ADA APA DENGAN LOMBOK DAN

PALU ?

SAEFULLOH YUNUS, LC
KEPALA ASRAMA FAJAR HIDAYAH INTEGRATED BOARDING
SCHOOL (FH IBS) KOTA WISATA CIBUBUR
NUBUWWAH
 ‫صلى هللا عليه‬- ‫ أن رسول هللا‬،‫عن أبي هريرة رضي هللا عنه‬
‫ ال تقوم الساعة حتى يقبض العلم ويتقارب الزمان‬: ‫ قال‬-‫وسلم‬
‫ ويكثر الهرج ؛ قيل وما الهرج‬، ‫ وتظهر الفتن‬، ‫وتكثر الزالزل‬
‫ القتل القتل‬: ‫يا رسول هللا ؟ قال‬

“Tidak akan terjadi kiamat, sampai ilmu itu diangkat, waktu semakin
pendek, banyak gempa bumi, fitnah meraja lela, dan banyak terjadi
al-haraj.” Sahabat bertanya, apa itu al-haraj? Beliau menjawab:
“Pembunuhan, pembunuhan”. (HR. Bukhari)
‫عن سلمة بن نفيل السكوني رضي هللا عنه قال كنا جلوسا‬
‫ (بين يدي‬:‫ فقال‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ‫عند رسول هللا‬
‫ وبعده سنوات الزالزل) رواه أحمد‬،‫الساعة َم َوتان شديد‬
Dari salamah bin nufail as sakuni RA berkata ; kami sedang
duduk bersama Rasululloh SAW beliau bersabda : sebelum
terjadinya hari kiamat akan terjadi dua kematian yang
dahsyat, dan setelahnya tahun-tahun gempa.
HR. Ahmad
 GEMPA BUMI ADALAH AYAT ALLAH

‫عذَابا ً ِم ْن فَ ْوقِ ُك ْم أ َ ْو ِم ْن‬ ‫م‬ ُ

‫ك‬
َ ْ َ َ َ ‫ي‬
ْ َ ‫ل‬ ‫ع‬ َ
‫ث‬ ‫ع‬ ‫ب‬
ْ ‫ي‬ ْ
‫ن‬ َ ‫أ‬ ‫ى‬ َ ‫ل‬ ‫ع‬
َ ُ ‫ر‬ ‫د‬
ِ ‫ا‬ َ ‫ق‬ ْ
‫ال‬ ‫قُ ْل ُه َو‬
‫س بَ ْعض‬ ْ
َ ْ َ ‫أ‬َ ‫ب‬ ‫م‬‫ك‬ُ ‫ض‬ ‫ع‬
ْ َ ‫ب‬ َ‫يق‬ ‫ذ‬ ِ ُ ‫ي‬ ‫و‬ َ ً ‫ا‬‫ع‬ َ ‫ي‬ ‫ش‬
ِ ‫م‬ ُ
‫ك‬ ‫س‬
ْ َ ِ ْ ْ ‫ب‬ ْ
‫ل‬ َ ‫ي‬ ‫و‬ َ ‫أ‬ ‫م‬‫ك‬ُ ‫ل‬
ِ ‫ج‬ُ ‫ر‬
ْ َ ‫تأ‬ ِ ‫ت َ ْح‬
Katakanlah: “Dialah yang berkuasa untuk mengirimkan azab kepadamu, dari atas
kamu atau dari bawah kakimu atau Dia mencampurkan kamu dalam golongan-
golongan (yang saling bertentangan) dan merasakan kepada sebahagian kamu
keganasan sebahagian yang lain...” (QS. Al-An’am: 65)
 ِ ‫َو َما نُ ْر ِس ُل ِب ْاْليَا‬
‫ت ِإ اال ت َ ْخ ِويفًا‬

“Tidaklah kami mengirim tanda-tanda kekuasaan itu (berupa

musibah dan sejenisnya), selain dalam rangka menakut-nakuti
mereka.” (QS. Al-Isra’: 59)
MUSIBAH DIUNDANG TIDAK DATANG SENDIRI

