INTERAKSI ANTARA TAMADUN

PENSYARAH : USTAZ SAYED MAHUSSAIN AL IDRUS

KONSEP DAN
MEKANISME INTERAKSI
DEFINISI INTERAKSI

• Menurut Kamus Dewan, perkataan

interaksi membawa maksud sesuatu
tindakan atau perhubungan aktif antara
satu sama lain atau tindak balas antara
dua atau beberapa pihak.
• Satu proses sosial melibatkan dua atau
lebih individu dan kelompok yang
melibatkan tindakan saling membalas
tindaklaku pengaruh mempengaruhi satu
sama lain.
2
MEKANISME INTERAKSI
ANTARA TAMADUN

3
 TEORI INTERAKSI

Dari segi pertalian dan hubungan

antara tamadun, Carroll Quigley
(Evolution Of Civilizations, 1979: 83)
telah memperturunkan satu rajah
yang menggambarkan jalur
pertaliannya.
 NEOLITHIC GARDEN CULTURES
(BELUM BERTAMADUN

MESIR PURBA MESOPOTAMIA INDIC SINIC

(SUMERIA)

HINDU -
BUDHA CHINA
CRETE HITTITE CANAAN JEPUN
(MIONOAN)

MELAYU
MEDITERRANEAN (KLASIK) (KUNO) ?

INDIA?
ISLAM

ORTODOKS *BARAT *MELAYU

*MELAYU KONTEMPORARI
PENERANGAN RAJAH

•Komponen Tamadun Melayu tidak tercatat

dalam rajah asal Quigley tetapi ia
dimasukkan oleh Dr. Hashim Musa atas
dasar pertalian pengaruh ke atasnya
daripada tamadun Hindu-Buddha, Islam dan
Tamadun Barat.

•Quigley juga tidak memasukkan jalur

pertalian Islam ke Barat menggambarkan
keangkuhan Barat yang enggan mengiktiraf
sumbangan Islam kepada Barat.
 FAKTOR MEMUDAHKAN INTERAKSI

1)GEOGRAFI 2)KEKUATAN 3)KESTABILAN

POLITIK EKONOMI
• Kedudukan negara
yang strategik
• Senang dihubungi • Sistem pemerintahan • Hasil bumi cukup
• Kawasan laluan para
yang teguh • Perdagangan lancar
pedagang • Pemerintah yang • Pertanian subur dan
adil, bijaksana dan berkembang maju
dikasihi rakyat jelata
• Suasana negara yang
aman dan makmur

7
FAKTOR MENYULITKAN INTERAKSI

PEPERANGAN BENCANA ALAM KETIDAKSTABILAN

POLITIK DAN
EKONOMI

•Berlakunya kekacauan •Kemarau, banjir, •Negara tidak aman

•Proses interaksi gempa bumi dll. •Pemerintahan yang
terhalang •Bentuk mukabumi tidak teguh
•Tiada kunjungan dari yang tidak subur •Aktiviti perdagangan
luar dan pertanian tidak
•Aktiviti hubungan berjalan dengan lancar
sosial terganggu
 KESAN POSITIF

KESAN INTERAKSI

KESAN NEGATIF
 KESAN POSITIF
Tamadun Islam ØPerlembagaan Madinah
dengan tamadun
Yahudi dan Kristian # Hak-hak orang Kristian dan Yahudi serta penganut
agama lain diberi perlindungan.
# Mereka diberi kebebasan beramal mengikut anutan
agama masing-masing tanpa sebarang gangguan dari
Rasulullah SAW dan kaum Muslimin.

Tamadun Cina dan •Teknologi memproses gula daripada tebu dan ilmu
India astronomi telah dibawa dari India ke Cina.

Tamadun Islam dan •Agama Islam telah tersebar di kepulauan Melayu melalui
Melayu perdagangan dari Arab, Parsi, India dan Cina.

Tamadun Cina dan •Sumbangan tamadun Cina yang penting ialah:-

Jepun •Tulisan Cina telah menjadi asas kepada
pembentukan tulisan Jepun iaitu Hiragama dan
Katakana.
•Ajaran Buddha yang telah diasimilasikan dengan
agama asal orang Jepun iaitu Shinto.
Kesimpulan Kesan Positif

Kesan positif telah memberi pengukuhan

kepada sesuatu tamadun.

