HISTÓRIA DO
CATOLICISMO
IMPERADOR
IMPERADOR IMPERADOR PAPA
CONSTANTINO CONSTANTINO PAPA LEÃO I
TEÓDOSIO INOICENCIO I
Não era difícil à vossa mão todo-poderosa, que formou o mundo de matéria
informe, mandar contra eles bandos de ursos e de leões ferozes. Sabedoria
11.17 (Contradiz Hb 11.3)
2. Dos ensinos do Papa
O Papa Libério(352-366) aceitou o ensino ariano, que
rejeitava a divindade de Cristo.
Em Trento nem todos os participantes acreditavam que
os Apócrifos fossem parte das escrituras.
No Concílio Vaticano I, nem todos criam que o Papa
deveria ser considerado infalível.
3.Da interpretação da Igreja Católica Romana
“A Tarefa de interpretar autenticamente a palavra de Deus, seja
ela escrita ou transmitida, é confiada exclusivamente ao ofício
ensinador vivo da Igreja”(Documento Vaticano II)
A ordem é o sacramento que dá o
poder de exercitar os ministérios
sagrados que se referem ao culto
de Deus e à salvação das almas, e
que imprime na alma de quem o
recebe o caráter de Deus
(“Terceiro Catecismo de Doutrina
Cristã”, Editora Vera Cruz
Ltda.,1a edição, agosto de 1976,
resposta à pergunta 811, pp. 148-
149)
Resposta Apologética
no Novo Concerto o sacerdócio é exercido por todos os
cristãos e não por uma classe sacerdotal intermediária
entre Deus e os homens. O apóstolo Pedro escreveu que
como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e
sacerdócio santo, para oferecer sacrificios espirituais
agradáveis a Deus por Jesus Cristo (1 Pe 2.5). Mas vós
sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o
povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele
que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz
(1 Pe 2.9).
MARIA NO CATOLICISMO
1) O Vaticano II declarou: admoestamos a todos os filhos da
Igreja que o culto, especialmente o culto litúrgico, da
Bendita Virgem se promova amplamente.(Documents of
Vatican II, 94-95)
2) O Papa Leão XIII afirmou em sua encíclica de rosário
Octobri mense(1891): “Ninguém pode achegar-se a
Cristo a não ser pela mediação de sua mãe.
3) Sois onipotente, ó Maria, visto que vosso Filho quer
vos honrar, fazendo sem demora tudo quanto vós
quereis. Os pecadores só por intercessão de Maria
obtêm o perdão. (Glórias de Maria", S. Afonso de
Ligório, Editora Santuário - Aparecida - SP, edição de
1989, pp. 76-77,147).
Assunção de Maria
Na festa da Assunção da Santíssima Virgem, a
Igreja celebra a morte preciosa e a gloriosa
assunção da Virgem Maria ao Céu. Com a alma
de Maria foi levada ao Céu também o seu
corpo. A assunção de nossa Senhora em corpo e
alma ao céu foi definida pelo Santo Padre Pio XII, em
1º de novembro de 1950 "Terceiro Catecismo de
Doutrina Cristã", Editora Vera Cruz Ltda., I a
edição, agosto de 1976; p. 219, resposta às
perguntas 173,175).
Refutação
Jesus é chamado as primícias dos mortos (1 Co
15.20) e a próxima ressurreição, em corpo
glorificado, se dará na segunda vinda de Jesus (1
Co 15.22-23, 51-54; 1 Ts 4.16-17).
Os Santos
É coisa utilíssima invocar os santos, e todo o cristão
o deve fazer. Devemos invocar particularmente
nossos Anjos da Guarda, São José, protetor da
Igreja, os Santos Apóstolos, o santo do nosso nome e
os santos protetores da diocese e da paróquia
("Terceiro Catecismo de Doutrina Cristã", Editora
Vera Cruz Ltda., I a edição, agosto de 1976,
resposta à pergunta 339, p. 69).
A palavra santo é relacionada com a palavra
separado. A raiz ignifica que os santos são
aqueles a quem Deus tem colocado
separadamente para seu propósito (1 Co 1.1-2). A
Bíblia não recomenda orar aos santos mortos. Por
que fazê-lo, se temos o Senhor Jesus que pode
socorrer perfeitamente aos que se chegam a Ele (Hb
7.25). Lemos que a purificação dos nossos
pecados se dá pelo sangue de Cristo (1 Jo 1.7-9; 2.1-
12).