‫ع ْن َك ِثير‬
َ ‫و‬ُ ‫ف‬‫ع‬ْ َ ‫ي‬‫و‬ ‫م‬
َ ْ ُ
‫ك‬ ‫ي‬‫د‬ِ ‫ي‬
ْ َ ‫أ‬ ْ
‫ت‬ َ ‫ب‬‫س‬ َ
‫ك‬ ‫ا‬
َ َِ‫م‬‫ب‬َ ‫ف‬ ‫ة‬َ ‫ب‬‫ي‬‫ص‬ ‫م‬
ِ ُ ْ
‫ن‬ ‫م‬
ِ ْ َ ‫• َو َما أ‬
‫م‬ ُ
‫ك‬ َ ‫ب‬‫ا‬‫ص‬َ
• “Dan musibah apa saja yang menimpa kalian, maka disebabkan oleh
perbuatan tangan kalian sendiri, dan Allah mema’afkan sebagian
besar (dari kesalahan-kesalahanmu)” (QS. Asy-Syuura: 30)
‫ق َوفِي أ َ ْنفُ ِس ِه ْم َحتاى يَتَبَيا َن لَ ُه ْم‬ ِ ‫سنُ ِري ِه ْم آيَاتِنَا فِي اْلفَا‬ َ
‫ش ِهيد‬ َ ٍ‫ش ْي‬ َ ‫علَى ُك ِِّل‬ َ ُ ‫ه‬‫ا‬ ‫ن‬َ ‫أ‬ ‫ك‬
َ ِّ ‫ب‬ ‫ر‬
َِِ ‫ب‬ ‫ف‬
ِ ْ
‫ك‬ َ ‫ي‬ ‫م‬َ
ْ َ‫ل‬‫و‬َ ‫أ‬ ‫ق‬ ‫ح‬
َ ْ
‫ال‬ ُ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ ‫أ‬

“Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda (kekuasaan)

Kami di segenap ufuk dan pada diri mereka sendiri, sehingga jelaslah
bagi mereka bahwa Al-Qur’an itu benar. Dan apakah Rabb-mu tidak
cukup (bagi kamu), bahwa sesungguhnya Dia menyaksikan segala
sesuatu.” (QS. Fushilat: 53)
 MUSIBAH KARNA ULAH MANUSIA SENDIRI

‫ع ْن َك ِثير‬
َ ‫و‬ُ ‫ف‬‫ع‬ْ َ ‫ي‬‫و‬ ‫م‬
َ ْ ُ
‫ك‬ ‫ي‬‫د‬ِ ‫ي‬
ْ َ ‫أ‬ ْ
‫ت‬ َ ‫ب‬‫س‬ َ
‫ك‬ ‫ا‬
َ َِ‫م‬‫ب‬َ ‫ف‬ ‫ة‬َ ‫ب‬‫ي‬‫ص‬ ‫م‬
ِ ُ ْ
‫ن‬ ‫م‬
ِ ‫م‬ ُ َ
ْ َ ‫َو َما أ‬
‫ك‬ َ ‫ب‬‫ا‬‫ص‬

“Dan musibah apa saja yang menimpa kalian, maka disebabkan

oleh perbuatan tangan kalian sendiri, dan Allah mema’afkan
sebagian besar (dari kesalahan-kesalahanmu)” (QS. Asy-Syuura:
30)
 KEBAIKAN DARI ALLAH, KEBURUKAN KARNA ULAH
MANUSIA

‫س ِيِّئَة فَ ِم ْن نَ ْف ِس َك‬
َ ْ
‫ن‬ ‫م‬
ِ ‫ك‬
َ َ ‫ب‬‫ا‬‫ص‬َ َ ‫أ‬ ‫ا‬‫م‬ ‫و‬
َ َ ِ ‫ا‬
‫ّللا‬ ‫ن‬
َ ‫م‬
ِ َ ‫ف‬ ‫َة‬ ‫ن‬‫س‬ ‫ح‬
َ َ ْ
‫ن‬ ‫م‬
ِ ‫ك‬
َ َ ‫ب‬‫ا‬‫ص‬ َ
َ ‫َما أ‬

