Jerry Fodor, 1983

El neocartesianismo: la estructura de la mente

entendida como estructura de conocimiento

 Descartes – Chomsky

 La mente se halla inicial, intrínseca y genéticamente

estructurada en facultades u “órganos psicológicos”

 La estructura intrínseca es rica y diversa.

 Contra la idea de que el desarrollo uniforme de todos

los dominios cognitivos, con propiedades
homogéneas e indiferenciadas
 Lo innato no es el conocimiento. Lo
representado de forma innata constituye un
objeto de las actitudes proposicionales.

 La función de lo innato es interactuar con

datos del medio, de forma computacional.

 Una computación es una transformación de

representaciones que respeta relaciones
semánticas.
 Las proposiciones se conocen de forma
endógena.

 El mecanismo psicológico que realiza

inferencias puede ser considerado una
estructura mental determinada de forma
innata.

 No consiste en representaciones internas de

proposiciones.
 Lo que distingue a cada facultad son los
efectos peculiares que origina. Se distinguen
funcionalmente.

 Facultad del Lenguaje: parte de los

mecanismos que interviene en la asimilación
y el empleo de las capacidades verbales

 Los procesos cognitivos exhiben una

interacción de facultades. Su carácter se
determina por la mezcla particular.
 Las facultades no dependen ni varían en función del
contenido de que se ocupan.

 La mente posee estructura intrínseca y los

contenidos ocupan posiciones momentáneas.

 Una facultad horizontal es aquella a la que todo

contenido mental puede ser accesible en uno u otro
momento.

 Un sistema cognitivo funcionalmente distinguible

cuyas operaciones se extienden a través de
dominios cognitivos diferentes
 Gall supone que no existen facultades horizontales
(atención, memoria, volición).

 Propone entidades definidas como propensiones,

cualidades, aptitudes, etc.

 La aptitudes intelectuales, por ejemplo, se definen

en función de sus contenidos.

 Los mecanismos psicológicos al servicio de una de

estas capacidades son diferentes de aquellos al
servicio de otra.
 Percepción o memoria, son solo atributos de
cualidades psicológicas. No son facultades.

 Las facultades verticales se corresponden con

mecanismos cerebrales específicos.

 No hay facultades unitarias horizontales.

 Las facultades verticales son:

◦ Específicas de dominio
◦ Determinadas genéticamente
◦ Asociadas a estructuras neurales diferenciadas
◦ Computacionalmente autónomas
◦ No comparte ni compiten por recursos horizontales.
 Admite existencia de facultades con status de
constructos representativos de otras entidades
fundamentales.

 Capacidad mental no equivale a facultad.

 Las facultades se distinguen de modo funcional.

 La Teoría de la Facultades consiste en derivar

una enorme cantidad de procesos a partir de
algunas facultades.
Teoría Asociacionista

A. Un conjunto de elementos a partir de los cuales se

construyen estructuras psicológicas (reflejos, ideas).

B. Una relación de asociación que se define sobre tales

elementos.

C. Leyes de la asociación. Principios por los que la

experiencia determina cuales ideas serán asociadas o
reflejos formados.

D. Parámetros teóricos relevantes de las estructuras

psicológicas y de sus relaciones asociativas.
El sistema cognitivo:

◦ ¿Es específico de dominio o sus operaciones afectan a diversos

dominios de contenidos?

◦ ¿Se halla especificado de modo innato o se construye por un

proceso de aprendizaje?

◦ ¿Se encuentra “ensamblado” o se proyecta de forma directa

sobre su soporte neural?

◦ ¿Es compacto o ejecutado por mecanismos neurales

equipotenciales?

◦ ¿Es computacionalmente autónomo o comparte recursos

horizontales con otros sistemas cognitivos?
 Los sistemas computacionales son cerrados.
Sistema cognitivo abierto a intercambios.

 Todo mecanismo cuyos estados varían en función

del ambiente sirve para registra información del
mundo.

 Los productos de dichos sistema se definen

como representaciones.

 Por ejemplo, la percepción representa al mundo

de forma que este sea accesible al pensamiento.
 Si los procesadores son sistemas
computacionales su acceso a dicha
información se verificará en la forma de las
representaciones en las que esté expresada.

 Los procesos computacionales son sintácticos

por definición. Por consiguiente todo
mecanismo que facilite información a tales
procesos será responsable de su formato y de
su calidad.
 Sistemas analógicos que convierten la
estimulación proximal en señales neurales que
covarían con ella de forma más o menos precisa.

 Preservan el contenido informativo de las

entradas alterando tan solo el formato en que se
presenta la información

 Compilados porque presentan una estructura

computacional interna

 Transductores porque exhiben encapsulamiento

informativo
 Operan con el fin de suministrar información a
los procesadores centrales.

 Sirven de mediadores entre los transductores y

los mecanismos cognitivos centrales efectuando
la codificación de las representaciones mentales.

 Preservan el contenido informativo.

