SOB O PODER DA BABILÔNIA

I. A JUDÉIA DURANTE O EXÍLIO

- Ver Lm: destruição e abandono de Jerusalém
- Destruição quase completa de muitas cidades: Lakish, Arad
- Restam somente classes pobre em Judá (2Re 25,12)
- Governador: Godolias instalado pelos babilônios e apoiado
por Jeremias (Jr 40, 10-12)
- Ismael: faz assassinaram Godolias e Babilônia reprime
terceira deportação de 745 pessoas (Jr 53,30)
- Chefes militares fogem ao Egito levando Jeremias que
tinha refutado qualquer reação (Jr 42-43)
- Templo destruído e maior parte dos sacerdotes exilada
- Judéia torna-se simples província – autoridade em Samaria
e vem ocupada pelos edomitas 1
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 Eixo espiritual de Israel na

Babilônia
 Profunda reflexão teológica:
punição pelo infidelidade de Israel
(Jr 44,2-6)
 Os que permanecem: “resto” do
qual falam os profetas
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II. SITUAÇÃO DOS EXILADOS
 Egito: já colônia florescente
 Babilônia: cerca de 10.000 exilados (2Re 24,14.16 e Jr
52,28-30 com cifras diferentes)
 Vilarejos na Babilônia (Ez 3,15: Tel Aviv)
 Jr 29: carta aos deportados em relativa liberdade
 Esd 2,68-69: testemunho do bem-estar de exilados
 Arquivos da família Murashû (banco em Nipur da
Mesopotâmia): alguns judeus ricos
 Fundador do Banco dos Egibi: judeu
 Ioaquin: agraciado por Evil-Merodac (2Re 25,27-30)

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III. DESENVOLVIMENTO DO
PENSAMENTO HEBRRAICO E DA SUA
TEOLOGIA DURANTE O EXÍLIO
 M. Liverani: “idade axial” – movimento
cultural global e época de mudança para
boa parte do mundo antigo (Confúcio,
Zoroastro, Buda, filosofia grega,
racionalidade, religião ética, monoteísmo
de base ética)

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 Ezequiel (593-571 a.C.): responsabilidade pessoal
diante de Deus (Ez 18,1-4) abre caminho à questão da
“retribuição” (Exílio tem como causa a infidelidade dos
israelitas)
 Retorno: condicionado pela fidelidade a IHWH (Ez
36,24-28)
 Livro da Consolação ou II Isaías ou Dêutero-Isaías (Is
40-55): fim do Exílio (Is 40,1-2)
 Identidade reforçada: circuncisão, sinagoga, sábado, leis
de pureza ritual (Gn 2,1-4a; Lv)
 Atmosfera: triste e nostálgica (Sl 136)
 Jeremias: sofrimento e justiça de Deus (Jr 12,1-6)
 HDtr: completada no Exílio – história de Israel à luz do
“pacto” ou “aliança”, da fidelidade de Deus e infidelidade
do povo
- O povo pode continuar a esperar mesmo no Exílio,
segundo oração posta na boca de Salomão (1Re 8,46- 5
51)
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 Tradição sacerdotal do Pentateuco (P):
- Passado um modelo para o presente e
esperança para o futuro (Gn 1)
- Grande importância do culto e às leis de
pureza
- Código de Santidade (Lv 17-26; cf. 19,2)
 Monoteísmo se afirma de maneira definitiva
que assume traços éticos sempre mais
marcantes (Dt 6,4-5)
 Unicidade de IHWH (Is 44,6; 44,10-12; 45,5)
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