KONSILI

GEREJA
 Konsili Nicea Pertama, (325), Menolak
Arianisme, menerima Pengakuan Iman
Nicea. Konsili ini dan semua konsili
berikutnya sama sekali tidak diakui oleh
Gereja-gereja nontrinitarian (Arian,
Unitarian, dan Saksi-saksi Yehuwa).

Konsili Konstantinopel Pertama, (381),

Merevisi Pengakuan Iman Nicea ke dalam
bentuknya yang sekarang seperti yang
digunakan oleh Gereja-gereja Timur dan
Ortodoks Oriental dan melarang
perubahan lebih lanjut terhadap
Pengakuan Iman ini tanpa persetujuan dari
sebuah Konsili Ekumenis.
 Konsili Efesus, (431), Menolak
Nestorianisme, menyatakan Perawan
Maria sebagai Bunda Allah (Yunani, Η
Θεοτόκος). Konsili ini dan semua konsili
berikutnya tidak diakui oleh Gereja Asiria.

Konsili Khalsedon, (451), Menolak doktrin

Eutikus tentang monofisitisme,
mendeskripsikan dan menekankan dua
hakikat Kristus, manusiawi dan Ilahi;
menerima Pengakuan Iman Khalsedon.
Konsili ini dan semua konsili berikutnya
tidak diakui oleh Persekutuan Ortodoks
Oriental.
Konsili Konstantinopel Kedua, (553), Mengukuhkan kembali
keputusan-keputusan dan doktrin-doktrin yang dijelaskan
oleh Konsili sebelumnya, mengutuk tulisan-tulisan baru
Arian, Nestorian, dan Monofisit.

Konsili Konstantinopel Ketiga, (680–681), Menolak

Monothelitisme, mengukuhkan bahwa Kristus mempunyai
kehendak manusiawi dan Ilahi.

Konsili Nicea Kedua, (787), Pemulihan penghormatan

terhadap ikon-ikon dan mengakhiri ikonoklasme pertama
(Ditolak oleh banyak denominasi Protestan, yang
sebaliknya lebih memilih Konsili Konstantinopel 754, yang
mengutuk penghormatan terhadap ikon-ikon.) Dalam
konsili ini, integritas kemanusiaan Yesus Kristus kembali
ditegaskan dengan bukti bahwa Ia dapat dilukis dalam
ikon karena Ia benar-benar menjadi manusia yang dapat
dilihat.