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El documento resume los conceptos bíblicos de la ley y la gracia en el Nuevo Testamento. Explica que la ley de Cristo es amar a los demás, y que aunque ya no estamos bajo la ley sino bajo la gracia, esto no nos da libertad para pecar. También describe cómo la gracia de Dios nos da poder para hacer el bien y acercarnos a Dios con confianza para recibir misericordia y ayuda.
El documento resume los conceptos bíblicos de la ley y la gracia en el Nuevo Testamento. Explica que la ley de Cristo es amar a los demás, y que aunque ya no estamos bajo la ley sino bajo la gracia, esto no nos da libertad para pecar. También describe cómo la gracia de Dios nos da poder para hacer el bien y acercarnos a Dios con confianza para recibir misericordia y ayuda.
El documento resume los conceptos bíblicos de la ley y la gracia en el Nuevo Testamento. Explica que la ley de Cristo es amar a los demás, y que aunque ya no estamos bajo la ley sino bajo la gracia, esto no nos da libertad para pecar. También describe cómo la gracia de Dios nos da poder para hacer el bien y acercarnos a Dios con confianza para recibir misericordia y ayuda.
LA LEY EN EL NUEVO TESTAMENTO Romanos 2:12 Porque todos los que sin ley han pecado, sin ley también perecerán; y todos los que bajo la ley han pecado, por la ley serán juzgados;
La gente se condena no por lo que desconoce, sino
por lo que hace con lo que sabe. Quienes conocen la Palabra escrita de Dios y su Ley serán juzgados por ellas. Quienes nunca han visto una Biblia saben diferenciar entre lo bueno y lo malo, y se les juzgará por no haber tomado en cuenta ni siquiera las normas que su conciencia les dictaba. A menudo, el juicio de Dios se ve obstaculizado por nuestro sentido moderno del proceso legal y los derechos del individuo. Pero recuerde que las personas suelen violar las normas que crearon para ellas mismas. Gálatas 6:2 Sobrellevad los unos las cargas de los La ley de Cristo es amarse los otros, y cumplid así la ley unos a los otros como él nos amó. de Cristo. Como una expresión de la ley del amor, Mateo 7:12 Así que, la nueva versión todas las cosas que de Jesús de la queráis que los hombres «regla de oro» hagan con vosotros, así judía resume también haced vosotros todo lo que Dios con ellos; porque esto es requiere de nosotros la ley y los profetas. en relación con los demás Gálatas 5:14 Porque toda la ley en esta sola palabra se cumple: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.
Cuando no estamos motivados por el amor, nos
convertimos en críticos de otros. Dejamos de buscar lo bueno en los otros y vemos sólo faltas. Muy pronto la unidad de los creyentes se rompe. ¿Ha hablado usted a espaldas de alguien? ¿Ha enfatizado en otros las debilidades antes que sus lados fuertes? Tenga presente el mandato de Jesús de amar a otros de la manera que se ama usted (Mat_22:39). Cuando note que se ha convertido en crítico de alguien, haga una lista de las cualidades positivas de esa persona. Y no diga nada a sus espaldas, si no estuviera dispuesto a decírselo en amor frente a frente Romanos 6:15¿Qué, pues? Si ya no estamos bajo la Ley, sino la gracia, ¿Pecaremos, porque no ¿tenemos libertad para pecar y pasar por alto estamos bajo la ley, sino los Diez Mandamientos? Pablo contesta: "En bajo la gracia? En ninguna ninguna manera". Cuando estábamos bajo la manera. Ley, el pecado era nuestro amo. La Ley ni nos justificaba ni nos ayudaba a vencer el pecado. ¿Por qué el amor a otros se Pero ahora que estamos unidos a Cristo, El es considera una deuda? Estamos nuestro Señor y nos da poder para hacer lo permanentemente en deuda con bueno y evitar lo malo. Cristo por su amor sin límites derramado a nuestro favor. La única Romanos 13:8 forma en que podemos empezar a No debáis a nadie nada, pagar la deuda es amando a otros. sino el amaros unos a Ya que el amor de Cristo siempre otros; porque el que será infinitamente superior al ama al prójimo, nuestro, tenemos la obligación de ha cumplido la ley amar a nuestro prójimo. LA GRACIA EN EL NUEVO TESTAMENTO 1Corintios 15:10 Pero por la gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no ha sido en vano para conmigo, antes he trabajado más que todos ellos; pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo.
Pablo manifiesta haber trabajado más que los
demás apóstoles. Esta no es una declaración petulante, porque sabía que su poder procedía de Dios y que no importaba quién trabajara más que los demás. Debido a su posición prominente como fariseo, la conversión de Pablo lo hizo objeto de una mayor persecución en comparación con los otros apóstoles, siendo esta la razón por la que trabajó más fuerte en la predicación del mismo mensaje. Hebreos 4:16 Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.
La oración es la forma en que nos acercamos a Dios
"confiadamente". Algunos cristianos lo hacen en forma sumisa con la cabeza inclinada, temerosos de pedirle a Dios que supla sus necesidades. Otros lo hacen con ligereza, con poca reflexión. Acuda a El con reverencia, porque El es su Rey; pero acuda también con confianza absoluta porque El es su Amigo y Consejero. Santiago 4:6 Pero él da mayor gracia. Por esto dice: Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes.
La cura para los malos deseos es la humildad. El orgullo
nos hace egocéntricos y nos lleva a pensar que tenemos derecho a todo lo que podemos ver, tocar o imaginar. Crea apetitos codiciosos de obtener más de lo que necesitamos. Podemos ser librados de nuestros deseos egocéntricos al humillarnos delante de Dios, tomando conciencia de que lo único que necesitamos es su aprobación. Cuando su Espíritu Santo nos llena, nos damos cuenta de que las atracciones seductoras del mundo son solo sustitutos baratos en comparación con lo que Dios nos ofrece. 2 Corintios 9:8 Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abundéis para toda buena obra.
Las personas pueden dudar en dar generosamente a
Dios si temen no tener lo necesario para satisfacer sus propias necesidades. Pablo les asegura que Dios es capaz de suplir sus necesidades. La persona que da poco recibirá poco en recompensa. No permita que la falta de fe le impida que dé libre y generosamente.