PENGARUH AGAMA

DAN KEBUDAYAAN ISLAM DI

INDONESIA

KELOMPOK 4

ANNISA ERSI ADLYA

INTAN PERMATASARI
MOHAMMAD NAZRI HURA
A.SEJARAH MASUKNYA ISLAM DI
NUSANTARA
Menurut pendapat agama islam masuk ke nusantara pada abad
7 atau 8 M.
Agama Islam masuk di nusantara dibawa oleh para pedagang
muslim melalui dua jalur, yaitu jalur utara dan jalur selatan.
Melalui jalur utara dengan rute : Arab (Mekah dan Madinah) –
Damaskus – Bagdad – Gujarat (pantai barat India) – Nusantara.
Melalui jalur selatan dengan rute : Arab (Mekah dan Madinah) –
Yaman - Gujarat (pantai barat India) – Srilangka – Nusantara
CARA PENYEBARAN ISLAM DI NUSANTARA
1. Perdagangan

Pada abad ke 7 sampai abad ke 16 para pedagang muslim

yang berasal dari arab,persia dan india telah ikut ambil bagian
dalam lalu lintas perdagangan yang menghubungkan Asia Barat,
Asia Timur, dan Asia Tenggara.Para pedagang singgah
ke indonesia bukan hanya berdagang tetapi juga berdakwah
dan menyebarkan agama islam. Saat berdagang mereka
menunjukan pribadi muslim yang baik, berbudi luhur, jujur,
amanah, dan dapat dipecaya. Hal tersebut menjadi daya tarik
yang utama sehingga banyak orang yang sukarela masuk Islam
tanpa paksaan.
2. Hubungan Sosial

Para mubaligh yang menyebarkan Islam di nusantara ternyata

tidak hanya aktif berdagang. Banyak hal yang dilakukan
para mubaligh dalam kegiatan kemasyarakatan, merekapun
mengajarkan tentang persamaan hak tidak ada perbedaan satu
sama lainnya karena kemulian manusia tidak ditentukan oleh
kastanya kecuali karena ketaqwaannya kepada Allah.
Islam mengajarkan agar umatnya saling membantu, yang kaya
membantu yang miskin, yang kuat membantu yang lemah, dan
sebagainya. Sehingga dengan ajarann ini menyebabkan Islam
semakin mudah diterima masyarakat karena ajrannya sangat
luhur.
3. Pendidikan dan Pengajaran

Ajaran Nabi Muhammad SAW“Sampaikanlah dariku

walau hanya satu ayat”, menjadi motivator para
mubaligh Islam pada saat itu untuk semakin
bersemangat menyempaikan ajaran Islam.
Disetiap kesempatan para mubaligh menyampaikan
ajaran Islam kepada masyarakat sekitar melalui
pendidikan dan pengajaran dengan menggunakan
mushala, rumah salah seorang warga, bahkan tempat
terbuka seperti di bawah pohon rindang sebagai tempat
untuk menyampaikan dakwahnya.
B. TEORI KEDATANGAN ISLAM KE
INDONESIA
 Teori Mekah
“ Proses masuknya Islam ke Indonesia adalah langsung dari
Mekah atau Arab.” Proses ini berlangsung pada abad 1Hijriah
atau abad ke-7 M. Tokoh yang memperkenalkan teori ini
adalah Haji Abdul Karim Amrullah atau HAMKA,
salah seorang ulama sekaligus sastrawan Indonesia.
Hamka mengemukakan pendapatnya ini pada tahun 1958.
Menurutnya, motivasi awal kedatangan orang Arab tidak
dilandasi oleh nilai nilai ekonomi, melainkan didorong oleh
motivasi spirit penyebaran agama Islam.
 Teori Gujarat

“Berasal dari gujarat pada abad ke 7 atau 13 M.”

Gujarat terletak di india bagian barat,berdekatan dengan laut
barat. Sarjana pertama yang mengemukakan teori ini adalah
J. Pijnapel dari Universitas Leiden pada abad ke 19.
Menurutnya, orang-orang Arab bermahzab Syafei telah
bermukim di Gujarat dan Malabar sejak awal Hijriyyah
(abad ke7 Masehi), namun yang menyebarkan Islam ke
Indonesia menurut Pijnapel bukanlah dari orang Arab langsung,
melainkan pedagang Gujarat yang telah memeluk Islam dan
berdagang ke dunia timur, termasuk Indonesia.
Teori Gujarat kemudian juga dikembangkan oleh J.P. Moquetta
(1912) yang memberikan argumentasi dengan batu nisan
Sultan Malik Al-Saleh yang wafat pada tanggal 17 Dzulhijjah
831 H/1297 M di Pasai, Aceh.
Menurutnya, batu nisan di Pasai dan makam Maulanan Malik
Ibrahim yang wafat tahun 1419 di Gresik, Jawa Timur, memiliki
bentuk yang sama dengan nisan yang terdapat di Kambay,
Gujarat. Moquetta akhirnya berkesimpulan bahwa batu nisan
tersebut diimpor dari Gujarat, atau setidaknya dibuat oleh orang
Gujarat atau orang Indonesia yang telah belajar kaligrafi khas
Gujarat. Alasan lainnya adalah kesamaan mahzab Syafei yang di
anut masyarakat muslim di Gujarat dan Indonesia.
 Teori Persia

Proses kedatangan Islam ke Indonesia berasal dari daerah

Persia atau Parsi (kini Iran).
Pencetusnya Hoesein Djajadiningrat
Sejarawan yang berasal dari banten. Menurut argumentasi nya ia
lebih menitikberatkan analisisnya tentang kesamaan tradisi
persia dengan indonesia .Tradisi tersebut yaitu tradisi 10
muharram atau asyuro.
 Teori china
“proses kedatangan Islam ke Indonesia (khususnya di Jawa)
berasal dari para perantau Cina.”

