ESCATOLOGIA

INTRODUÇÃO AOS PRINCIPAIS TEMAS ESCATOLÓGICOS

• Prof.Pr.Allex Chagas
 MÉTODOS DE INTERPRETAÇÃO
• DEFININDO O MÉTODO

• 1) ALEGÓRICO – Proveniente da Escola de Alexandria.

• Atribui ao evento relatado um sentido meramente moral ou espiritual. Ex:
Lucas 15.18
• Orígenes e Agostinho adotaram este método
• Jerônimo diz: “ ...O estilo mais errôneo do ensino...produz mistérios bíblicos a
partir das nossa própria imaginação.”
• O Novo Testamento usa tipificação.
 MÉTODOS DE INTERPRETAÇÃO

• MÉTODO HISTÓRICO-GRAMATICAL OU LITERAL

• Método empregado na Escola de Antioquia

• Este método dá sentido a cada palavra o mesmo sentido básico e exato
que teria no seu uso rotineiro.
• As ferramentas são as considerações históricas e gramaticais.
• O teólogo Ramm afirma: “ o sentido espiritual de uma palavra ou uma
expressão é o que deriva do significado literal dele, e dele depende para
sua existência.”
 MÉTODO HISTÓRICO-GRAMATICAL
OU LITERAL
ARGUMENTOS A FAVOR DO MÉTODO

1. O sentido literal das frases é a abordagem normal em todas as línguas.

2. Todos os sentidos secundários de documentos, parábolas, tipos, alegorias
e símbolos dependem, para sua própria existência, do sentido literal; ele
não elimina o segundo sentido.
VANTAGENS
1. Baseado em fatos, gramática, lógica, história, arqueologia, teologia.
2. Fiscalização para a mente do fértil do homem.
 ESCOLAS DE INTERPRETAÇÃO
QUANTO AS PROFECIAS

HISTORICISMO

• Se propagou no período de conflito entre a Igreja Romana e os

Reformadores ( séc. XV, XVI).
• Lutero, Calvino, Isaac Newton são expoentes.
• Nesta visão, o livro do Apocalipse é relacionado com a história da Igreja do
início do século para realçar os eventos como o surgimento do papado e
as invasões muçulmanas.
• Não vêem a grande tribulação no fim dos tempos, pois já o fizeram no
decorrer da história.
 ESCOLAS DE INTERPRETAÇÃO
QUANTO AS PROFECIAS

PRETERISMO

• Utilizada por eruditos críticos sobre os livros proféticos do A.T

• Dispõe os eventos no fim do primeiro século, principalmente em 70 d.C

• A maior parte do Apocalipse já foi cumprida.

• Não faz um relacionamento entre o texto e o contexto, o argumento é

precário e subjetivo.
 ESCOLAS DE INTERPRETAÇÃO
QUANTO AS PROFECIAS
FUTURISMO

• Suplantou o HISTORICISMO no início do século XIX

• Baseado nos cumprimentos das profecias do A.T e no Apocalipse
• Apresenta um futuro literal, físico, apocalíptico e global
• Após o capítulo quatro do Apocalipse tudo será cumprido em um curto
período de tempo ( sete anos), após o término da Dispensação da Igreja.
• Período de tribulação, Ira,Julgamento, que terá no retorno de Cristo o
clímax.
 ESCOLAS DE INTERPRETAÇÃO II
QUANTO AO MILÊNIO
AMILENISMO

• De acordo com os amilenistas, Apocalipse 20.1-10 é o atual momento dá

Igreja

• Satanás tem seu poder reduzido, o Evangelho pode ser pregado

• O Reino de Cristo não é físico aqui na Terra, mas celestial ( Mt 28.18)

 ESCOLAS DE INTERPRETAÇÃO II
QUANTO AO MILÊNIO
PÓS-MILENISMO

• O retorno do Messias será após o Milênio.