“Nikmat apapun yang kamu terima, maka itu dari Allah, dan bencana
apa saja yang menimpamu, maka itu karena (kesalahan) dirimu
sendiri.” (QS. An-Nisaa: 79)
‫ فقلت‬، ‫إذا ظهرت المعاصي في أمتي عمهم هللا بعذاب من عنده‬
‫ قلت‬، ‫ بلى‬: ‫ أما فيهم يومئذ أناس صالحون ؟ قال‬، ‫يا رسول هللا‬
‫ ثم‬، ‫ يصيبهم ما أصاب الناس‬: ‫ كيف يصنع بأولئك ؟ قال‬:
‫يصيرون إلى مغفرة من هللا ورضوان‬
“Apabila perbuatan maksiat dilakukan secara terang-terangan pada umatku, maka
Allah akan menimpakan adzab-Nya secara merata.” Aku bertanya, “Ya Rasulullah,
bukankah di antara mereka saat itu ada orang-orang saleh? Beliau bersabda,
“Benar.” Ummu Salamah kembali bertanya, “Lalu apa yang akan diterima oleh
orang ini? Beliau menjawab, “Mereka mendapatkan adzab sebagaimana yang
dirasakan masyarakat, kemudian mereka menuju ampunan Allah dan ridha-Nya.”
(HR. Ahmad 6:304)
 UMAT-UMAT TERDAHULU SEBAGAI CONTOH

