Drs. A.P.

Oenarto M
A. DASAR ALASAN DARI LUAR/DOKUMEN
PEMERINTAH:
1. PANCASILA ADALAH SATU-SATUNYA AZAS
UNTUK KEHIDUPAN BERBANGSA DAN
BERNEGARA
2. UU NO. 55 TAHUN 1969 : PENGAKUAN RI
SECARA RESMI BAHWA AGAMA – AGAMA
YANG DIPELUK DI INDONESIA : ISLAM, KRISTEN,
KATOLIK, HINDU, BUDHA DAN KONG HU CU
(Confusius)

11/28/2018 2
3. Pendirian Departemen Agama RI Tahun 1946
(Dirjen-Dirjen Bimas Agama) yang bertugas
memberi bimbingan dan pembinaan umat
beragama.

4. Kep. Mendiknas RI No.232/U/2000 : Pedoman

penyusunan kurikulum DIKTI Penilaian Hasil Belajar
Mahasiswa juncto No. 045/U/2002 => kurikulum Inti
DIKTI menetapkan bahwa Pend. Agama, Pancasila
dan Kewarganegaraan adalah kelompok Mata
Kuliah Pengembangan Kepribadian wajib diberikan
dalam kurikulum setiap program studi/kelompok
program studi.
5.UU No 20 tahun 2003 : sistem Diknas menetapkan
kurikulum DIKTI wajib memuat pend. Agama, pend.
Kewarganegaraan dan bahasa.
6.Kep. Dirjen DIKTI Dep. Diknas RI No.43/Kep/2006 :
Rambu – rambu pelaksanaan kelompok mata
kuliah pengembangan kepribadian di Perguruan
Tinggi.
B. DASAR ALASAN DARI AJARAN GEREJA :
1. KITAB SUCI, TRADISI, AJARAN – AJARAN GEREJA,
TERUTAMA DOKUMEN KONSILI VATICAN II.
KONSILI VATICAN II :
1. KONSTITUSI PASTORAL TENTANG GEREJA DIDUNIA
DEWASA INI : “KEGEMBIRAAN & HARAPAN” hlm
521.
2. DEKLARASI TENTANG PENDIDIKAN KRISTEN, hlm.
299 No.2.
3. DEKLARASI HUBUNGAN GEREJA DAN AGAMA –
AGAMA NON KRISTEN, hlm. 319.
4. DEKLARASI KEBEBASAN BERAGAMA, hlm 391.
5. DEKRIT EKUMENISME, hlm.187
6. DEKRIT KERASULAN AWAM, hlm .387
A.UMUM :
1. AGAMA (RELIGIUSITAS) : UNGKAPAN RELASI
MANUSIA DENGAN YANG ILAHI/KEKUASAAN
YANG KUDUS (THE ULTIMATE BEING) YANG
MENGATASI SEGALA SESUATU DAN MEMPUNYAI
DAYA TARIK SEKALIGUS MENAKUTKAN. LEBIH
DARI RASA TERTARIK/TAKUT MANUSIA
MENGALAMI KETERGATUNGAN KEPADA YANG
ILAHI .
2. YANG ILAHI DAPAT DIALAMI OLEH MANUSIA
DENGAN CARA MEDIASI : ALAM SEMESTA,
SEJARAH, HUBUNGAN SOSIAL, DALAM BATHIN.
3. MELALUI REFLEKSI : SIAPA YANG ILAHI ; RELASI
MANUSIA DENGAN YANG ILAHI BERDASAR
KETERGATUNGAN KEPADANYA ; SIKAP/ PERILAKU
MANUSIA TERHADAP YANG ILAHI SECARA
INDIVIDUAL/KOLEKTIF ; EKSPRESI DAN AKTUALISASI
HUBUNGAN DENGAN YANG ILAHI

SISTEMATISASI KEPERCAYAAN
YANG MEMPENGARUHI PADA
MANUSIA SEUTUHNYA (KOGNITIF,
AFEKSI/EMOSI, KONATIF/PERILAKU)
 AGAMA – AGAMA BUDAYA

