón de Entre la segunda mitad del siglo
honor y solía ocupar una XVII y avanzado el siglo XVIII,
posición central en la {achada. se suelen encontrar barandas de
Ventanas rasgadas hasta el piso dobles balaustrada (corredores
ocupaba posiciones laterales y de los patios, en ventanas
servían para iluminar rasgadas hasta el piso y en los
habitaciones secundarias a balcones). Por in{ luencia de las
cuartos. barandas se utilizan en los
antepechos de los balcones
sistemas mixtos, con una { ila
baja de casetones y otra superior
o de balaustres. Posteriormente
se adopta la doble balaustrada y
la celosía con antepecho. A partir
de la mitad del XVIII la doble
balaustrada de las barandas es
sustituido por balaustrada
sencilla.
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Los balcones de talla mas
elaborada y detallista son en En la primera tipología se
general del siglo XVIII. Es aquí incorporo el hierro a las barandas
cuando se multiplican las de balcón en un comienzo
cuadri{ olias sencillas y luego mezclada con balaustres de
dobles. madera y después con toda la
baranda de hierro {orjado hasta
llegar en un último paso a toda la
estructura de hierro. En el mismo
periodo, surgen balcones simples
de una sola puerta recubierta por
una especie de dosel ubicado baje
el alero. Es posible que esta
respuesta haya surgido como
solución para incorporar balcones
nuevos en edi{ icios antiguos sin
alterar la estructura de los
techos y aleros preexistentes.
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La segunda tipología de balcón


del XIX retoma la temática de
los cajones pero ahora en una
escala más grande. En lugar de
balaustradas y celosías se
utilizan persianas europeas y al
{inal del siglo el vidrio, a veces
esmerilado. Estos balcones
tienen en general sus cantos
redondos y ornamentos
neoclásicos cono liras, racimos
de uvas y motivos zoomor{os.
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AJIMEZ

Con la denominación impropia de ajimez se designa en


el Cuzco la ventana esquinera {ormada por dos arcos o
dinteles perpendiculares con una columna en el vértice.
Esta palabra de origen árabe signi{ica ventana. Ajimez
también sería la ventana doble arcos gemelos y un {ino
parteluz que existe encima de la heráldica de la casa
de ’Los cuatro bustos” en la calle San Agustín, pero en
Cusco se ha reservado la nominación para la soluciones
de esquina.

Una ventana de esquina muy antigua es la del


Monasterio de Nazarenas, construida sobre muros
incaicos modi{icados en el siglo XVI. También de
la misma época es el ajimez de Palacio del
Almirante, que posee como parteluz una berma
bi{ ronte, masculina y { emenina, con cabezas y
cuerpos hacia adentro y a{uera.
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TECHOS, ARTESONADOS Y CIELORRASOS

Las casas del Cusco dejan a la vista la


estructura de ”par y nudillo” de sus techos. La
parte interior de la cubierta esta constituida
por una capa de encañado de carrizos, no
oculta los palos ensamblados y revestidos de
una delgada capa de arcilla con {ibras
vegetales.

En la planta baja el ambiente que recibe un


tratamiento especial es el zaguán. Los techos
y entrepisos son generalmente constituidos por
una sucesión redonda empotrados en las
paredes y que reciben a la vez el entablonado
del piso superior. El tratamiento de madera
estructural es similar en cuanto a su
recubrimiento con {ibra y arcilla que recibe la
pintura.
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En casos espaciales se encuentran soluciones de


emparrillados de madera con vigas y largueros, sobre
las cuales se extiende la tablazón.

En 1623 el notable entallador Bartolomé de Nápoles se


dedico a construir en la casa episcopal. ”un zaquizamí
de madera de cedro.
En el siglo XIX se introducirían en el Cusco los
cielorrasos de tela. Estos mismos cielorrasos {ueron
objeto en algunos casos de pinturas mediante el
sistema de papel calado.
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LOS PATIOS Y LOS JARDINES

Los antiguos patios de los siglo XVI y XVII eran


habitualmente empedrados y tenían en el centro un pozo
de aljibe en donde se recogía el agua de lluvia. Estos
empedrados {ormaban generalmente diseños geométricos
algunos de ellos de origen morisco, como la {amosa rosa
mudéjar.
En el siglo XVII {ue {recuente cubrir los patios con
losas de piedra y también se incorporaron los macetones
con {rondosa vegetación.
Una costumbre que impresionaba mucho a los
viajeros era la { orma de recortar los mirtos
reproduciendo elementos arquitectónicos, animales y
hasta personas, que en el día {orman agradables
vistas, por la diversa con{ iguración saben dar a
estos árboles, {ormas de pilastras, arcos, bosques y
grupos a manera de macetas” narraba el Padre
Blanco en 1836.
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EL CONFORT Y LA HIGIENE EN LA CASA CUSQUEÑA