• O progresso da Igreja, do Evangelho, se dará gradativamente até todos

serem cristãos e entraremos, de fato, na “era milenar” de paz e justiça na
Terra.
• Durará um período longo, mas não mil anos literais, no fim, Jesus retorna.
• Tem um otimismo com relação a transformação da sociedade por meio do
evangelho.
 ESCOLAS DE INTERPRETAÇÃO II
QUANTO AO MILÊNIO
PRÉ-MILENISMO

• A presente era continuará até, conforme vem o fim, o tempo da Grande

tribulação e do sofrimento que virá sobre toda Terra ( Ap 3.10).

• Após a Era da Igreja, Cristo voltará para estabelecer o seu Reino Milenar.

• Na sequência, Satanás será solto após o Milênio para sua última tentativa.
 SÍNTESE
Escolas de Interpretação – Quanto as Profecias
1. Preterismo – As profecias foram cumpridas durante a história.
2. Historicista – As profecias foram cumpridas no 1º séc. 70 d.C
3. Futurista – As profecias estão se cumprindo nos dias atuais e continuarão até
a totalidade, Israel, a Figueira, é essencial no entendimento.

Quanto ao Milênio
1. Amilenismo – Não há um Milênio Literal, no máximo será espiritual,nos céus.
2. Pós-Milenismo – A Grande Comissão resultará em um mundo Cristão.
3. Pré-Milenismo – O Milênio é estabelecido depois da Grande Tribulação; Jesus
vem em glória com seus santos.
 Ponto de partida
O surgimento da Literatura Apocalíptica

• Cerca de 250 anos a.C até aproximadamente 100 anos d.C ( Apocalipse
de João)
O contexto e as causas de seu surgimento:
Os judeus narram de forma brilhante a situação de seu povo neste período
O sofrimento do povo estava acompanhado de uma esperança quase
tangível , a esperança é o arrimo dos vivos.
O grito de socorro de um povo que necessita urgentemente de socorro
divino.
 Opressão,angústia,perversão,
onde estará nosso socorro?

• Israel cantava sua fé na vinda do Messias e a exortação a permanecerem

firmes e confiantes frente a um domínio subversivo que ameaçava sua fé e
cultura.
• Foi um longo período de sucessivas dominações; babilônico (605-536 a.C),
medo-persa(536-331 a.C),grego (331-63 a.C) e romano (63-70 d.C).
• Sacerdotes, líderes, e os principais do povo, quase todos corrompidos.
• Restava a eles agarrarem-se as Escrituras.
 400 anos de silêncio de Deus
Após os profetas pós exílio Ageu (520 a.C), Zacarias ( 520 a.C) e
Malaquias(516 a.C) nenhuma voz profética se levantou.
• Na sucessão de reis pagãos dominadores, em 168 a.C surge Antíoco
Epifânio que proibiu a fé judaica de ser exercida.

• 1 Macabeus (4.46;9.27;14.41) – a inspiração profética cessou, o Espírito

Santo se “apagara” devido ao pecado de Israel.

• Os escritores de Qumran criam que o Espírito Santo estava sobre alguns,não

conferindo novas revelações, mas dando capacidade da interpretação
correta do Antigo Testamento.
 Definição dos termos Apocalipse
e Escatologia
• Escatos ( do grego) – “ o último”, “o que sobrou”, “o final”, “as últimas coisas
referentes ao tempo e ao espaço”.
• Apocalipse 1.17 - Quando eu o vi, caí aos seus pés, como morto. Porém ele
pôs a mão direita sobre mim e disse: — Não tenha medo. Eu sou o Primeiro e
o Último. NTLH

• Logia ( do grego) – “ estudo sistemático” , “reunido”.

 Definição dos termos apocalipse
e escatologia
• Apocalipse
• Apo ( do grego) – “ uma parte tomada de um todo, onde uma associação
é desfeita”,”separação de uma coisa da outra”, “manifestação”.

• Kalipses ( do grego) – “ dificultar o conhecimento”, “ colocar um véu”.

