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HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

ANTIGUA
ORIGEN Y NATURALEZA
§ La Filosofía se originó en Grecia y
significaba la actividad intelectual.
Sus características son:
admiración, indagación y uso de la
razón. Desde sus inicios fue una
ciencia libre, es decir, no persigue
ninguna utilidad práctica.
DIVISIÓN DE LA FILOSOFÍA
ANTIGUA
§ Desde el siglo VI a.JC., hasta el siglo VI
d.JC.
§ PERIODO PRESOCRÁTICO
§ PERIODO HUMANISTA
§ PLATÓN Y ARISTÓTELES
§ PERIODO HELENÍSTICO
§ NEOPLATONISMO
PERIODO PRESOCRÁTICO
§ Filósofos físicos o naturales que se
preguntan sobre el principio de todas las
cosas. Grupos:
1. Los milesios (Tales, Anaximandro y
Anaxímenes de Mileto): propusieron un
principio material.
2. Los pitagóricos (Pitágoras de Samos):
encontraron en los números el origen de
todo.
PERIODO PRESOCRÁTICO
3. Heráclito y los eleatas (Heráclito de Efeso,
Jenófanes de Colofón, Parménides, Zenón de Elea
y Meliso de Samos): buscaron una explicación
más allá del orden físico: Heráclito en el
movimiento y los eleatas en la inmutabilidad.

4. Los pluralistas (Empedocles de Agrigento,


Anaxágoras de Clazomene y Demócrito de
Abdera): propusieron un origen plural.
SOFISTAS O PERIODO
HUMANÍSTA
§ Su principal característica es su interés por
el hombre y con ello pasan a primer plano
de interés filosófico cuestiones de carácter
ético, religioso y político, la educación, las
artes humanas, la retórica, el lenguaje, etc.
§ Al principio el término sofista no era
peyorativo y significaba sabio. Después,
llegó a tener la connotación de sabiduría.
SOFISTAS O PERIODO
HUMANÍSTICO
§ Aparente, por la actividad de muchos
sofistas que lucraban con su filosofía. Sus
principales representantes son Protágoras de
Abdera, Georgias de Leontinos, Calicles y
Trasímaco.
§ A este periodo pertenece Sócrates aunque
como humanista pero no sofista. El murió
por una injusta condena de impiedad.
SOFISTAS O PERIODO
HUMANÍSTA
§ Sócrates es el principal protagonista de los
diálogos de su discípulo Platón. Su
enseñanza sólo tuvo como objeto cuestiones
éticas. Su mérito radica en responder de un
modo inequívoco a la pregunta sobre la
naturaleza del hombre. “El hombre es su
alma” y sobre esta verdad levantará toda su
ética.
SOFISTAS O PERIODO
HUMANÍSTA
§ Sócrates identifica la virtud con la ciencia o
conocimiento que permite al hombre hacer
buena su alma, alcanzar su fin y ser feliz.

§ Su método de llegar al alma de sus


discípulos fue el diálogo de preguntas y
respuestas.
PLATÓN Y ARISTÓTELES
§ Conducen a la Filosofía a un decisivo
enriquecimiento, tanto por la profundidad
de su pensamiento, como por la diversidad
de sus temas de interés.
§ PLATÓN (Aristocles) significa anchura y
fue su apodo por su gran espalda. Escribió
en sus “Diálogos” lo que escuchó a su
maestro Sócrates.
PLATÓN
§ Su interés no sólo es ético sino también
cosmológico y metafísico. Ello constituye su
doctrina del Platonismo. El descubrimiento de la
realidad suprasensible de las IDEAS, constituye el
centro de la filosofía platónica. Para él, la Idea no
es un concepto, sino el ser, lo real, es la esencia de
las cosas. Tuvo la convicción de la inmortalidad
del alma. Afirmó que lo divino es inmaterial.
Fundó la Academia, una auténtica universidad.
ARISTÓTELES
§ Alumno de Platón. Fue tutor de Alejandro
Magno. Fundó el Liceo en Atenas y daba
sus lecciones dando paseos = peripato. Por
ello a sus discípulos les llamaron
peripatéticos. Criticó y negó la doctrina de
las Ideas de Platón. Para él también hay un
principio trascendente que es Dios.
ARISTÓTELES
§ Junto a la forma colocó la materia
(principios de la realidad sensible). Expresó
su pensamiento con un lenguaje técnico. Su
influencia está en toda la cultura occidental.
Su doctrina es muy rica y profunda. Es uno
de los más grandes monumentos de la
inteligencia humana.
ARISTÓTELES
§ Sus escritos se dividen en dos grandes
grupos:
a) Los exotéricos compuestos en forma de
diálogo para el gran público,
b) Los esotéricos, que son la base de su
actividad didáctica, destinados sólo a sus
discípulos: Organón, Metafísica, Tratados
de Moral, Fil.Natural, Poetica y Retórica.
PERIODO HELENÍSTICO
§ Después de Alejandro Magno. Reune tres grandes
corrientes de pensamiento: ESTOICISMO (modo
de vida para obtener la felicidad, impasibilidad o
imperturbabilidad); EPICUREISMO (ética que
pretende enseñar el secreto de la felicidad que es
el placer) y ESCEPTICISMO (radical desprecio
de lo real, afirmación de las apariencias y
por tanto, rechazo del principio de no
contradicción).
NEOPLATONISMO
§ Es el estudio metafísico y teológico del
Primer Principio. Es un renacimiento que
pasará por una recuperación del platonismo
llevado al terreno de la religión.
§ Se distingue el neoplatonismo hebreo de
Filón de Alejandría y el neoplatonismo
greco-latino de Plotino y Proclo.

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