DIDÁCTICA

Óscar Ignacio Giraldo Roldán

Fundación Universitaria Lasallista

Currículo y evaluación por
competencias
Colegio Padre Manyanet
Medellín, 2006
DIDÁCTICA
 Yo enseño.
 El que está autorizado a enseñar
por la palabra.
 Capítulo instrumental de la
pedagogía.
 Disciplina cuyo objeto es la
enseñanza.
 ENSEÑANZA

Transmitir

No posee el
Aprender
Posee “un saber”
saber
No posee el
saber
UN ENFOQUE INSTRUMENTAL
(QUE NO ES UN ENFOQUE TECNICISTA)
El programa reflexivo surge del intento de una nueva
comprensión de las prácticas didácticas, que se entienden como
ayudar a enseñar.
Aunque el creciente conocimiento del salón de clases y de la
acción de los maestros ha brindado argumentos para el
planteamiento antitecnicista, estas esperanzas tienen un límite
porque una nueva descripción de la actividad de los maestros
no genera de por sí un nuevo programa de intervención.
Además, distintos tipos de actividad combinan control técnico,
conocimiento casuístico y reflexión en la acción.

Lo esencial de la propuesta reflexiva puede ser

redefinido en términos instrumentales.
 TRADICIÓN

¿DIDÁCTICA?

INNOVACIÓN
¿?

Conocimiento de los
maestros y del salón de
clases
 VALORES EDUCATIVOS
La innovación pedagógica ha postulado lemas que se pueden identificar con
temas pedagógico didácticos de larga tradición. A esos lemas les llama
Feldman, valores educativos, que según su opinión, se pueden intentar
cambiar con relativo éxito (educación como implantación o como sacar fuera,
educación positiva o educación negativa, maestro como jardinero o como
modelo). Y, aunque de todos modos tienen su influencia, esta no se expresa
en las teorías de los maestros.
No es lo mismo buscar la influencia de las pedagogías en las teorías de los
maestros que en sus rutinas, en sus principios, en sus actividades o en sus
valores educativos.
El conocimiento práctico está constituido por imágenes, reglas y principios.
Las acciones de innovación tiene influencias sobre la escuela pero crea
insatisfación que esa influencia se verifique esencialmente en términos de
imágenes, elementos primitivos de los valores educativos.
De la modificación de los valores educativos no se deriva directamente la
modificación de las acciones educativas o el desarrollo de nuevos tipos de
acciones. De los valores educativos no se desperende ese especial saber hacer
que sostiene la acción de enseñar y que requiere conocimiento pero,
fundamentalmente habilidad, un tipo especial de conocimiento. Los valores
requieren interpretación y no aplicación.
 TEORÍAS PERSONALES DE LOS MAESTROS
Se pueden entender de dos formas:
.
Como un componente previo de las acciones, como aquel marco dentro del
cual se actúa.
•Como un esfuerzo por encontrar sentido y reconstruir de una manera
ordenada la realidad y, entonces, expresan sus posibilidades de enseñar y
de ayudar a aprender.
Cualquier posición teórica, con independencia de sus bondades
explicativas, resulta resulta difícil de ser asimilada por parte de los
maestros si no resuelve el problema práctico de aprender y enseñar.
Cualquier propuesta es desconfiable si no deja claro su sustento práctico.
La interacción y la negociación significativa en torno a contenidos
instrumentales puede ser un paso necesario para la reformulación de
teorías. Trabajar sobre propuestas prácticas, exitosas y posibles de ser
llevadas a cabo por los maestros puede abrir mejores posibilidades para la
reconstrucción de los fundamentos teóricos, desarrollar principios y ampliar
la base de los conocimientos. Debe basarse en propuestas de trabajo que
puedan ser llevadas a cabo por los maestros en situaciones naturales.
 ENFOQUE INSTRUMENTAL