“utilizado para eventos pelo qual as coisas ou estados, ou pessoas até
então ocultas se tornam visíveis à todos”.
• Apocalipse 1.1-” Revelação de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar
aos seus servos...” NVI
 Qual a necessidade deste
estudo?
JESUS RESPONDE AOS FARISEUS E SADUCEUS

• MT 24.36 – Jesus diz: “ o dia e a hora ninguém sabe, só o Pai”

• todavia, ele nos deixou sinais para o “tempo” de sua vinda
• Mt 16.1-3 – ele chama a atenção dos fariseus e saduceus que não
conseguiam discernir o “tempo”
• Tempo (Kairós) = tempo da crise, dos acontecimentos segundo a vontade
e os propósitos de Deus ( Dicionário Strong).
 Qual a necessidade deste
estudo?
JESUS RESPONDE AOS DISCÍPULOS

Para os mais chegados, seus discípulos, Jesus responde diferente:

Mt 24.1-13 – Ele começa a dar todo o panorama dos acontecimentos com um alerta:
“ acautelai-vos, que ninguém vos engane” v.4
O Apóstolo Paulo também trata desta mesma advertência em 2Ts 2.1-10
“Não deixem que ninguém os engane de modo algum. Antes daquele dia virá a
apostasia e, então, será revelado o homem do pecado, o filho da perdição.(2
Tessalonicenses 2:3 NVI)
 A DIVISÃO DA RAÇA HUMANA EM
ALIANÇAS OU DISPENSAÇÕES
• Devemos olhar para a Figueira.
• Israel é o termômetro.
• Devemos olhar para trás e entender as Alianças e Dispensações.
• As questões proféticas resultam dessas Alianças.

• No Antigo Testamento vemos as alianças abraâmicas e davídicas.

• No Novo Testamento temos a Nova Aliança para a Igreja e Israel
 AS ALIANÇAS

• Berith em hebraico e Diatheke = “ um acordo”, “ um trato”.

Antes de Israel existir foram feitas três Alianças:

1. Edênica ( Gn 1-2)
2. Adâmica ( Gn 3)
3. Noélica ( Gn 9)
 AS ALIANÇAS

Alianças feitas com relação direta com Israel:

1. Abraâmica (Gn 12)

2. Mosaica ( Ex 19)
3. Davídica ( 2 Sm 7)
4. Nova Aliança ( Jr 31.31
 AS ALIANÇAS
ABRAÂMICA
1. Incondicional (“abençoar-te-ei).
2. Nacional (“far-te-ei uma grande nação”).
3. Geográfica (envolvendo “a terra [santa]”).
4. Perpétua ( “ para ti e tua semente”).
5. Internacional ( “em ti serão benditas todas as nações...”).

Em Gn 17.8 Deus repete a promessa para a descendência, perpétua. Deus

chama de “meu concerto”, algo que Eu “farei”.
 AS ALIANÇAS
MOSAICA

O tratado em Êxodo 19.4-8 compreende uma relação bilateral

• A natureza da bênção e terrena e temporária. Ele prometeu:
• Abençoar Israel ( Lv 26.4-12; Dt 7.13-15; 28.3-12);
• Multiplicar Israel ( Lv 26.9; DT 6.3);
• Dar a terra a Israel ( Lv 26.5; DT 9.4);
• Ser o Deus deles, e eles serem seu povo ( Lv 26.11,12; DT 7.6-10);
• Confirma a aliança com Israel ( Lv 26.9).
 AS SETENTA SEMANAS
DE DANIEL
• Daniel capítulo 9. 11-27 nos dá um entendimento que faz a diferença na compreensão dos dias
atuais e em que ponto do tempo profético nós estamos.

SEMANAS PROFÉTICAS

• Na linguagem profética 1 dia = 1 ano

• Nesta profecias são 490 anos.

• 70 semanas X 7 dias = 490 dias proféticos = 490 anos literais

• 62 semanas + 7 = 69 semanas

• 69 semanas X 7 dias = 483 dias proféticos = 483 anos literais

• Faltam 1 semana para que se completem as 70 semanas

 SETENTA SEMANAS – A ÚLTIMA
SEMANA
• 7 semanas + 62 semanas + 1 semana = ?

