• Educación popular
liberadora • Aprender a leer y escribir la propia realidad
• Descolonización pedagógica
• Inclusión
• Sujeto de aprendizaje
• Educación como bien social y derecho
humano
“El mundo que hasta
este momento
hemos creado, como
resultado de nuestra
forma de pensar,
tiene problemas que
no pueden ser
resueltos pensando
del modo que
pensábamos cuando
lo creamos”.
“En los últimos
tres siglos la
humanidad
occidental se
organizó más en la
insensatez que en
la sabiduría. “
“«Los indicadores de la situación mundial
son alarmantes. Dejan revelar poco
tiempo para los cambios necesarios.
Estimaciones optimistas establecen como
fecha limite el año 2030.
A partir de entonces la
sustentabilidad del
sistema tierra ya no
estará garantizada».
“Para continuar
viviendo, el ser
humano deberá
quererlo” .
«El otro
es el origen primero
y el destino último
de mi ser en el
mundo»
187. “Cada cristiano y
cada comunidad están
llamados a ser
instrumentos de Dios
para la liberación y
promoción de los
pobres, de manera que
puedan integrarse
plenamente en la
sociedad”
Evangelii Gaudium
desafíos
Un 38% de los
asesinatos de
mujeres son
cometidos por su
pareja.
desafíos
avances
1951
1976
1969
1976
1990
1979
1987 Convención
Pacto
Pacto
Convención sobre
Internacional
Internacional
1969 Convención
Convención la
lade
Americana
sobre
contra los
lade
Internacional
Tortura
Prevención
y Derechos
sobre
Derechos
otros
sobreTratos oyde
la
Civiles
del Sanción
la Económicos,
Eliminación
Derechos Niño
todas
Humanos
Eliminación
Penasy delas
. del Delito
Sociales
Políticos
Formas
Pacto
Crueles,
todas yde
de de
yFormas
San
su Genocidio
Culturales
Discriminación
Inhumanos
las Protocolo
Joséode
de
Facultativo
contra
Costa Rica.
Degradantes la MujerRacial
Discriminación
vida
trabajo
libertad
e s e n c i a s
• Ética de la liberación en Enrique
Dussel. El otro como origen primero y
destino último de mi ser en el mundo.
ETICA problemática filosófica central en la actualidad
Nace el
existencialismo
europeo
Desencantado de
las consecuencias
de esencialismos
trágicos para la
humanidad.
.
analéctica
Más allá…
del logos
La verdad
(orden del cosmos)
SE MODIFICA desde el caos
Pierre-Simon Laplace
17491 - 1827) Cuestionamiento de lo
DETERMINISMO CIENTÍFICO pretendidamente ABSOLUTO
(CAUSAL). Ilia Prigogine 1921,
Teorías
Albert Einstein
1879 - 1955
Física cuántica
Principio 1 El primero es que las partículas
intercambian energía en múltiplos enteros de
una cantidad mínima posible, es el
llamado quantum de energía.
Max Planck
1948 - 1957
Teoría del caos
La conducta imprevisible
de un elemento del
conjunto puede conducir
a una reestructuración
armónica
Karl Popper
1902,1994
La verdad
• Es relativa al observador y a la velocidad de
los elementos; no es determinate sino sujeta a
la probabilidad; nace del caos y se comienza a
concebir como lo menos falso hasta que se
compruebe lo contrario o se la refute.
Los derechos
Enrique Dussel de la sagrada
madre tierra
Leonardo Boff
Pólemos/Litis
Nuevos procedimientos judiciales
• Resolución alternativa de conflictos:
Mediación, arbitraje, negociación...
• Democratización de la justicia
• Juicios por jurado
• Periodicidad y elección de jueces
• Supresión de privilegios impositivos a los magistrados
• Transparencia en el ingreso al sistema contra el nepotismo
encubierto
Educar en y para
los derechos humanos
Programa Mundial para la Educación en Derechos Humanos (2006)
Pacto Interamericano por la Educación en Derechos Humanos (2010)
Asamblea del Instituto Interamericano Derechos Humanos , la Corte
Interamericana y la Comisión Interamericana de Derechos Humanos.
seFortalecimiento
laplantean, al amenos,
incorporación
promover lade las
decuatro
condiciones
campos
estosen
educación y concretos
recursos
contenidos
derechos pedagógicos
humanos de acción.
teóricos del
al aula,
como
El IIDH
• sistema
Dotación deconsidera
educativa inviable
infraestructura
para la cualquier
educación
y recursosen acción
técnicos.
derechosdirigida a formal
humanos la
tienen sentido en el tanto están inspirados e inspiran
sustrato ético y eje articulador del sistema educativo
convivencia
• •Diseño,
Formación
adecuaciónpacífica, la superación
y capacitación
e implementación
continua de de la pobreza y el
curricular.
docentes.
ciertos valores
desarrollo y actitudes
social y económico quequeconducen
soslaye la al
inversión
• •Abordaje
yTrabajo
como dedela asesoría
exclusión,
condición a Ministerios
la discriminación
necesaria para el–odesarrollo
sus proveedores–
y la pobreza
de desde
para el
ladesarrollo
sostenida
educación
desarrollo de
en y
de determinadas
oportuna
derechos
materialespara
humanos.el competencias
cumplimiento
didácticos.
capacidades ciudadanas que conduzcan al fortalecimiento de tales
• ciudadanas
derechos,
•Seguridad
Gobiernos
del sistema de
pues convivencia
son condicionantes
y erradicación
estudiantiles
democrático de
yyotros
la
la violenciadel
ámbitos
vigencia ejercicio
de de de
los los
participación
efectiva
demásde
política
derechos derechos humanos.
estudiantes.
humanos.