‫اصبًا َو ِم ْن ُه ْم‬ ِ َ ‫ح‬ ‫ه‬

ِ ‫ي‬ْ َ ‫ل‬‫ع‬َ ‫َا‬ ‫ن‬ ْ
‫ل‬ ‫س‬
َ ‫ر‬
ْ َ ‫أ‬ ْ
‫ن‬ ‫م‬
َ ‫م‬
ْ ‫ه‬
ُ ْ
‫ن‬ ‫م‬
ِ َ ‫ف‬ ‫ه‬
ِ ‫ب‬ ْ
‫ن‬
ِ ِ َ ‫ذ‬‫ب‬ ‫َا‬ ‫ن‬ ْ
‫ذ‬ َ
‫خ‬ َ ‫أ‬ ‫ّل‬ً ‫فَ ُك‬
‫ض َو ِم ْن ُه ْم‬ َ ‫س ْفنَا بِ ِه ْاْل َ ْر‬
َ ‫ص ْي َحةُ َو ِم ْن ُه ْم َم ْن َخ‬ ‫َم ْن أ َ َخذَتْهُ ال ا‬
‫س ُه ْم‬ َ ُ‫ظ ِل َم ُه ْم َولَ ِك ْن َكانُوا أ َ ْنف‬ ْ َ‫ّللاُ ِلي‬
‫ان ا‬ َ ‫َم ْن أ َ ْغ َر ْقنَا َو َما َك‬
‫ون‬َ ‫ظ ِل ُم‬ْ َ‫ي‬
“Maka masing-masing (mereka itu) Kami siksa disebabkan dosanya, maka di
antara mereka ada yang Kami timpakan kepadanya hujan batu krikil, dan di antara
mereka ada yang ditimpa suara keras yang mengguntur (halilintar), dan di antara
mereka ada yang Kami benamkan ke dalam bumi, dan di antara mereka ada yang
kami tenggelamkan, dan Allah sekali-kali tidak hendak menganiaya mereka, akan
MUSIBAH DI INDONESIA KARNA
MAKSIAT
Diriwayatkan oleh Imam Ahmad, dari Shafiyah radhiallahu
‘anha, beliau mengatakan,
‫ ما هذا ؟‬، ‫ أيها الناس‬: ‫زلزلت المدينة على عهد عمر فقال‬
‫ لئن عادت ال تجدوني فيها‬. ‫ما أسرع ما أحدثتم‬
Pernah terjadi gempa di kota Madinah, di zaman Umar bin
Khatab. Maka Umar berceramah, “Wahai manusia, apa yang
kalian lakukan? Betapa cepatnya maksiat yang kalian
lakukan. Jika terjadi gempa bumi lagi, kalian tidak akan
menemuiku lagi di Madinah.”
Dalam sejarah pada saat Umar Bin Khattab RA menjadi Khalifah, Madinah
pernah di guncang gempa, lalu Khalifah Umar Bin Khattab pun mengetukkan
tongkatnya ke bumi dan berkata : “ Wahai bumi, adakah Aku berbuat tidak
adil?”. Lalu berkata lantang kepada orang-orang, wahai penduduk madinah
adakah kalian berbuat maksiat? Tinggalkan perbuatan itu, atau aku akan
meninggalkan kalian.”
( Ibnu Hajar Al-Asqalani, Fath-al Baari IX/224)
‫عن أنس بن مالك رضي هللا عنه ‪ ،‬قال ‪ :‬دخلت على عائشة رضي هللا عنها ورجل معها ‪ ،‬فقال الرجل ‪:‬‬
‫يا أم المؤمنين حدثينا حديثا عن الزلزلة ‪ ،‬فأعرضت عنه بوجهها ‪ ،‬قال أنس ‪ :‬فقلت لها ‪ :‬حدثينا يا أم‬
‫المؤمنين عن الزلزلة ‪ ،‬فقالت ‪ :‬يا أنس إن حدثتك عنها عشت حزينا ‪ ،‬وبعثت حين تبعث وذلك الحزن‬
‫في قلبك فقلت ‪ :‬يا أماه حدثينا ‪ ،‬فقالت ‪ :‬إن المرأة إذا خلعت ثيابها في غير بيت زوجها هتكت ما بينها‬
‫وبين هللا عز وجل من حجاب ‪ ،‬وإن تطيبت لغير زوجها كان عليها نارا وشنارا ‪ ،‬فإذا استحلوا الزنا‬
‫وشربوا الخمور بعد هذا وضربوا المعازف غار هللا في سمائه ‪ ،‬فقال لألرض ‪ :‬تزلزلي بهم ‪ ،‬فإن تابوا‬
‫ونزعوا وإال هدمها عليهم فقال أنس ‪ :‬عقوبة لهم ؟ قالت ‪ :‬رحمة وبركة وموعظة للمؤمنين ‪ ،‬ونكاال‬
‫وسخطة وعذابا للكافرين قال أنس ‪ :‬فما سمعت بعد رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم حديثا أنا أشد به‬
‫فرحا مني بهذا الحديث ‪ ،‬بل أعيش فرحا وأبعث حين أبعث وذلك الفرح في قلبي أو قال ‪ :‬في نفسي ‪.‬‬
Diceritakan oleh Ibn Abi Dunya dari Anas bin Malik, bahwa beliau bersama
seorang lelaki lainnya pernah menemui Aisyah. Lelaki ini bertanya, “Wahai
Ummul Mukminin, jelaskan kepada kami tentang fenomena gempa bumi!” Aisyah
menjawab,
“Jika mereka sudah membiarkan zina, minum khamar, bermain musik, maka Allah
yang ada di atas akan cemburu. Kemudian Allah perintahkan kepada bumi:
‘Berguncanglah, jika mereka bertaubat dan meninggalkan maksiat, berhentilah.
Jika tidak, hancurkan mereka’.”
Orang ini bertanya lagi, “Wahai Ummul Mukminin, apakah itu siksa untuk
mereka?”
Beliau menjawab,
“ Itu adalah peringatan dan rahmat bagi kaum mukminin, serta hukuman, adzab,
dan murka untuk orang kafir.” (Al-Jawab Al-Kafi, Hal. 87–88)
‫إذا اتخذ الفيء دوال ‪ ،‬واألمانة مغنما ‪ ،‬والزكاة مغرما ‪ ،‬وتعلم‬
‫لغير الدين ‪ ،‬وأطاع الرجل امرأته ‪ ،‬وعق أمه ‪ ،‬وأدنى صديقه ‪،‬‬
‫وأقصى أباه ‪ ،‬وظهرت األصوات في المساجد ‪ ،‬وساد القبيلة‬
‫فاسقهم ‪ ،‬وكان زعيم القوم أرذلهم ‪ ،‬وأكرم الرجل مخافة شره ‪،‬‬
‫وظهرت القينات والمعازف ‪ ،‬وشربت الخمور ‪ ،‬ولعن آخر هذه‬
‫األمة أولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا‬
‫ومسخا وقذفا وآيات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع‬
“Jika harta rampasan perang dijadikan kas negara (tidak lagi diberikan kepada orang
yang ikut perang), amanah dijadikan rebutan, jatah zakat dikurangi, selain ilmu agama
banyak dipelajari, lelaki taat kepada wanita dan memperbudak ibunya, orang lebih
dekat kepada temannya dan menjauh dari ayahnya, banyak teriakan di masjid, yang
memimpin kabilah adalah orang yang bejat (fasik), yang memimpin masyarakat orang
yang rendah (agamanya), orang dimuliakan karena ditakuti pengaruh buruknya, para
penyanyi wanita tampil di permukaan, khamr diminum, dan generasi terakhir melaknat
generasi pertama (sahabat), maka bersiaplah ketika itu dengan adanya angin merah,
gempa bumi, manusia ditenggelamkan, manusia diganti wajahnya, dilempari batu dari
atas, dan berbagai tanda kekuasaan Allah (musibah) yang terus-menerus, seperti ikatan
biji tasbih yang putus talinya, maka biji ini akan lepas satu-persatu.” (HR. Turmudzi,
beliau mengatakan: Terdapat hadis semisal dari Ali, hadis ini gharib, tidak kami
jumpai kecuali dari jalur ini)
SOLUSI
 ‫‪TAUBAT‬‬