Las viviendas de los españoles eran poco cómodas: oscuras,


{rías y mal ventiladas.
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LA TÉCNICA DE LA PINTURA

La pintura tiene en la casa dos tipos de soportes, los


muros de adobe y la techumbre de madera y caña. En
cuanto a técnicas pictóricas encontramos dos tipos:
Una al óleo, o temple graso con que se realizó el gran
escudo heráldico. Su aglutinante se había perdido al
ser absorbido por el muro y amenazaba pérdidas por
acazuelamiento de la pintura, problema que pudo
resolverse.
La otra técnica empleada {ue el temple ya que toda la
casa se decoró con este procedimiento.
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LOS COLORES DE LAS CASAS DEL CUSCO

Aunque sin duda el blanqueado predominó en el


tratamiento externo de la vivienda cuzqueña no {altó el
color en abundancia como para producir e{ ectos
alegres y policromías que contrastaban con las
texturas y la opacidad de los paramentos de piedra.

Estos colores estaban


condicionados por la disponibilidad
de tres pigmentos básicos; el
rojo, el oro y el azul añil.
El primero de ellos se extraía
habitualmente de la cochinilla que
habitaba en los tunales de los
valles cercanos a Ayacucho,
mientras que el azul añil o ”azul
de Panamá” se importaba de este
país o de Guatemala.
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El color azul era utilizado con


pre{ erencia en las carpinterías. A
principios de este siglo James Bryce
recuerda que el azul predominaba en
las casas más antiguas de la Plaza San
Francisco. Probablemente esta
utilización del azul haya crecido en el
siglo XIX desplazando el verde oscuro
que antaño se pre{ería en puertas y
ventanas.
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LOS MATERIALES DE CONSTRUCCIÓN Y LA TECNOLOGIA EN EL
CUSCO

El Cuzco recreó, el paso de la ciudad incaica a la española y se


reutilizaron los elementos constructivos y edi{icios. El acta de
instalación española en Cuzco señala entre los argumentos {avorables
la existencia de materiales como madera y piedra que se podían
extraer de edi{icios abandonados y obsoletos.
Después de 1535 con el incendio del Cuzco, se reutilizaron en
abundancia los sillares incaicos.

La extracción se extendió a la {ortaleza de


Sacsayhuamán y ello llevó al cabildo del
Cuzco a prohibir el 13 de enero de 1541 la
utilización de dichas piedras. La
experiencia de los incendios: y la búsqueda
de recuperar su propia tecnología llevó al
Cabildo a indicar que se cubran con tejas
las casas ”retirando los techos de paja”.
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LA PIEDRA

La andesita y la traquita que utilizaban los incas se


extraía de un área cercana a la ciudad, como
costumbre Sacsayhuaman por razones de cercanía o
abundancia {ue el área de extracción pre{erida.
Como también otros lugares de extracción {ue el de las
andenerías del Cerro de Piccho que {ue saqueado de
tal manera que no quedaron vestigios de las mismas.
El crecimiento de la ciudad determinó búsqueda de
nuevas y quizás la implementación de antiguas
canteras. Luego del terremoto de 1560 la
reconstrucción de la ciudad, exigió un volumen enorme
de mampuestos.
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LA MADERA

Siempre hubo di{icultades para obtener madera en {orma


abundante para abastecer las necesidades de construcción
y combustible.
Para la construcción, durante el periodo colonial, se
utilizaron alisos, sauces y cedros traídos de los valles
cercanos y posteriormente de la ceja de la selva
{undamentalmente de Paucartambo y Marcapata. En el siglo
XIX se comenzó a importar Pino, Oregón de Chile
posibilitando así ampliar los vanos y voladizos.
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La madera de construcción se utilizaba


predominantemente en la estructura de
techo para soportar las cubiertas de
teja.
Junto a ellos, balcones, barandas,
rejas, puertas y ventanas marcaban la
importancia del material como uno de
elementos esenciales dentro del campo
de la arquitectura.
Los maravillosos artesonados,
mudéjares de laceria, señalan los
valores de la ”carpintería” y el alto
nivel que alcanzaron los artesanos
cuzqueños.
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LADRILLOS Y TEJAS

La zona de producción ladrillera era la


de San Sebastián.
Fue esta una de las { uentes de
recursos principales para los indígenas
del pueblo.
La utilización del ladrillo, se concentró
sustancialmente en la ejecución de Se {abricaban mezclando la
arcos y bóvedas. Sobre todo para las greda con pelos de animales
complejas curvaturas. La misma (conejos, vizcachas o cerda de
procedencia que los ladrillos tendrían chanchos), de manera que al
las tejas cuzqueñas. quemar las tejas, los pelos
desaparece y las tejas
resultan algo porosas, hasta
un tiempo después en que esos
canalillos se obstruyan por el
crecimiento de un modo
especial”.

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