Duda radical.
• Duda del conocimiento que se adquiere a
través de los sentidos (conocimiento
sensible) porque estos pueden
engañarnos y no es prudente confiar
demasiado en ellos (ilusiones)
• Por lo que el empirismo es rechazado
como camino para confirmar el
conocimiento, siendo la vía la RAZON.
(cogito- ergo sum) pienso luego existo.
• Trato de demostrar la existencia de un
mundo material, el hombre no solo existe
como sustancia pensante sino como un
ser finito porque al ser infinito no podría
dudar.
DESCARTES
El dualismo en la naturaleza del ser
humano
Describiendo dos principios
1.- El alma (pensamiento) como
sustancia pensante e inextensa sede
de ideas innatas susceptibles de ser
conocidas de forma inmediata
2.- Cuerpo como sustancia extensa
y no pensante del que solo tenemos
conocimiento mediato
DESCARTES
Tercer orden:
Se da importancia a la interacción cuerpo alma, rescatando
que esta no esta en el cuerpo como sustancia extraña sino en
estrecha relación con el. (glándula pineal) de donde esta a su
vez ejerce sus funciones con estaciones intermedias como el
cerebro y los nervios.
En un inicio Descartes trae como aporte el término reflejo,
considerándolo a este un movimiento corporal mecánico que
existe en el hombre y el animal y que aparece por
estimulación del entorno (actos involuntarios)
Frente a este aparecen los actos voluntarios que son solo del
hombre (pensamiento volición)
DESCARTES
• APORTES A LA PSICOLOGIA
1. Reflejo que dio origen a la fisiología, y luego a
la Psicología reflexológica y conductual
2.- Dualismo que por el contrario enfrento
posiciones y no ayudo en el progreso de la
Psicología.
BARUCH DE SPINOSA y LEIBINIZ
Establece el monismo: la mente no esta
separada del cuerpo sino que aquella (mente) es
producida por procesos cerebrales de modo que
son una misma cosa. (considerado un dualismo
encubierto al considerar lo corporal y lo mental
como elementos de naturaleza radicalmente
distinta
BARUCH DE SPINOSA y LEIBINIZ
• Leibiniz marca el comienzo del siglo de las luces, su
concepción de la realidad fue la de un universo compuesto
de un número infinito de centros de fuerzas inextensos e
inmateriales llamados mónadas las mismas que estarían
dotadas de vida y de algún grado de conciencia.
• La relación cuerpo – mente habla de una armonía
prestablecida dios por su voluntad y sabiduría haría que el
alma y el cuerpo funcionarán como dos especies de relojes
tan bien ajustados que indefinidamente marcan la misma
hora (paralelismo)
• Se considera su doctrina petites perceptions teoría
psicofísica que establece de alguna manera el inconsciente
y su diferenciación entre percepción y apercepción
FRANCIS BACON – EMPIRISMO
asociacionismo, enciclopedistas ideólogos
Locke, Berkeley, Hume.
Locke; Todo conocimiento venia de la experiencia y no de presuntas
ideas innatas siempre que bajo esta etiqueta se incluya el
pensamiento.
Una metodología empírica recoge todos los hechos y observaciones
posibles, llevar a cabo todos los experimentos posibles y recoger los
resultados conforme a ciertas reglas lo que ayudaría a explicar los
fenómenos.
Habla de entendimiento y no de alma, se refiere a una facultad y no a
una sustancia.
a) Estudio de los procesos corporales (movimiento, color sabor)
b) Relación entre lo corporal y lo mental
Hume contenidos mentales (percepciones) primarias
Berkeley: Cualidades que proceden de las sensaciones
EMANUEL KANT
La experiencia procede de dos fuentes.
• De las cosas como son en si mismas
• Del espíritu
Siendo un producto de ambas influencias, la experiencia comienza
cuando las cosas en si actúan sobre los sentidos, pero en el momento
que ello comienza se pone en acción un proceso tan complejo que
imposibilita conocer como se dan las cosas.
El orden y la coherencia que percibimos en la naturaleza proceden de
nuestra mente y de sus principios de funcionamiento formas de
percepción e intuición orden impuesto por las categorías del
entendimiento, una de las cuales es la causalidad y unidad lógica del
yo que capta los contenidos de la experiencia) estas son conocidas a
través de la acción de nuestro pensamiento, la realidad tal como existe
fuera de nuestra experiencia
LAS DISCIPLINAS PRECURSORAS DE LA PSICOLOGIA