‫فإذا استحلوا الزنا وشربوا الخمور بعد هذا‬

‫وضربوا المعازف غاز هللا في سمائه ‪ ،‬فقال‬
‫لألرض ‪ :‬تزلزلي بهم ‪ ،‬فإن تابوا ونزعوا‬
‫وإال هدمها عليهم‬
ٍ‫ا‬
ِ ‫س َم‬ َ ‫َولَ ْو أ َ ان أ َ ْه َل ْالقُ َرى آ َمنُوا َواتاقَ ْوا لَفَت َ ْحنَا‬
‫علَ ْي ِه ْم بَ َر َكات ِم َن ال ا‬
َ ُ‫ض َولَ ِك ْن َكذابُوا فَأ َ َخ ْذنَا ُه ْم ِب َما َكانُوا يَ ْك ِسب‬
‫ون‬ ِ ‫َو ْاْل َ ْر‬

“Sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, pastilah Kami

akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi
mereka mendustakan (ayat-ayat Kami) itu, maka Kami siksa mereka
disebabkan perbuatannya.” (QS. Al-A’raaf: 96)
 TENTANG AHLI KITAB (YAHUDI DAN NASHRANI)

‫اْل ْن ِجي َل َو َما أ ُ ْن ِز َل ِإلَ ْي ِه ْم ِم ْن َر ِبِّ ِه ْم َْل َ َكلُوا‬

ِْ ‫َولَ ْو أَنا ُه ْم أَقَا ُموا الت ا ْو َراة َ َو‬
‫ت أ َ ْر ُج ِل ِه ْم‬
ِ ‫ِم ْن فَ ْوقِ ِه ْم َو ِم ْن ت َ ْح‬
“Dan sekiranya mereka sungguh-sungguh menjalankan (hukum)
Taurat, Injil dan (Al-Qur’an) yang diturunkan kepada mereka dari
Rabb-nya, niscaya mereka akan mendapat makanan dari atas
mereka dan dari bawah kaki mereka.” (QS. Al-Maidah: 66)
 ‫‪SHOLAT‬‬