1. ALIRAN KEPERCAYAAN KEBATHINAN (SANG YANG

ADA).
2. HINDU (SANG YANG WIDI ASA)
3. BUDHA
4. KONG HU CU/CONFUSIANISME
1. ISLAM
2. KRISTEN PROTESTAN
3. YAHUDI
4. KATOLIK

AGAMA KATOLIK :
UNGKAPAN RELASI MANUSIA DENGAN ALLAH MELALUI YESUS KRISTUS
YANG MEWAHYUKAN ANTARA LAIN LEWAT RASUL YOHANES : ALLAH
TELAH MENGASIHI MANUSIA TERLEBIH DAHULU DENGAN
MENCIPTAKANNYA, MEMBERI KEHIDUPAN, MENGAMPUNI DOSA –
DOSA, MEMPERKENALKAN SIAPA DIRI ALLAH BAGI MANUSIA DAN
BAGAIMANA MEMBALAS KASIH ALLAH.
TERKENAL DENGAN AJARAN IMAN/KEPERCAYAAN TENTANG HUKUM
KASIH SECARA VERTIKAL KEPADA ALLAH DAN SECARA HORISONTAL
KEPADA SESAMA MANUSIA/MUSUH.
1. MEMBANTU MENGHANTARKAN MAHASISWA
UNTUK MENJADI SARJANA BERAGAMA
KATOLIK : MEMBANTU MENGALAMI PROSES
BELAJAR MENGAJAR TENTANG APA ARTI
CINTA KASIH ALLAH DAN MANUSIA SERTA
SEGALA YANG ADA DIDUNIA.
2. MENDORONG MAHASISWA UNTUK
MERINDUKAN CINTA KASIH ALLAH SEHINGGA
MAMPU MELAKSANAKAN CINTA KASIH
DALAM PERBUATAN NYATA SEBAGAI SARJANA
KATOLIK.
 MEMBANTU TERBINANYA SARJANA YANG
BERAGAMA, BERIMAN, BERTAQWA KEPADA TUHAN
YME, BERBUDI PEKERTI LUHUR, BERPIKIR FILOSOFIS,
BERSIKAP RASIONAL DAN DINAMIS,
BERPANDANGAN LUAS DAN MENGHARGAI
KERJASAMA ANTARA UMAT BERAGAMA DALAM
MENGABDIKAN ILMU DAN TEHNOLOGI SERTA SENI
UNTUK KEPENTINGAN UMUM.
 MEMBANTU TERBINANYA SARJANA BERAGAMA KATOLIK DENGAN
CIRI – CIRI :
1. BERIMAN DAN BERTAQWA KEPADA ALLAH MENURUT POLA
HIDUP YESUS KRITUS DALAM KEHIDUPAN MASYARAKAT DAN
DUNIA.
2. BERBUDI PEKERTI LUHUR, BIJAKSANA, RASIONAL DAN DINAMIS
SEBAGAI AKTUALISASI IMAN DALAM HIDUP PRIBADI,
BERMASYARAKAT DAN BERNEGARA.
3. TURUT SERTA DALAM PEMBANGUNAN MANUSIA INDONESIA
DAN PEMBANGUNAN DUNIA SEBAGAI AKTUALISASI IMANNYA
DENGAN MENDAYA GUNAKAN TEKNIK, SENI, ILMU
PENGETAHUAN DI BIDANG STUDI MASING – MASING DALAM
SEMANGAT PELAYANAN KEPADA MASYARAKAT.
4. KERJASAMA TERBUKA DENGAN UMAT LINTAS AGAMA DAN
DENGAN SEMUA PIHAK YANG BERKEHENDAK BAIK.
1. BAHWA KULIAH PENDIDIKAN AGAMA KATOLIK
MERUPAKAN KESEMPATAN BAGI KAUM TERPELAJAR
KATOLIK UNTUK BERSAMA GEREJA MENCARI BENTUK –
BENTUK DAN RUMUSAN – RUMUSAN AJARAN GEREJA
YANG BERSIFAT KONTEKSTUAL, SEHINGGA BENAR –
BENAR BERPENGARUH POSITIF DALAM KEHIDUPAN
MAHASISWA DI MASYARAKAT.
