JENIS-JENIS FILOSOF

 Materialis (Dhariyyun)
 Mereka adalah para filosof yang menyangkal adanya Tuhan. Sementara itu, kosmos ini ada
dengan sendirinya.
 Naturalis (Thabi’iyyun)
 Mereka adala para filosof yang melaksanakan berbagai penelitian di alam ini. Melalui
penyelidikan-penyelidikan tersebut mereka cukup banyak menyaksikan keajaiban-keajaiban
dan memaksa mereka untuk mengakui adanya Maha Pencipta di alam raya ini. Kendatipun
demikian, mereka tetap mengingkari Allah dan Rasul-Nya dan Hari berbangkit. Mereka
tidak mengenal pahala dan dosa sebab mereka hanya memuaskan nafsu seperti hewan.
 KeTuhanan (Ilahiyun)
 Mereka adalah filosof Yunani, sperti Socrates, Plato dan Aristoteles. Aristoteles telah
menyanggah pemikiran filosof sebelumnya (Materialis dan Naturalis), namun ia sendiri
tidak dapat membebaskan diri dari sia-sia kekafiran dan keherodoksian. Oleh karena itu, ia
sendiri termasuk orang kafir dan begitu juga al-Farabi dan Ibnu Sina yang menyebarluaskan
pemikiran ini di dunia Islam.
 Pemikiran:
keabadian alam,
Tuhan, Alam, dll,
basis kausalitas
 Pemikiran:
kausalitas dan
kerancuan
 ‫‪TAHAFUT FALASIFAH:‬‬
‫‪3 PENDAPAT YANG MENGGIRING KE ARAH KEKUFURAN‬‬
‫)‪• Alam terbentuk dari kehendak eternal (iradat‬‬
‫‪QADIM ALAM‬‬ ‫‪Tuhan, iradat itulah yang dinamakan dengan‬‬
‫‪pencipataan.‬‬
‫ش ُهودًا ِإ ْذ‬
‫علَ ْي ُك ْم ُ‬‫ع َم ٍل ِإال ُكنَّا َ‬ ‫ون فِي شَأ ْ ٍن َو َما تَتْلُو ِم ْنهُ ِم ْن قُ ْر ٍ‬
‫آن َوال ت َ ْع َملُونَ ِم ْن َ‬ ‫• َو َما ت َ ُك ُ‬
‫‪TUHAN TIDAK‬‬
‫صغ ََر ِم ْن‬ ‫اء َوال أ َ ْ‬ ‫س َم ِ‬
‫ض َوال ِفي ال َّ‬ ‫ع ْن َر ِب َِّك ِم ْن ِمثْقَا ِل َذ َّرةٍ ِفي ْ‬
‫األر ِ‬ ‫ب َ‬ ‫ضونَ ِفي ِه َو َما يَ ْع ُز ُ‬ ‫ت ُ ِفي ُ‬
‫‪TAHU‬‬
‫‪PARTIKULAR‬‬
‫ين‬
‫ب ُمبِ ٍ‬‫َذ ِل َك َوال أ َ ْكبَ َر ِإال فِي ِكتَا ٍ‬

‫فالشرع يعلمنا حشر األجساد ولكن المخالف للشرع منها إنكار حشر األجساد وإنكار اللذات الجسمانية في •‬
‫‪KEBANGKITA‬‬ ‫الجنة واآلالم الجسمانية في النار وإنكار وجود جنة ونار كما وصف في القرآن‪ .‬فما المانع من تحقيق الجمع‬
‫‪N JASMANI‬‬
‫‪TIDAK ADA‬‬ ‫بين السعادتين الروحانية والجسمانية وكذى الشقاوة وقوله‪ :‬ال تعلم نفس ما أخفي لهم أي ال يعلم جميع‬
‫ذلك‪ .‬وقوله‪ :‬أعددت لعبادي الصالحين ما ال عين رأت‬
 Mengatur