 Derivan representaciones que suelen

interpretarse como mensajes que caracterizan la
organización de los objetos en la realidad.
 Son sistemas de inferencia

 Las inferencias tienen como premisas las

representaciones transducidas de las
configuraciones estimulares proximales y
como conclusiones las representaciones de la
naturaleza y la distribución de tales objetos
distales.

 Los sistemas de entrada son módulos

 Existen mecanismos psicológicos
diferenciados –facultades verticales- que
corresponden a dominios estimulares
diferenciados

 El análisis perceptivo requiere información

altamente específica de dominio

 Las computaciones que ejecutan son

idiosincrásicas. Sistemas especializados.
 Es imposible evitar la percepción.

 No podemos percibir el habla como ruido por

más que tratemos. Podemos no atender.

 Su funcionamiento es obligatorio en tanto

proporcionan la única vía a través de la cual
los productos de los transductores pueden
acceder a los procesos centrales.
 No solo percibimos obligatoriamente un
enunciado de una oración como tal, sino que
además sólo lo podemos percibir de esa
manera.

 Procesamiento perceptivo de abajo hacia

arriba y acceso de arriba hacia abajo.

 Los sistemas de entrada pueden ser

consultados libremente por los sistemas
centrales
 La eficacia de los procesos perceptivos
contrasta con la lentitud de los procesos
centrales.

 Los procesos perceptivos son rápidos porque

son obligatorios.

 Son automáticos y desprovistos de contenido

inteligente

 Analogía con reflejos

 Las operaciones de los S.E. no se ven
afectadas por el flujo descendente de
información.

 El producto de los tranductores es insensible

a las creencias y expectativas del organismo.

 La percepción de lo novedoso depende de

mecanismos perceptivos que operan de abajo
hacia arriba.
 Línea divisoria entre observación e inferencia.

 Cuanto más restringida sea la información de los

productos de los sistemas perceptivos, cuanto
más superficiales sean, más plausible será la idea
de que se encuentran encapsulados.

 Generan categorías básicas. Candidatos naturales

– menos abstracto – mayor frecuencia -
aprendida antes – proporcionan mayor
información – fenomenológicamente dadas
 Deben tener acceso a información perteneciente
a más de un dominio cognitivo.

 Se distinguir lo que los sistemas de entrada

computan y lo que el organismo cree

 Los SE computan representaciones perceptivas.

Estas deben ser modificadas teniendo en cuenta
conocimientos previos y resultados de varios SE

 Proceso de fijación de creencias perceprtivas

 Examinan las representaciones de todos los SE e
información de la memoria. A partir de ellas elaboran
la hipótesis más probable del estado del mundo.

 Menor especificidad de dominio. Inespecíficos

 No encapsulados. No modulares.

 Especificidad de dominio se refiere al ámbito de

problemas para el cual se dispone de respuestas.

 Encapsulamiento se refiere al ámbito de información

consultado para decidir respuestas
 Su función característica es la fijación de
creencias por medio de inferencias no
demostrativas. Son inconscientes.

 ISOTROPISMO: los datos para confirmar una

hipótesis pueden tomarse de cualquier área.
Todo puede servir para lo que se ha de creer en
lo sucesivo. Razonamiento analógico.

 QUINEANISMO: el grado de confirmación es

sensible a las propiedades del sistema de
creencias en su totalidad, como una globalidad.
 Primera ley de Fodor sobre la inexistencia de
la ciencia cognitiva

 Cuanto más global (isotrópico) es un proceso

cognitivo, tanto menos se comprende
 Estructura funcional con facultades verticales,
específicas de dominio, genéticamente
determinadas, asociadas a estructuras neurales
fijas y computacionalmente autónomas.

 Módulos: mecanismos especializados de

computación para el tratamiento de
determinados dominios de contenido (color,
forma, relaciones espaciales, etc.).

 Autónomos y encapsulados que dan lugar a

representaciones no penetrables por estados
globales.
 Funcionamiento bottom-up con respecto al
sistema que admiten mecanismos top-down
internos.

 Lo discutible es que el lenguaje pueda

considerarse un sistema modular. Hay ciertos
mecanismos de percepción del habla que
pueden ser modulares, pero no procesos más
complejos. Diferencia habla-lenguaje.
 Conjunto de sistemas modulares de propósitos
limitados, encargados de la computación de
dominios estimulares específicos que sirven para
analizar inputs y construir representaciones
accesibles a un sistema de computación de
propósitos generales, inespecífico y holista.

 ISOTRÓPICO: puede acudir a cualquier clase de

conocimientos para inferencia

 QUINEANO: el grado de confirmación de dichas

inferencias es sensible a las propiedades de todo
el sistema
 Si las regularidades de la conducta pudiesen explicarse
como función de representaciones fenoménicas
accesibles a la conciencia subjetiva, las formas de
organización funcionalmente autónomas no serían
necesarias. La arquitectura funcional sería la del
cerebro.

 La Psicología Cognitiva se basa en el supuesto de que

hay representaciones no identificables con las de la
consciencia , capaces de explicar regularidades de la
conducta.

 Es posible reconstruir estructuras de conocimiento que

no son transparentes para el propio sujeto, y que sin
embargo influyen de forma efectiva en su conducta.