SIGLO XVIII
LA ÉPOCA DE LA ILUSTRACIÓN
Y EL SIGLO DE LAS LUCES
Características
- En esta sociedad
patriarcal, los hombres
de acero, de resuelta
mirada y miembros
tensos, son la ciudadela
del patriotismo
republicano. Eran
símbolos de las más
altas virtudes de la
República; las mujeres,
de más tierno corazón,
se quedan en casa
llorando y están
satisfechas con esperar.
El Juramento de los Horacios
La perspectiva se centra en las
manos de la figura central del
padre, que además, realiza la
acción principal en el
juramento de sus hijos. La
oposición de líneas se
encuentra entre la verticalidad
de las columnas y las
horizontales de las baldosas.
Composición a base de líneas La mirada del primero de los
rectas para las figuras Horacios está alineada con el
masculinas, mientras que para punto de fuga, al igual que la
las femeninas son curvas y mirada del padre, que junto
por debajo de la mitad de la con la unión de las manos (el
pintura. punto de fuga) forman la línea
del horizonte. Resalta el
símbolo de las espadas.
El Juramento de los Horacios
- El Juramento de los Horacios es una muestra de cómo se puede realizar una copia exacta de las
vestiduras antiguas y con una iconografía sencilla.
- Se enfatiza la importancia del auto-sacrificio masculino por el propio país y por patriotismo.
El Juramento de los Horacios
Este cuadro muestra el estilo artístico neoclásico:
* El paisaje o fondo no está muy resaltado, mientras que las figuras en primer plano están
remarcadas para acentuar su importancia.
* El uso de colores apagados muestra la importancia de la historia detrás de la pintura sobre el
cuadro en sí.
* El cuadro está claramente organizado, mostrando el simbolismo del número tres y del propio
momento, estructurándose geométricamente.
* Las pinceladas son invisibles, para mostrar que el cuadro es más importante que el artista.
* La calidad gélida del cuadro también pretende mostrar racionabilidad, a diferencia del estilo
Rococó.
* La única emoción que se muestra es la de las mujeres, a las que se permitía sentir, mientras que
los hombres tenían que cumplir con el deber.
* El hecho de que también representa una historia moralmente compleja o perturbadora lleva a
que se clasifique como una obra de arte neoclásica.
D'Alembert.
La ilustración (IV)
• En efecto, la Ilustración no es más que «una etapa histórica
de la evolución global del pensamiento burgués» (L.
Goldmann), que, como tal, inserta su filiación doctrinal en el
Renacimiento y, especialmente, en las corrientes
racionalistas y empiristas del s. XVII (de Descartes, a Locke,
pasando por Bacon, Bayle, Galileo, Grotius, Hobbes,
Leibniz, Newton, Spinoza, o los libertinos), y basa su
posibilidad sociológica de desarrollo en las revoluciones
políticas neerlandesa e inglesa, en el empuje de la burguesía
y en las transformaciones económicas en gestación, apoyadas
en una coyuntura en alza, que desembocarán en la revolución
industrial.
La ilustración (VI)
Carácterísticas de la
ilustración
Antropocentrismo Hay un nuevo Renacimiento en que todo gira en torno al ser humano. Se
piensa en que el progreso (surge en este siglo la palabra) humano es
continuo e indefinidor. Se formula la filosofía del optimismo frente al
pesimismo característico de la Edad Media y el Barroco. La sociedad se
seculariza; se desarrolla una cultura exclusivamente laica e incluso
antirreligiosa y anticlerical.
Racionalismo Todo se reduce a la razón y la experiencia sensible, y lo que ella no
admite no puede ser creído. Las pasiones y sentimientos son un mal en sí
mismos. Todo lo desprovisto de armonía, todo lo desequilibrado y
asimétrico, todo lo desproporcionado y exagerado se considera
monstruoso en estética.
Hipercritismo La historia se empieza a documentar con rigor; las ciencias se vuelven
empíricas y experimentales; la sociedad misma y sus formas de gobierno
comienzan a ser sometidas a la crítica social, lo que culmina en las
revoluciones al fin del periodo.
Características de la
ilustración
Pragmatismo Las literaturas y las artes en general han de tener un fin útil, que puede ser didáctico
(enseñanza), moral (depurar de las insanas pasiones) o social (sátira de las malas costumbres,
para corregirlas). De ahí que se cultiven las novelas de aprendizaje y que se pongan de moda
las fábulas, las enciclopedias, los ensayos, las sátiras, los informes. El teatro pretende corregir
las costumbres con la comedia y limpiar de pasiones el alma con la tragedia.
Imitación La originalidad se considera un defecto, y se estima que se pueden lograr obras maestras «con
receta», imitando lo mejor de los autores grecorromanos. El academicismo impera en el
terreno artístico y sofoca toda creatividad. El buen gusto es el criterio principal y se excluye
lo imperfecto, lo feo, lo decadente, lo supersticioso y oscuro, la violencia, la noche, las
pasiones desatadas y la muerte. El teatro debe someterse a las reglas de las tres unidades
estatuidas por Aristóteles: unidad de acción, lugar y tiempo; es más, los franceses añaden la
unidad de estilo.
Idealismo El buen gusto exige rechazar lo vulgar. El lenguaje no admite groserías ni insultos, no se
presentan crímenes, y todo es amable y elevado. Se excluye lo temporal y lo histórico, el
cambio, de la cosmovisión ilustrada.
Universalismo La fuente grecolatina crea el cosmopolitismo europeo. Todo lo francés se pone de moda y
poseer la lengua francesa se transforma en un signo de distinción.
CarActerísticas DE LA
LITERATURA
• Tendencia hacia el racionalismo y la objetividad.
• Los temas literarios cultivados oscilan entre el querer y el deber.