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La Educación en el Antiguo

Egipto

Fabricio Segovia
Educación Musical
Puce
Contenido Histórico
• Imperio Antiguo: (2900-2200 AC)-Capital Menfis-Gobierno Monárquico
(Faraón, encarnación Dios Sol), construcción pirámides (Gizeh, Keos,
Kefrén y Micerino)
• Imperio Medio: (2200-1600 AC)-Capital Tebas-Feudal-Invasión de los
Hiskos
• Imperio Nuevo: (1600-1090 AC)-Destaca esplendor cultural-Recalco obras
de: Conquistador Tutmosis III, Formador Religioso Amen-Hutep IV y
Conquistador Ramses II
• Etapa Decadente: (1092-332 AC)-Egipto sufre dominación extranjera
(Libios, Etíopes y Sirios)
• Periodo de Independencia: (685-525 AC)-Capital Sais
• Dominación Persa: (525-532 AC)-Esplendor cultural-Dominación Griega
(A. Magno)-Alejandría centro cultural del helenismo
• 30 AC: Egipto incorporado como provincia del Imperio Romano
Contenido Histórico - Características
• Heródoto calificó a Egipto como el pueblo más religioso del mundo
• El arte y la ciencia están penetradas de manera religiosa en Egipto
• Características religiosas: inmortalidad, vida eterna, culto a los muertos y
monumentos funerarios
• Núcleo de la religión Egipcia, tendencia al monoteísmo. Dios único que lo
creo todo y a dado nacimiento a los demás Dioses
• Ptah la divinidad de Menfis, Ptah (Dios único y señor de todo)
• Tendencia al antropomorfismo (Dios en forma mixta: hombre y animal)
• Naturaleza humana constituida por cuerpo y alma, en el cuerpo habita el
espíritu denominado Ka (derivación de los antepasados) también en el
cuerpo descansa el alma espiritual (Ba)
• Porción mas espiritual del ser humano es (Ach) se desarrolla después de la
muerte “vida del más allá”
• Tribunal de los muertos juzga Osiris
La Figura y Función Del Educador
• Figura del gobernante asume papel principal del educador. Perfil ideal del
educador, doble faceta propia del sabio y calidad moral del hombre
• Faraón: Ostenta poder absoluto (religiosos, judicial y político) toma
decisiones-Concejo de Ancianos (Saru) gabinete consultivo
• Frente Administrativo Siris: Primer ministro, director de hacienda, juez
supremo). Figura clave que escucha al pueblo sin distinguir grande y pequeño
• Sacerdote: Gozaba destacada posición socio-política, responsable de la
educación de la juventud, Sacerdote exento de trabajo militar e impuestos
ordinarios
• Escribas: Mantienen la ley y el orden (amanuense que: censa, calcula y
examina los impuestos, redacta contratos y testamentos) Escriba la profesión
mas deseada por los jóvenes. Pero solo jóvenes estudiosos y disciplinados
podían alcanzar este rango.

Solo padres de rango alto podían dar a sus hijos la educación para formarse en escribas
(numerosos conocimientos de: matemática, medicina, ciencias naturales y escritura)
• Presencia de la mujer importante, se la observa libre en la calle o en el
mercado
• Viajeros denotan la libertad de la mujer
• Mujer pedía cita y matrimonio al hombre
• Papel de la mujer importante en el hogar: educación y crianza de los hijos
• La libertad del divorcio era dada a la mujer en la edad antigua, luego esto
pasaría al hombre
Las Fuentes y El Contenido de la
Información
• En el Antiguo Egipto existe un depósito doctrinal de carácter científico-
religioso formado por los 42 libros de Toth (Importante: “El libro de los
muertos”)
• Contienen: preceptos de vida, ética de convivencia, horóscopos,
cuestiones de astronomía, geografía, técnicas de culto, embalsamientos,
matemáticas, anatómicas y médicas)
• También se encuentran preceptos literarios de tipo didáctico y moralizante
dentro del género Sboyé (enseñanza, preceptos) Un claro ejemplo de esto
es la “Enseñanza Ptah-Hotep” en esta se trata de dar una reflexión clara y
directa a los hijos. Este material llevaba como titulo: Enseñanza, doctrina o
sabiduría
• Didáctico Sapiencial: Es variado y Heterogéneo (preceptos de: educación
cívica, política, moral, urbanidad y concejos del buen vivir)

Ejemplo: Otra gran virtud del alumno es escuchar, si escuchas las cosas que te he dicho, tu
sabiduría irá siempre en progreso
• Se desatacan cualidades como: modestia, honestidad, fiabilidad del
funcionario y el aprendizaje militar
• Se añade también literatura funeraria: textos de pirámides, y sarcófagos
• Libro de los muertos: confesión negativa de los pecados que permite
diseñar el ideal de perfección humana
• Moral Egipcia: No matar, no ordenar matar, no hacer sufrir ni llorar
• Formación Egipcia: es realista pero con finalidad ético-religiosa
• Escuela de la escritura: Jeroglífica y pictográfica. Se escribe sobre papiro,
cuero y caliza. Escritura popular “demótica”
• Seis dones de Toth: Escritura, lenguaje, culto a dioses, música, astrología y
cuidado del cuerpo
• Escritura Egipcia: Dejar todo escrito

Además de la escritura, ocupaban un puesto importante en la educación egipcia : las


matemáticas, astronomía, medicina, geografía, aritmética e historia.
Métodos y Recursos Didácticos
• Se iniciaba con lectura y escritura seguida con gramática y estudio de
textos clásicos y religiosos. Culminaban con disciplinas especializadas:
leyes, reglamentos y enseñanzas técnicas basadas en conocimientos
matemáticos
• El aprendizaje de lectura y escritura empieza a corta edad y duraba
muchos años, empiezan por memorizar glifos luego sílabas y finalmente
palabras, escribe primero en trozos de piedra caliza y y luego en yeso para
finalmente hacerlo en papiros
• El método de enseñanza consiste en copia y dictado, memorización y
recitado, cuando cometen errores reciben una corrección con frecuencia
física
• Egipcios gran estima por su escritura, fue autodescubierta y atribuida a
Toth como “La palabra de Dios”
• Pictografía: Representación gráfica por medio de un dibujo a un objeto
(dibujo de un brazo igual a un brazo)
• Ideografía: El dibujo de un objeto no necesariamente representa eso
(León-Supremacía)
• Ideas Difíciles: dibujaban objetos que correspondían a esa palabra (laúd-
bueno) por similitud fonética
• Recursos homófonos: (Kho-Pi-Ur) resolvieron mucho y desarrollaron un
alfabeto con 24 consonantes
• La mezcla de pictogramas, ideogramas hizo al lenguaje Egipcio muy
complejo, exigía habilidades artísticas.
• Escritura se reservó para documentos oficiales y se conservaron en
inscripciones de masera piedra y metal
• Con el tiempo la escritura adquirió dos nuevas formas: hierática
(sacerdotal) y de os(pueblo)

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