La aporpiación de nuevos instrumentos es lo que permitirá revisar esquemas

y teorías y avanzar en la comprensión de nuevas alternativas.
Lo instrumental se refiere al desarrollo de medios para la obtención de algún
objetivo. Usamos algo para lograr otra cosa. Mediatizamos nuestra acción y
operamos a través de instrumentos: herramientas, procedimientos o signos.
La instrumentalidad, aunque se utilizó en un sentido de ideología
fundamental del capitalismo, se utiliza ahora en un sentido cultural y
psicológico.
Desde el punto de vista socio-histórico constituye la clave de la
hominización, del desarrollo de la mente y de las estructuración de las
objetivaciones culturales. Vigotsky elaboró, con base en la concepción de
Engels, la idea de que a través del trabajo y el uso de herramientas, el
hombre cambia la naturaleza y se transforma a sí mismo. El desarrollo podría
ser descrito como la apropiación de nuevos instrumentos de mediación o
como el dominio de formas más avanzadas de un instrumento. El desarrollo
es posible por la apropiación o la internalización de instrumentos culturales
mediante la interacción con miembros expertos de la cultura.
SER HUMANO

SER HUMANO
 ENFOQUE INSTRUMENTAL
La interiorización convierte en funciones indiviudales, intrapsíqicas,
los patrones de actividad conjunta sostenidos por expertos y novicios-
con relación a una tarea específica- en lo que Vigotsky denominaba la
Zona de Desarrollo Próximo.

ZDP: la distancia entreel nivel real de desarrollo, determinado por la

capacidad de resolver independientemente un problema, y el nivel de
desarrollo potencial determinado a través de la resolución de un
problema bajo la guía de un adulto o en colaboración de un
compañero más capaz.

ESPACIO DE RECONSTRUCCIÓN GUIADA DE LA EXPERIENCIA

 ENFOQUE INSTRUMENTAL
Newman, Griffin y Cole: Zona de construcción del conocimiento:
 Varias personas se involucran en actividades culturalmente organizadas.
 Éstas consisten en la resolución de problemas que al menos uno puede
resolver por sí mismo.
 Diversos instrumentos cumplen un rol importante en la iteracción.
 La resolución común de tareas mediante la utilización de instrumentos crea
un marco de negociación de significados entre los participantes.
 La resolución instrumentalde problemas permite un avance en la
comprensión mediante la interpretación retrospectiva de las producciones
en función del modelo que las hizo posibles y que al inicio era dominado
por el más experto de los particpantes.

La zona de construcción media las comprensiones mutuas y tiene una

direccionalidad proporcionada por la asimetría existente entre los miembros
más expertos y menos expertos y posibilitada por la flexibilidad en las
interpretaciones que miembrosmás expertos y menos expertos pueden
realizar.
ENFOQUE INSTRUMENTAL

El dominio de instrumentos adecuados o la

producción de nuevas propuestas y acciones no es,
necesariamente, producto de una nueva comprensión
reflexivamente alcanzada. El dominio de instrumentos
adecuados es parte de la comprensión, incluso puede
ser una condición para ella. Se trata de conocer el
principio a través de una práctica instrumental
guiada, al promover nuevos horizontes normatrvos
amplía el campo de lo posible. Permite definir de otra
manera la práctica porque se ceunta con medios para
pensar que las cosas pueden hacerse de otra manera.
ENFOQUE INSTRUMENTAL

Mientras el enfoque técnico acomoda las prácticas a

un modelo, las interpretaciones más literales del
programa reflecivo creen que las prácticas se
reacomodarán por la revisión reflexiva del marco de
represntaciones. Un abordaje instrumental mediatiza
la relación.
Sostiene que nuevas comprensiones serán posibles
en tanto los principios básicos estén expresados en
instrumentos adecuados y que puedan ser utilizados
en un ambiente significativo, sustentado por la
participación de personas con diferentes grados de
competenciay manejo de ese tipo de tarea y sus
fundamentos.
 CONCLUSIONES

La propuesta de del enfoque instrumental no es una alternativa

metodológica sino un principio de procedimiento. Es posible
aumentar nuestra capacidad para una práctica más consciente, más
racional y más autónoma mediante procesos significativos que se
asienten en una recreación de las posibilidades mediante la
búsqueda y la utilización práctica de instrumentos didácticos.