Idolatria
Entre o culto que prestamos a Deus e o culto que
prestamos aos santos há esta diferença: que a Deus
adoramo-Lo pela sua infinita excelência, ao passo que
aos santos não os adoramos, mas só os honramos e
veneramos como amigos de Deus e nossos intercessores
junto dEle. 0 culto que prestamos a Deus chama-se latria,
isto é, de adoração, e o culto que prestamos aos santos
chama-se dulia, isto é, de veneração aos servos de Deus;
enfim o culto especial que prestamos a Maria Santíssima
chama-se iperdulia, isto é, de especialíssima
veneração, como Mãe de Deus ("Terceiro Catecismo de
Doutrina Cristã", Editora Vera Cruz Ltda., I a edição,
agosto de 1976, resposta à pergunta 371, p. 76).
Refutação
A Biblia proibe se prostar dianta das imagens. Ex 20.5
A biblia proibe prestar culto as imagens. Mt 4.10
A biblia proibe adorar(προσκυνεω: no NT, pelo ajoelhar-se
ou prostrar-se, prestar homenagem ou reverência a
alguém, seja para expressar respeito ou para suplicar )
A biblia proibe carregar as imagens. Is 45.20
A biblia proibe confiar nas imagens. Sl 115.8
1 Jo 5.21, Ap 19.10, Ap 22.9, 2 Rs 18.4, 1 Co 6.9, Ap 21.8
Indulgências
A indulgência é a remissão da pena temporal devida pelos
pecados já perdoados quanto à culpa, remissão que a Igreja
concede fora do sacramento da penitência ("Terceiro
Catecismo de Doutrina Cristã", Editora Vera Cruz Ltda., I a
edição, agosto de 1976, resposta à pergunta 793, p. 145).
A indulgência plenária éa que perdoa toda a pena temporal
devida pelos nossos pecados. Por isso, se alguém morresse
depois de ter recebido esta indulgência, iria logo para o céu,
inteiramente isento das penas do Purgatório ("Terceiro
Catecismo de Doutrina Cristã", Editora Vera Cruz Ltda., I a
edição, agosto de 1976, resposta à pergunta 798, p. 146). Nas
indulgências parciais, a isenção das penas é dada por um tempo
determinado de dez, vinte ou trinta dias.
“Não há pecado algum, por mais grave que seja, que a Santa
Igreja não possa perdoar.”(Catecismo da Igreja Catolica p.116)
A Bíblia afirma que após a morte segue-se o juízo (Hb
9.27).
“A Comunhão com os falecidos. ‘Reconhecendo
cabalmente esta comunhão de todo o corpo místico de Jesus
Cristo, a Igreja terrestre, desde os tempos primevos da
religião cristã, venerou com grande piedade a memória dos
defuntos... e já que é um pensamento santo e salutar rezar
pelos defuntos para que sejam perdoados de seus pecados
(2 Macabeus 12:46),também ofereceu sufrágios em favor
deles. A nossa oração por eles pode não somente ajudá-los,
mas também tornar eficaz a sua intercessão por nós” (P.
271 # 958).
Refutação
Hb 7.25, 1 Jo 1.8, Rm 8.1
PEDRO É O FUNDAMENTO DA IGREJA?
base: Mt 16.16-19
Os outros apostolos nao reconheceram Pedro como chefe, a
igreja enviou Pedro para pregar e nao o contrario. At 8.14
Paulo nas suas cartas nunca mencionou Pedro como papa.
O Historiador Eusébio afirma que o episcopado de Pedro foi
em Antioquia e nao em Roma, “Segundo a obter a sucessão de
Pedro no episcopado de Antioquia” (Historia Eclesiástica. Livro
III, 36)
O primeiro Papa Segundo Eusébio foi Lino, “O primeiro bispo
de Roma foi Lino” (Historia Eclesiástica. Livro III, 4)
Para outros Historiadores o primeiro papa foi Leão I(440-461).
Não há na biblia registro da estada de Pedro em Roma. Rm 16
Pedro era financeiramente pobre At 3.6
Pedro era casado. Mt 8.14-15, 1 Co 9.5
Pedro foi um Homem repreensivel. Gl 2.11-14
Maria sempre virgem
“Maria sempre foi virgem”( A Igreja Catolica e os
protestantes, p.88)
refutação
Jo 2.12, Mt 12.46, Mc 3.31, Lc 8.19, At 1.14, 1 Co 9.5,
Gl 1.19