‫تۖ‬‫ش َه َوا ِ‬‫ص َّلة َ َواتابَعُوا ال ا‬‫عوا ال ا‬ ‫ضا ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ف‬ ‫ْ‬
‫َل‬‫ف ِمن بَ ْع ِد ِه ْم خ‬‫فَ َخلَ َ‬
‫غيًا (مريم ‪)59 :‬‬ ‫ف يَ ْلقَ ْو َن َ‬
‫س ْو َ‬‫فَ َ‬
‫علَى ْالخَا ِش ِع َ‬
‫ين‬ ‫يرة ِإ اال َ‬
‫ص َّلةِ ۚ َو ِإنا َها لَ َك ِب َ‬
‫صب ِْر َوال ا‬ ‫َوا ْست َ ِعينُوا ِبال ا‬
‫(البقرة ‪)45 :‬‬
 ‫‪SHODAQOH‬‬

‫ش اح نَ ْف ِس ِه فَأُولَ ِئ َك ُه ُم ْال ُم ْف ِل ُح َ‬
‫ون (سورة التغابن‪)16 :‬‬ ‫َو َم ْن يُوقَ ُ‬
‫يقول المصطفى صلى هللا عليه وسلم‪ :‬الصدقة تطفئ الخطيئة وهي‬
‫ترضي هللا‬
‫يقول الرسول صلى هللا عليه وسلم‪ :‬الصدقة تطفئ غضب الرب‬
‫وتدفع ميتة السوٍ‬
‫يقول نبي الرحمة‪ :‬تصدقوا فإن الصدقة تقي مصارع السوٍ وتدفع‬
‫ميتة السوٍ وفي رواية‪ :‬إن هللا ليدرأ بالصدقة سبعين بابًا من ميتة‬
‫السوٍ وفي رواية‪ :‬الصدقة تسد سبعين بابًا من السوٍ فالصدقة‬
‫تحصين للمال وزيادة له ونماٍ ودفع للفقر‬

‫صداقَ ِب ْال ُح ْسنَى (‪)6‬‬

‫طى َواتاقَى (‪َ )5‬و َ‬ ‫يقول تعالى‪ :‬فَأ َ اما َم ْن أ َ ْع َ‬
‫ب ِب ْال ُح ْسنَى‬
‫س ُرهُ ِل ْليُ ْس َرى (‪َ )7‬وأ َ اما َم ْن بَ ِخ َل َوا ْست َ ْغنَى (‪َ )8‬و َكذا َ‬ ‫فَ َ‬
‫سنُيَ ِ ِّ‬
‫س ُرهُ ِل ْلعُ ْس َرى (سورة الليل‪.)10 - 5:‬‬ ‫(‪ )9‬فَ َ‬
‫سنُيَ ِ ِّ‬
 ‫فينبغي للمسلم اْلكثار من الصدقات قبل حلول البّلٍ ْلنها‬
‫تدفعه بإذن هللا قال صلى هللا عليه وسلم‪" :‬باكروا بالصدقة فإن‬
‫البّلٍ ال يتخطاها" أي إن الصدقة تدفع البّلٍ فتكون ح ً‬
‫اجزا‬
‫دون صاحبها‬

‫عا من أنواع البّلٍ أهونها‬

‫وفي رواية‪ :‬الصدقة تمنع سبعين نو ً‬
‫الجذام و البرص‬
 ‫الصدقة ترفع المصائب بعد وقوعها‬

‫يقول صلى هللا عليه وسلم‪" :‬الصدقات بالغدوات يذهبن‬

‫بالعاهات)المرض)"‬
‫وهي بإذن هللا دواٍ للداٍ النازل يقول صلى هللا عليه وسلم‪ :‬داووا‬
‫مرضاكم بالصدقة وحصنوا أموالكم بالزكاة وأعدوا للبّلٍ الدعاٍ‬
 ‫الحكمة‬
• Tidak ada yang tahu kapan akan terjadi musibah ; hal ini menunjukkan
kekuasaan Allah
• Bencana yang terjadi di wilayah muslim adalah kesempatan bagi muslim
untuk bertaubat dan mengambil pelajaran
• Logika “Tidak Semua Bencana Merupakan Hukuman Atas Dosa” harus diubah
menjadi “Tidak Semua Dosa Dihukum Dengan Bencana”
• Tidak semua korban bencana adalah ahli maksiat