Sumanto Al Qurtuby dalam bukunya Arus Cina-Islam-Jawa

menyatakan,menurut kronik masa Dinasti Tang (618-960) di daerah Kanton,
Zhang-zhao, Quanzhou, dam pesisir Cina bagian selatan, telah terdapat
sejumlah pemukiman Islam.
Teori Cina ini bila dilihat dari beberapa sumber luar negeri (kronik) maupun
lokal (babad dan hikayat), dapat diterima. Bahkan menurut sejumlah sumber
lokat tersebut ditulis bahwa raja Islam pertama di Jawa, yakni Raden Patah
dari Bintoro Demak, merupakan keturunan Cina.
Ibunya disebutkan berasal dari Campa, Cina bagian selatan
(sekarang termasuk Vietnam).
Bukti-bukti lainnya adalah masjid-masjid tua yang bernilai
arsitektur Tiongkok yang didirikan oleh komunitas Cina
di berbagai tempat, terutama di Pulau Jawa.
Pelabuhan penting sepanjang pada abad ke-15 seperti Gresik,
misalnya, menurut catatan-catatan Cina,
diduduki pertama-tama oleh para pelaut dan pedagang Cina.
 Perkembangan islam di jazirah arab
 Islam pada masa nabi muhammad

Diperkenalkan oleh nabi muhammad di kota

kelahirannya,makkah,arab saudi.pada tahun 611,nabi
muhammad mulai mengajarkan agama islam kepada
masyarakat makkah,namun usahanya banyak ditentang
kaum quraisy sehingga beliau sbersama pengikutnya
memutuskan untuk hijrah ke madinah.di Madinah islam
berkembang cukup pesat,sehingga nabi muhammad
mulai mewujudkan suatu pemerintahan,dengan
berdirinya suatu pemerintahan akhirnya makkah dapat
dikuasai oleh orang muslimin.
Islam pada kekhalifahan
I. khalifah abu bakar

• menjadi khalifah selama 2 tahun (632-

634 M)
• Memperluas daerah kekuasaan islam ke
persia,sebagan jazirah arab,sebagian
wilayah kekuasaan byzantium
• Berhasil membami nabi-nabi palsu
• Mulai menghimpun surat-surat al-qur’an
II. Khalifah umar bin khattab
 berlangsung pada tahun 634-644 m
 Memperluas daerah islam hingga ke
syiria,damaskus,byzantium,mesir,irak,persi
a dan mosul.
 Umar membentuk administrasi
pemerintahan sebanyak delapan provinsi
dikarenakan daerah kekuasaan yang sangat
luas.provinsi tersebut yaitu
makkah,madinah,syiria,jasirah,basrah,kufah
palestina dan mesir
III. Khalifah utsman bin affan
 Masa pemerintahan 644-655 M
 Berhasil membangun bedungan untuk
menjaga arus banjr dan mengatur pembagian
air ke kota-kota.
 Memperluas masjid nabawi di madinah
 Usman lengser dari pemerintahan nya karena
ketidakpuasan dan kekecewaan umat islam
kepadanya dikarenakan ia mengangkat
pejabat dari kalangan keluarga dan dinilai
tidak tegas terhadap kesalahan bawahan.
IV. Khalifah ali bin abi thalib
 Masa pemerintahan 656-661 M
 pada masa pemerintahannya terjadi
pemberontakan yang dipimpin oleh
thalhah,zubair dan aisyah.mereka
menuduh ali tidak mau menghukum para
pembunuh usman.
 Pada thun 661 M, Ali terbunuh oleh kaum
khawrij.
V. Khalifah umayyah
 Berlangsung pada tahun 661-750 M.
 Pusat pemerintahan islam dipindahkan ke
suriah (Damaskus).
 Dasar-dasar demokrasi arab digantikan
dengan kekuasaan raja yang mutlak.
 Daerah perluasan : spanyol,pakistan dan
asia tenggara.
VI. Khalifah abbasiyah
 Berlangsung pada tahun 750-1258 M.
 Pusat pemerintahan di baghdad (irak).
 Ilmu pengetahuan sangat diperhatikan
sehingga melahirkan ilmuwan-ilmuwan
kelas dunia.
 Pada abad ke-13 M, abbasiyah runtuh.
VII. Khalifah kordoba
 Didirikan oleh abdurrahman III .
 Berpusat dan didirikan di kordoba pada
tahun 929 M.
 Pada masa kejayaan ,spanyol menjadi pusat
kemajuan pendidikan di eropa.
 Pada tahun 1010 M, kekuasaan kordoba
mulai melemah.
Bukti-bukti masuknya islam di
Indonesia
Sumatera
 Berita china zaman thang
 Berita Marcopolo
 Nisan kubur sultan malik al-saleh
Jawa
 Batu nisan fatimah binti maimun
 Makam syekh maulan malik ibrahim
 Nisan kubur situs troloyo dan trowulan
 Dsb
Kalimantan

 Hikayat banjar
 Hikayat kutai
Maluku

 Hikayattanah hitu
 Tome pires dan Antonio Galvao
Sulawesi

 Tome pires
 Hikayat kutai
TERIMAKASIH ATAS
PERHATIANNYA 