SOCIOLOGO – POSITIVISTA

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• Nació en Montpellier, Francia.
• A los17 años ingreso a la escuela
Politécnica.
• La preocupación principal de
Comte fue el mejoramiento de la
sociedad .
• Se dispuso a crear una nueva
ciencia.
• Su capacidad le permitió ser el
secretario del Conde Saint-Simon.
• De 1817 a 1823 Comte y Saint-
Simon elaboraron una obra
titulada “Plan de las operaciones
científicas.
• Mas tarde Comte y Saint-Simon
disolvieron su sociedad

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 Este sostenía la idea de abandonar el
conocimiento especulativo y
cambiarlo por un conocimiento
positivo; también manifestó que a
diversas etapas del conocimiento
corresponden otras tantas de
desarrollo social histórico.
Pero de acuerdo a su obras el
positivismo de Saint-Simon se
orientaba hacia la izquierda y de
SAINT-SIMON Comte hacia la derecha. Saint-Simon
pretende la mejora de las clases
explotadas, porque para el la meta del
progreso esta en la felicidad general
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 Mostesquieu y Condorcet
influyeron en Comte, en que
consideraban la existencia de
leyes sociales análogas a las de las
ciencias naturales. Entre esas
leyes estaba la ley del progreso de
las sociedades humanas hacia
etapas mas elevadas y mejores.

Por otra parte Comte tomó

de Hobbes el nombre de
“Física-social” para bautizar
a su nueva ciencia.
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 filosofía positiva

• Sociología
• Biología
LA CLASIFICACIÓN DE
• Química
LAS CIENCIAS
TEÓRICAS: • Física
• Astronomía
• Matemáticas

• Teológica LA LEY DE LOS

• Metafísica TRES
ESTADIOS
• Positiva

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EL ESTADO TEOLOGICO O FICTICIO

Este estado corresponde a la infancia de la

humanidad y se caracteriza por:
• La búsqueda de las causas y principios de las
cosas.
• La explicación se atribuye a divinidades
imaginarias.
• Predomina la fe y la imaginación.
Abarca el salvajismo primitivo, las
civilizaciones de Grecia, Roma y la Edad media
Este estado comprende 3 fases: Fetichismo,
politeísmo y monoteísmo

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La fase del fetichismo

• El pensamiento fetichista
atribuye a todas los
cuerpos exteriores una
vida similar a la nuestra
pero, casi siempre mas
enérgica y mas poderosa.
• La adoración de los astros
caracteriza el grado mas
elevado de esta primera
fase teológica.

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La fase del politeísmo
• El politeísmo constituye la libre
preponderancia especulativa de
la imaginación.
• Aquí los objetos ya no tienen
vida ni explican las causas de los
fenómenos.
• La explicación de las causas
radica en los diversos seres
ficticios, habitualmente
invisibles como son los dioses
del Olimpo en Grecia y Roma .

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La fase del Monoteísmo

• El monoteísmo atribuye las

causas de los fenómenos
explica a un solo Dios.
• Comienza la inevitable
declinación del Estado
teológico.
• La razón viene a restringir
cada vez mas el dominio
anterior de la imaginación.

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ESTADO METAFISICO O ABSTRACTO

• Es aquel que intenta explicar la

naturaleza de los seres sin
recurrir a los agentes
sobrenaturales.
• Trata de explicar la naturaleza
intima de los seres, el origen y
el destino de todas las cosas.
• Ya no es la pura imaginación la
que domina, sino que
interviene el razonamiento.

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 ESTADO POSITIVO O REAL

• Este es el estado final y mas importante

del sistema de Comte.
• Aquí las personas abandonan su
infructuosa búsqueda de las causas
originales.
• Lo único que conocemos son los
fenómenos en si y las relaciones entre
ellos, no su naturaleza esencial ni sus
causas últimas.
• Las personas abandonan las ideas no
científicas, como los seres sobrenaturales y
las fuerzas misteriosas y se centran en la
búsqueda de las leyes naturales invariables
que gobiernan todos los fenómenos.

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Según Comte:
• La sociología debe
emplear el método
positivo, que exige la El método positivo
subordinación de los
sigue cuatro
conceptos a los hechos
• Los fenómenos sociales procedimientos:
están sujetos a leyes • La observación
generales. • La experimentación
• La comparación
• La búsqueda de
leyes

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 LA
OBSERVACION

Observar con los sentidos

físicos, orientados por la teoría.
Una vez hechas las
observaciones deben ser
conectadas con una ley.

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 No podemos controlar los
fenómenos sociales.
Pero se pueden realizar
LA experimentos naturales en
EXPERIMENTACION
el que las consecuencias
de algo que sucede en un
lugar son observadas y
comparadas con las
condiciones en lugares en
los que el evento así no
sucede.
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Se puede comparar:
• las sociedades humanas
con las de los animales
inferiores.
• las sociedades en
COMPARACION
diferentes zonas del
mundo.
• los diferentes estadios de
las sociedades en el
transcurso del tiempo.

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 Establecer los
regularidades del
comportamiento humano,
La búsqueda
que expliquen los
de leyes fenómenos sociales.
Y esto es lo que Comte
llama positivismo

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El termino positivismo, se
utiliza generalmente para
referirse a la búsqueda
de las leyes invariantes
del mundo natural, así
como del social.

Hay dos caminos para

alcanzar el mundo real
que existe fuera de la
mente: investigar y
teorizar.

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Su preocupación principal era el
orden y el progreso en la
sociedad.
• La teología ofrecía un sistema
de orden pero no permitía el
progreso ya que constituía un
sistema estancado.
• La metafísica permite el
progreso, pero no confiere
orden.
El positivismo era el único
sistema capaz de garantizar
orden y progreso

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La sociología estática y
La sociología dinámica

Es “la investigación de las

leyes que gobiernan la
acción y la reacción de las
diferentes partes del
sistema social”.
ESTATICA
SOCIAL “En la estática social no
debemos atender a las
cuestiones relativas al
tiempo, pero si concebir el
organismo de la sociedad
en su plenitud”
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 La sociedad se encuentra
siempre en proceso de
DINAMICA SOCIAL
cambio, pero un cambio que
se produce ordenadamente,
de acuerdo con las leyes
sociales .
La dinámica social es el
estudio de las leyes de
sucesiones de los
fenómenos sociales.
La teoría de Comte es la
teoría de la evolución de la
mente a través de los tres
estadios.

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