Kesan positif daripada interaksi antara

tamadun akan dapat memperkayakan
tamadun tersebut serta mengelakkannya
daripada terus beku, jumud, beku dan
statik.

Tamadun yang mengasimilasikan

pengaruh luar akan semakin
berkembang dan melahirkan perubahan
penting.

11
 KESAN NEGATIF

• ANTARA KRISTIAN DAN YAHUDI

– Pembunuhan beramai-ramai orang Yahudi pada
abad ke 9 dan 18 Masehi.
• ANTARA MUSLIM DAN HINDUISME
– Muslim dibunuh dan masjid-masjid dimusnahkan
oleh raja-raja India yang beragama Hindu dan
sebaliknya.
• ANTARA CINA DAN INDIA
– Sami-sami Buddha dikurung dan kuil-kuil
dimusnahkan pada masa pemerintahan Dinasti
Han Timur
• ANTARA ISLAM DAN CINA
– Penduduk Han di Cina bermusuh dengan orang
Islam kerana faktor kemewahan Muslim hasil
aktiviti perdagangan.
KESIMPULAN KESAN NEGATIF

– Kesan negatif sering mewujudkan konflik

antara masyarakat yang mempunyai
tamadun yang berbeza.
– Konflik ini dipengaruhi oleh faktor-faktor
teologi, ekonomi, sosial dan politik.
– Faktor teologi sering menjadi penyebab
utama kerana semua masyarakat
mempertahankan anutan masing-masing
yang dianggap suci.
CONTOH-CONTOH
INTERAKSI ANTARA TAMADUN
 BAHASA

KESENIAN

KESUSASTERAAN
 INTERAKSI ANTARA TAMADUN

Pertalian Tamadun Melayu dengan Tamadun India Zaman

Prapenjajah Barat.

Melalui Bahasa Melayu Kuno dengan Bahasa Sanskrit.

Pengaruh India ke atas kebudayaan dan masyarakat
Melayu dilihat dalam sistem pemerintahan dan adat
istiadat, bahasa, kesusasteraan,
bentuk-bentuk keseniaan serta amalan
kepercayaan tertentu.

Ukiran bahasa Sanskrit tentang

pengembaraan Sri Vijaya di Utara
Malaya
INTERAKSI ANTARA TAMADUN

BAHASA (MELAYU-INDIA)

• Kemasukan konsep istilah dan

perkataan dari budaya India diserap
masuk menjadi unsur pinjaman
daripada bahasa Sanskrit dan
sedikit dari bahasa Tamil. Proses
peminjaman kebanyakannya telah
disesuaikan dengan ciri-ciri
fonologi, morfologi, sintaksis dan
semantik bahasa Melayu.
• Fonologi : kajian tentang bunyi sebutan dlm
sesuatu bahasa: kata-kata drpd bahasa asing
hendaklah disesuaikan dgn sistem ~ Melayu.
• Morfologi : kajian tentang pembentukan kata
dlm sesuatu bahasa, termasuk infleksi, terbitan,
dan pemajmukan;
• Sintaksis : pengetahuan (cabang ilmu linguistik,
peraturan, dsb) tentang susunan kata dlm ayat.
• Semantik : kajian tentang makna perkataan dan
penambahan makna sesuatu kata.

18
1. ASPEK BAHASA
• Contohnya dari segi fonologi, aspirasi (h) dlm
Sanskrit digugurkan atau dipindah tempat.

Bhumi - bumi Bheda - beza/beda

Bhakti - bakti Bhasa - bahasa
Arthah - harta Arghah – harga

• Vokal (a) dalam suku kata pertama diganti dengan

e pepet:

Nagaram - negara
Danda - denda
Panajaram - penjara
• Vokal e pepet disisipkan di tempat gugus
konsonan:

Putrah - putera
Sastram - sastera
Cakravala - cakerawala
Cakram - cakera

• Konsonan sengau/nasal disisipkan antara vokal:

Akasah - angkasa
Upama - umpama
Manakala pinjaman dari bahasa Tamil pula
sebagaimana berikut:-

