EPISTEMOLOGÍA DE LA COMUNICACIÓN Y

EDUCACIÓN AUDIOVISUAL

Diciembre de 2012
1. La Escuela de Frankfurt. Contexto.

2. Dominación en la Industria Cultural.

Adorno y Horkheimer.

3. El hombre unidimensional. Marcuse.

 1. ESCUELA DE FRANKFURT: CORRIENTE
NEOMARXISTA QUE REPRESENTA LA FILOSOFIA
SOCIAL.
 2. HORKHEIMER, 1937: “TEORÍA TRADICIONAL Y
TEORÍA CRÍTICA”:aplica al materialismo histórico
de Marx la autoconciencia teórica para evidenciar
la destrucción del sujeto, de la clase obrera
revolucionaria, con sus reivindicaciones sociales
(liberté, egalité, fraternité) y propone el libre
desarrollo del individuo con la limitación única de
respetar el mismo derecho a los demás.
 1981: TEORÍA DE LA ACCIÓN COMUNICATIVA
Y LA DEMOCRACIA DELIBERATIVA: la
interacción humana mediada por el lenguaje
como eje de la sociedad.
 El cambio social se da en la comunicación y
en el entendimiento entre los sujetos.
 INFLUENCIAS EN LA E.F.:
Max Weber y Sigmund
Freud, a través de la
obra de HERBERT
MARCUSE.

 Se sirven de la filosofía
crítica de Kant y del
idealismo alemán de
Georg Wilhelm y
Friedrich Hegel.
1.1. La forma que adopta
la cultura en la sociedad
tardo-industrial es
denominada
“INDUSTRIA CULTURAL”
que constituye un
sistema, una totalidad
interiormente articulada
y estructurada, dentro
de la cual se encuentran
los medios de
comunicación.
1.2. Los productos de
la industria cultural
tienden a una
homogeneización,
que se opera en
diversos sentidos.
 A) Los productos transmitidos se deben
ajustar al medio que los contiene.

 B) El móvil para la producción en general y

para la cultura en particular es el ÉXITO.

 C) Producto cultural=mercancía.

 D) Desaparición de las individualidades libres

1.3. Con la industria cultural ha desaparecido
la tensión entre el ser y el deber ser. El
pensamiento pierde su dimensión liberadora
y queda adherido a lo existente.
1.4. Con la industria cultural la publicidad se
convierte en el ARTE por excelencia.
 Pertenece a la primera generación de la
Escuela de Frankfurt.

 Crítica la sociedad capitalista: “Eros y la

civilización”-1955 y “El hombre
Unidimensional”-1964.
 EL ARTE
COMO ÚNICA
VÍA DE
EVASIÓN

ASIMILACIÓN DE
LAS
OPOCIONES/DE
LOS
MOVIMIENTOS
ANTISISTÉMICOS CAPITALISMO
AVANZADO DONDE
EL ESTADO DE
BIENESTAR LLEVA AL
ADORMECIMIENTO
DE LA CONCIENCIA
EDUCACIÓN EN
FAMILIA

EDUCACIÓN A TRAVÉS
DE LOS MEDIOS
A. DISCURSO PUBLICITARIO/ LA FUNCIONALIZACIÓN DEL
LENGUAJE: La publicidad como agente del Estado de bienestar
utiliza un lenguaje reduccionista y operacionalista que
identifica y unifica, eliminando la mediación entre los conceptos
y los hechos que los encierra; es decir, la cosa y su función son
lo mismo. Un discurso que fija, define y cierra el sentido.
B. COMUNICACIÓN BASADA EN PALABRAS CLICHÉ QUE IMPIDEN
OTRO SIGNIFICADO: El concepto es absorbido por la palabra
que solo tiene un significado. Se reduce el sentido. El nombre
te indica su función y la función te indica su nombre. De esta
forma la comunicación impide la demostración, la calificación y
la negación del significado. Las palabras cliché: repetición tipo
fórmulas mágico-rituales que consiguen cerrar el paso a los
otros posibles significados del discurso. (Ejemplo: la palabra
libertad en contextos distintos).
c. DISCURSO UNIFICADOR DE CONTRADICCIONES Y
MANIPULANTE: elección dirigida “libre”; “guerra es paz”;
“flexiseguridad laboral”; “bomba atómica limpia”; “radiación
inofensiva”. Aceptada la contradicción se pone en movimiento
la manipulación. Si la guerra es paz, debemos aceptar los
efectos colaterales.
D. DISCURSO PUBLICITARIO CREADOR DE IMÁGENES CON
SIGNIFICADO CERRADO: utilización de fórmulas hipnóticas
(machacadas y remachacadas en la mente del receptor) y
concretas (la cosa identificada con su función)que imponen
imágenes que se fijan en la mente y en el producto e
impiden el desarrollo de los conceptos y por lo tanto del
pensamiento.
E. CARÁCTER HIPNÓTICO E IDENTIFICATIVO DE LA
COMUNICACIÓN: El lenguaje está basado en la intimidación y
glorificación (evoca y ordena no demuestra; es personalizado,
para obtener un efecto de familiaridad que transforme un
sentido general impuesto en un sentido particular con el que
los receptores se identifican).

F. DISCURSO DEL LENGUAJE CONTRAÍDO: Se unen mediante

guiones atributos contradictorios que mediante la repetición
quedan asociados a un solo significado. Por ejemplo: OTAN,
SEATO, ONU, URSS etc.).
 ¿Es verdad que los
medios manipulan?
 ¿Los medios de
comunicación
fomentan la
democracia o
defienden intereses
particulares?
 ¿Existe manipulación
o desinformación?
 ¿Las redes sociales no
democratizan la
sociedad?