• 7 semanas = 49 anos

• 62 semanas = 434 anos

• 1 semana = ?
 PRINCIPAIS EVENTOS
ESCATOLÓGICOS
• Na sua primeira vinda Cristo nos libertou do pecado ( Rm 6.14);

• Ressuscitou para nossa justificação ( Rm 4.5);

• Fundou sua Igreja ( Mt 16.18);

• Ascendeu aos céus ( At 1.7-11) ;

• Um dia arrebatará sua Igreja ( 1 Ts 4.16,17), e depois instaurara o Milênio.

• Em 1 Tessalonicenses 4.17, o termo “arrebatamento” deriva da palavra
raptus = “tomado rapidamente e com força”
• Será nos ares ( 1 Cor 15)
QUANDO SERÁ?
• Não sabemos, mas devemos estar firmes ( Tt 2.13)
• Escarnecedores não crêem ( 2 Pe 3.3)
• A Igreja sabe que será a qualquer momento ( MT 24.42)
• Jesus prometeu e anjos corroboram ( Jo 14.3; Ap 22.2)
• Profecias anunciaram ( DN 7.13; Zc 14.14; Ml 3.2 etc...)
• Os escritores do NT, Paulo, Tiago, Pedro, João e Judas testificam
O ARREBATAMENTO
 AS DUAS RESSURREIÇÕES
Os mortos ressuscitarão primeiro e os vivos serão transformados ( 1 Ts 4.16,17;
1 Cor 15.51,52).

A PRIMEIRA RESSURREIÇÃO
• É a da vida ( Jo 5.29 a) e contempla:
1. Cristo, a primícia dos que dormem ( 1 Cor 15.20,23);
2. Os que estão em Cristo ( 1 Cor 15.23 b; 1 Ts 4.16);
 AS DUAS RESSURREIÇÕES
A SEGUNDA RESSURREIÇÃO

• A segunda ressurreição é a da condenação, após o Milênio ( Jo 5.29 b) e

antes do Juízo Final.

• Apocalipse 20.5

• Apocalipse 20.13
 O ESTADO INTERMEDIÁRIO

• Espírito e alma se unirão ( 1 Cor 15.50,52).

• O espírito e a alma dos mortos hoje estão em um estado intermediário

aguardando a ressurreição separadamente.
• Salvos irão para o Paraíso ( Fp 1.23; 2 Cor 5.8; 1 Pe 3.22).
• Ímpios vão para o Hades ( hb sheol), lugar de tormento ( SL 139.8; Pv 15.24).
 O TRIBUNAL DE CRISTO

• É o julgamento dos servos de Deus quanto as obras realizadas aqui na Terra

( 2 Cor 5.10; Rm 14.10)

• Não haverá condenação ( 1 Cor 3.11-15).

• Ocorrerá após o arrebatamento e antes da Bodas do Cordeiro ( Ap 22.12).

 AS BODAS DO CORDEIRO

Acerca dessa grandiosa Ceia do Senhor Lemos em Apocalipse 19.7-9 e Lucas

22.29,30.

• Este evento precederá o retorno glorioso de Cristo.

 A GRANDE TRIBULAÇÃO

• O período da septuagésima semana durará sete anos, como já estudamos

na profecia das Setenta Semanas

• A Tribulação terá o total de sete anos, mas esses sete anos serão divididos
em três anos e meio e três anos e meio

• Catástrofe, fome, guerra, dor e sofrimento, irão acabar com 75℅ da

população
 A TRIBULAÇÃO

• Ocorrentes da segunda vinda ( em Glória)

• Começa com uma proclamação de paz e segurança ( 1 Ts 5.3).

• O Dragão e os dez chifres assumem o poder total ( Ap 17.16).

• Sinais astronômicos anunciarão os tempos de angústia ( Lc 21.25-26;28)