Kausalitas:Ciptaan
ketuhanan
Al Ghazali Dzat&Bersifat Memberi riqzi Tuhan
Konsep

Mencipta

Tidak Bersifat

Filosof Muslim Emanasi Unmoved mover

Kausalitas: hukum
Alam
KAUSALITAS
• Hubungan sebab-akibat itu bukan hubungan kepastian.
TUHAN INTERVENSI DAN MELAKUKAN APAPUN
SEKEHENDAKNYA.
‫‪Kausalitas itu tidak pasti, tergantung‬‬
‫‪intervensi Tuhan‬‬
‫ً‬
‫ضروريا‬ ‫• مسألة االقتران بين ما يعتقد في العادة سبباً وما يعتقد مسبباً ليس‬
‫االقتران بين ما يعتقد في العادة سبباً وما يعتقد مسبباً ليس ضرورياً عندنا‬
‫بل كل شيئين ليس هذا ذاك وال ذاك هذا وال إثبات أحدهما متضمن إلثبات‬
‫اآلخر وال نفيه متضمن لنفي اآلخر فليس من ضرورة وجود أحدهما وجود‬
‫اآلخر وال من ضرورة عدم أحدهما عدم اآلخر مثل الري والشرب والشبع‬
‫واألكل واالحتراق ولقاء النار والنور وطلوع الشمس والموت وجز الرقبة‬
‫والشفاء وشرب الدواء وإسهال البطن واستعمال المسهل وهلم جرا إلى كل‬
‫المشاهدات من المقترنات في الطب والنجوم والصناعات والحرف وإن‬
‫اقترانها لما سبق من تقدير هللا سبحانه يخلقها على التساوق ال لكونه‬
‫ضرورياً في نفسه غير قابل للفرق‪...‬‬
‫‪Ada sebab, tidak ada akibat: Kisah‬‬
‫‪Ibrahim as tidak terbakar dengan api‬‬
‫• فالًيمكنًإلبراهيمًأالًيكونًقدًاحترقًوإذاًكانًكذلكًفمهماًفرضناًالنار‬
‫بصفتهاًوفرضناًقطنتينًمتماثلتينًالقتاًالنارًعلىًوتيرةًواحدةًفكيفًيتصورً‬
‫أنًتحترقًإحديهماًدونًاألخرىًوليسًثمًاختيارًوعنًهذاًالمعنىًأنكرواً‬
‫وقوعًإبراهيمًفيًالنارًمعًعدمًاالحتراقًوبقاءًالنارًناراًوزعمواًأنًذلكًالً‬
‫يمكنًإالًبسلبًالحرارةًمنًالنارًوذلكًيخرجهًعنًكونهًناراًأوًبقلبًذاتً‬
‫إبراهيمًوبدنهًحجراًأوًشيئاًالًيؤثرًفيهًالنار‬
‫‪Ada banyak sebab yang mengiringi kejadian‬‬
‫‪alam, musabbibul asbab nya adalah Tuhan‬‬
‫• فاألكمهًإذاًبصرًفجأةًورأىًاأللوانًالًيعلمًأنًنورًالشمسًهوًالسببًفي‬
‫انطباعهاًفيًبصرهًبلًنبينًهذاًبمثالًوهوًأنًاألكمهًلوًكانًفيًعينهً‬
‫غشاوةًولمًيسمعًمنًالناسًالفرقًبينًالليلًوالنهارًلوًانكشفتًالغشاوةً‬
‫عنًعينهًنهاراًوفتحًأجفانهًفرأىًاأللوانًظنًأنًاإلدراكًالحاصلًفيًعينه‬
‫لصورًاأللوانًفاعلهًفتحًالبصرًوأنهًمهماًكانًبصرهًسليماًومفتوحاًوالحجابً‬
‫مرتفعاًوالشخصًالمقابلًمتلوناًفيلزمًالًمحالةًأنًيبصرًوالًيعقل أنًالًيبصرً‬
‫حتىًإذاًغربتًالشمسًوأظلمًالهواءًعلمًأنًنورًالشمسًهوًالسببًفيً‬
‫انطباعًاأللوانًفيًبصره‬