PATRIARCADO
Condición biológica
Construcción social
Atracción afectiva
El niño debe ser OBEDIENTE • El niño como sujeto de derechos
Debe aprender lo que se le enseña • Como sujeto de aprendizaje
Si se porta muy mal, se lo expulsa • Inclusión educativa
El Protocolo de
VII Cumbre. Cochabamba Bolivia 17 octubre 2009
Kioto sobre el
• Es inconcebible e inaceptable que en pleno Siglo XXI no
cambio climático
reconozcamos los derechos de la Madre Tierra que nos da la acordado 1997,
vida. en vigencia 2005.
Firmado y ratificado
con todos los anexos
Firmado y ratificado
Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio
Climático y los Derechos de la Madre Tierra. Firmado y con
20 al 22 de abril del 2010 , Cochabamba, Bolivia: ratificación rechazada
Abandonaron
• La Madre Tierra es un ser vivo. (…)
Propiedad privada
Propiedad colectiva
Función social de
la propiedad
Constitución Venezolana
2000
Constitución Boliviana
2009
En tiempos inmemoriales se erigieron
Un Estado basado en el respeto e
ElPREAMBULO
montañas,
Dejamos
Nosotros,
pueblo en se
mujeres
el desplazaron
boliviano,
pasadoy de
hombres,
el
igualdad entre todos, con principios
formaron
desde
republicano
la Asamblea
la lagos.
profundidad
y Nuestra
Constituyente
neoliberal. de
ríos,a se
composición
Estado
amazonia,
la
Asumimos
colonial,
través
yhistoria,
plural,
dede
con el poder
el
soberanía, dignidad, complementariedad,
nuestro
inspirado
reto
originario chaco,
históricoen
del las nuestro
pueblo,
de luchas
construir altiplano
manifestamos
del y en la
colectivamente
pasado,
solidaridad, armonía y equidad en la
nuestros
sublevación
el
nuestro
Estado llanos
compromiso
Unitario y valles
indígena Socialcon se cubrieron
anticolonial,
dela Derecho
unidad en
e de
la
distribución y redistribución del producto
verdores ydel
independencia,
Plurinacional
integridad flores. Poblamos
Comunitario,
país.
en las luchas queesta sagrada
populares
integra yde
social, donde predomine la búsqueda del
Madre Tierra
liberación,
articula
Cumpliendo los en con
propósitos
ellas rostros
mandato
marchas de de diferentes,
avanzar
indígenas,
nuestros y
hacia
vivir bien; con respeto a la pluralidad
CONSTITUCION
comprendimos
sociales
una
pueblos,
agua
Bolivia
portadora
Pachamama
y de
ycon
octubre,
e
desde
sindicales,
democrática,
la fortaleza
inspiradora
y graciasen
en entonces
las
económica, social, jurídica, política y
pluralidad vigente de todas
a
las
de
productiva,
Dios,
de
guerras
nuestra
las
luchas
la
la del
cosas
refundamos
paz, por lay
de la Rca
cultural de los habitantes de esta tierra;
nuestra
tierra
comprometida
Bolivia. diversidad como seres yintegral
culturas.
en convivencia colectiva con accesode
y territorio, con y el
con desarrollo
la memoria al y
Así conformamos nuestros pueblos, y
de BOLIVIA
nuestros
con
Honorla libre
y gloria
mártires,
determinación
a losconstruimos
mártires
agua, trabajo, educación, salud y viviendade delos
un
lapueblos.
gesta
nuevo
jamás comprendimos
Estado.
constituyente y liberadora,el racismo
que hanhasta
hechoque
para todos.
lo sufrimos
posible esta desde
nueva los funestos tiempos de
historia.
la colonia.
Artículo 8
Constitución de Bolivia
El Estado asume y promueve como principios
éticos-morales de la sociedad plural: ama quilla,
ama llulla, ama suwa (no seas flojo, no seas
mentiroso, ni seas ladrón), suma qamaña (vivir
bien), ñandereko (vida armoniosa), teko kavi
(vida buena) ivi maraeí (tierra sin mal) y qhapaj
ñan (camino o vida noble).
Relación
Prehistoria
?
con la
trascendencia
Relación
Erótica
Politica
Pedagogica
Relación
con la
Naturaleza
(el ambiente)
2015
“El mundo que hasta
este momento
hemos creado, como
resultado de nuestra
forma de pensar,
tiene problemas que
no pueden ser
resueltos pensando
del modo que
pensábamos cuando
lo creamos”.
“En los últimos
tres siglos la
humanidad
occidental se
organizó más en la
insensatez que en
la sabiduría. “
“«Los indicadores de la situación mundial
son alarmantes. Dejan revelar poco
tiempo para los cambios necesarios.
Estimaciones optimistas establecen como
fecha limite el año 2030.
A partir de entonces la
sustentabilidad del
sistema tierra ya no
estará garantizada».
“Para continuar
viviendo, el ser
humano deberá
quererlo” .
«El otro
es el origen primero
y el destino último
de mi ser en el
mundo»
187. “Cada cristiano y
cada comunidad están
llamados a ser
instrumentos de Dios
para la liberación y
promoción de los
pobres, de manera que
puedan integrarse
plenamente en la
sociedad”
Evangelii Gaudium