2. ACUAN PELAKSANAANNYA ADALAH KEBANGKITAN
KRISTUS SEBAGAI POKOK IMAN KATOLIK :
PENGALAMAN AKAN KRISTUS YANG BANGKIT PERLU
DIWARTAKAN SESUAI SITUASI KONDISI SETEMPAT DAN
DIUNGKAPKAN DALAM BERBAGAI BENTUK DALAM
CARA HIDUP, AJARAN, CARA BERPIKIR, CARA
BERIBADAT DAN AKTUALISASI IMAN/PELAYANAN
AMAL KASIH DALAM SEGALA ASPEK KEHIDUPAN
MASYARAKAT.
SARJANA
1. PENYANDANG GELAR AKADEMIK BILA
TELAH LULUS PENDIDIKAN TINGGI
2. GELAR SARJANA BERHUBUNGAN
DENGAN SIKAP ILMIAH : SELALU INGIN
MENGETAHUI KEBENARAN/MENCINTAI
KEBENARAN (BERPIKIR SECARA
FILOSOFIS) :
 INGIN MENGETAHUI KEDUDUKAN MASALAH.
 BERPIKIR LOGIS UNTUK MENGETAHUI
HUBUNGAN SEBAB AKIBAT MASALAH.
 MENGGUNAKAN METODE YANG SESUAI
GUNA MENELAAH MASALAH.
 BERANI MENGAKUI KETERBATASAN METODE
BERPIKIRNYA.
 BERUSAHA MENGEMBANGKAN
PENGETAHUANNYA TENTANG MASALAH
 SIKAP MAU BELAJAR, MAU BERPIKIR TERUS ; TIDAK PUAS
HANYA DENGAN SATU SUMBER ILMU PENGETAHUAN
 MAU MENERIMA BERBAGAI ILMU PENGETAHUAN UNTUK
DIBANDINGKAN SEHINGGA MAMPU MEMILIKI PENDAPAT
SENDIRI YANG MENENTUKAN TINGKAH LAKU DALAM
KEHIDUPANNYA.
3. PANDANGAN KATOLIK :
 KEMAMPUAN BERPIKIR ADALAH ANUGRAH ALLAH/TALENTA
BAGI MANUSIA. SETIAP ORANG TALENTANYA TIDAK SAMA,
NAMUN HARUS DIKEMBANGKAN AGAR BERBUAH (LUKAS 19 :
13 – 30).
 AGAMA KATOLIK MENGHARGAI SETIAP PENGEMBANGAN
BERPIKIR DALAM ILMU PENGETAHUAN, METODE ILMU – ILMU.
 “ SEBAB BERDASARKAN KENYATAANNYA SEBAGAI CIPTAAN/
SEGALA SESUATU DIKARUNIAI KEMANDIRIAN, KEBENARAN DAN
KEBAIKAN SENDIRI DAN LAGI MENGANUT HUKUM – HUKUMNYA
DAN MENGANUT TATA SUSUNAN SENDIRI. MANUSIA WAJIB
MENGHORMATI ITU SEMUA, DENGAN MENGAKUI METODE –
METODE YANG KHAS BAGI SETIAP ILMU PENGETAHUAN DAN
BIDANG TEKNIK. MAKA DARI ITU PENYELIDIKAN METODIS,
DISEMUA BIDANG ILMU BILA DIJALANKAN SECARA SUNGGUH
ILMIAH DAN MENURUT KAIDAH – KAIDAH KESUSILAAN TIDAK
AKAN PERNAH SUNGGUH BERTENTANGAN DENGAN IMAN,
KARENA HAL – HAL PROFAN DAN POKOK – POKOK IMAN BERASAL
DARI ALLAH YANG SAMA. BAHKAN, BARANG SIAPA DENGAN
RENDAH HATI DAN DENGAN TABAH BERUSAHA MENYELIDIKI
RAHASIA – RAHASIA ALAM, KENDATI TANPA DISADARI PUN ITU
BAGAIKAN DITUNTUN OLEH TANGAN ALLAH, YANG
MELESTARIKAN SEGALA SESUATU DAN MENJADIKANNYA
SEBAGAIMANA ADANYA”