• Konsonan retrofleks, ciri kepanjangan vokal &

penggandaan konsonan dihilangkan:
Kendii - kendi
Petti - peti
Kappal - kapal

• Vokal (a) diganti dengan e pepet:

Kadai - kedai
Paricai - perisai

• Konsonan (v) diganti dengan (b) atau (w):

Vagai - bagai
Kaval -kawal
• Vokal (u) diganti dengan vokal (o):
Mutal - modal
Kulam - kolam

• Vokal panjang di hujung perkataan digantikan

dengan bunyi tekak atau glotis:
Ayyaa - ayah
Ammaa - emak
Akkaa - kakak
 2. SENI DAN BUDAYA
• Islam telah mengubahsuai dan mengembang
majukan beberapa kesenian dalam tamadun
Melayu seperti senibina, kaligrafi, lukisan, ukiran,
anyaman, tenunan dan seni persembahan yang
berupa pengucapan, bercerita, seni lakon,
nasyid, qasidah, muzik, tarian berentak zikir
sufisme dan seni mempertahankan diri dan lain-
lain.
INTERAKSI ANTARA TAMADUN

Pertalian Tamadun Melayu Dengan Tamadun Cina

Zaman Prapenjajah Barat

•Telah wujud sebelum permulaan tahun Masihi

sejak zaman Dinasti Han (140-117S.M).
•I-Tsing (Yi Jing) telah menterjemahkan buku
agama Buddha dari Sanskrit ke bahasa Cina dan
menulis 2 buah buku tentang Tamadun Melayu
SriVijaya.
•Hubungan melalui Laksamana Muhammad
Cheng Ho (Zeng He) - antara Melaka - China.
(persahabatan, perdamaian & perniagaan).
Maharaja Yung Lo
bertanggungjawab
mengadakan
hubungan
diplomatik dengan
Melaka pada abad
ke 15.
The Admiral Of the Western Seas – Cheng Ho (Zheng He)
The Great Chinese Mariner Zheng He [Cheng Ho]

Kapal yang digunakan

oleh Zheng He
atau Kasim San Bao
Pertalian kerajaan Tamadun Melayu dengan
Tamadun Cina pada zaman prapenjajah Barat
TIDAK banyak membuahkan kesan besar ke atas
Tamadun Melayu.

HANYA KETARA ialah:

1. Serapan perkataan Cina ke dalam Bahasa Melayu
contoh lau-teng = loteng.
2. Munculnya komuniti Baba dan Nyonya terutama
sekali di Melaka dan Cina peranakan di Kelantan.
PERTALIAN TAMADUN MELAYU DENGAN CINA
ZAMAN PENJAJAHAN BARAT

Kesan meluas ialah pertambahan perdagangan dengan Cina.

- perlombongan
- perladangan/pertanian komersial
- perniagaan

Yap Ah Loy

Walau bagaimanapun, dari segi interaksi dan pengaruh

budaya antara masyarakat Melayu dan Cina terdapat jurang
yang luas kerana beberapa sebab antaranya kawasan
penempatan yang berasingan dan polisi pentadbiran
Inggeris.
 Pertalian Tamadun Melayu
Dengan India Zaman Penjajahan Barat

•Kaum India telah berpindah ke Alam Melayu secara

berterusan sejak perhubungan kebudayaan dan
perdagangan ditubuhkan daripada tahun awal Masihi lagi.
•Sepertimana Cina, penghijrahan kaum India ke Tanah
Melayu secara mendadak berikutan dasar penjajah British.
•Perpindahan beramai-ramai bermula tahun 1840 dengan
terbukanya ladang kopi yang diluluskan oleh undang-
undang Selat 1872.
Kedatangan kaum India pada zaman penjajah British berbeza
dengan zaman Srivijaya dan kesultanan Melaka kerana ketika itu
kedatangan mereka daripada kelas yang tinggi dan diserap masuk
ke dalam Institusi Istana dan institusi lain.

Di zaman penjajah Barat pendatang kebanyakannya dari kelas

bawahan; kelas rendah dan menetap di kawasan geografi dan sosial
yang tersendiri dan terasing; tidak berpeluang berinteraksi secara
meluas dengan masyarakat.

• Oleh itu, kesan ke atas masyarakat dan budaya Melayu amat minimal.