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3 ÉTICA Y POLÍTICA

Equipo 2
En este caso como en el de todas las ciencias sociales,
no es fácil distinguir entre los planos o niveles de una
ética social, de una deontología y de una ética
individual, pero toda la acción política, cualquiera que
sea su nivel, tiene aspectos a considerar.
 El primero que intento separa de la ética de la
política como ciencias o actividad del conocimiento
humano fue Niccoló Machiavelli y de allí le
adjudicaron el mote de inescrupuloso e inmoral.

 Lo que no se entendió es, justamente es que uno es

el campo epistemológico y otro la acción humana
que no admite la división de planos, cualquiera de
nuestros actos cotidianos es a la vez ético y político.
 En las discusiones de los clásicos griegos, en
especial Platón y Aristóteles, la idea de la justicia
ocupo un espacio y un tiempo importantes, se
asociaba a la virtud perfecta, la de buscar el bien
propio y el ajeno como iguales.
 Equidad: Consiste en un principio en
proporcionar a cada uno lo que le abstractas
despojas de las condiciones práctica en que
se ejerce.
 La ética clásica era una ética político social; se
inicio con el reconocimiento de la costumbre
pública y posteriormente se otorgó más
importancia a la ley y a sus fundamentos
racionales y filosóficos.
 El problema de la justicia (e injusticia) podría
situarse en la relación estrecha entre el
derecho y la política, donde entra a menudo
la indignación por lo injusto.
 La justicia, en el derecho, tiene valor porque
coloca a distancia la venganza en un espacio
controlado por la mediación de un tercero. Por lo
tanto la justicia social es imaginario que debe
mover las acciones de los seres humanos
entendiendo la condición que el ser humano es
un ser social.
 Vinculando a la política, el mundo moderno
ha visto cómo área de la actividad humana ha
sido diseminada de problemas éticos: el de
las comunicaciones.
 En las llamadas comunicaciones de masa
como procesos interpersonales, ciertas
condiciones son violadas.
 Un ejemplo de esto es el llamado
amarillismo.
 A diferencia de la igualdad como búsqueda del
sistema político, los derechos han sido creados
para proteger a los individuos de los abusos del
sistema social, en cualquiera de sus agentes.

 Aunque algunas sociedades democráticas dan

excepciones para poder realizar un abuso de
poder.
 En los 70´s, EUA empezó la publicación de un
reporte anual que evalúa la forma en que se
respetan los derechos humanos de los
distintos países del mundo.

 En los 80´s, se acuso al departamento

estadounidense encargado de este asunto en
sesgar información a beneficio de países
amigos o en contra de países enemigos.
 México creo una política de no intervención,
con el fin de que otros países no intervinieran
en los asuntos internos.

 EUA se había resistido de ser tratado

igualitario por razones diferentes: su idea
excepcional los convertía en jueces y a los
jueces no se les podía juzgar. Todo esto
cambio al entrar el presidente Obama al
poder.
Algunos antecedentes de la declaración de los derechos
humanos son:
 El código Hammurabi.
 El cilindro de Ciro.
Aunque es difícil sostener que se hayan basado en ellos.
Otros antecedentes son:
 La declaración de los derechos humanos de la Gran
Bretaña en 1689.
 La obra de Bartolomé de las Casas donde reclamaba
la igualdad para los indígenas americanos.
 El 10 de diciembre de 1948, la Asamblea General
de la ONU aprobó la Declaración Universal de los
Derechos Humanos.

 No hay país en el mundo que no fuese

denunciado por violar los derechos humanos,
aunque fuera en mínima medida.

 Distintas formas de discriminación y tratamiento

desigual persisten en casi todos los países del
mundo.
 Ciertos grupos de países, como los africanos,
han acordado lo que se conoce como
Declaración de Túnez. Establece que no puede
establecerse un modelo universal de derechos
humanos, ya que existen realidades culturales
históricamente determinadas que justifican
una visión y un tratamiento diferente de los
derechos humanos.
 Varias organizaciones no gubernamentales que
actúan en el ámbito internacional, destacando a
Amnistía Internacional y Human Rights Watch
desarrollan una labor permanente de defensa de los
derechos humanos.

 La lucha principal de Amnistía se centra en los

prisioneros de conciencia, es decir, en los que son
perseguidos o detenidos por sus creencias religiosas o
políticas por parte de los aparatos estatales.

 Human Rights Watch publica un informe anual sobre

la situación de los derechos humanos en el mundo, y
desarrolla acciones permanentes de denuncia y
petición ante gobiernos de todo el mundo.
Para Bernardo Kilksberg la economía latinoamericana presenta una serie de desafíos éticos :

• La pobreza que afecta a los niños hace que casi 200 mil niños latinoamericanos mueran al año
por enfermedades derivadas de la pobreza y son prevenibles.

• La educación ya que hay un porcentaje muy elevado de niños pobres que quedan afuera del
sistema educativo por causas relacionadas con su condición socioeconómica.

• La desnutrición, el tener que trabajar para contribuir a los ingresos familiares o el prevenir de
familias desarticuladas por la pobreza.

• La corrupción, la corrupción es mayor cuanta más desigualdad económica haya en la sociedad.

El circulo perverso de que a mayor desigualdad mayor corrupción podría ser revertido en el
mediano plazo mediante políticas concretas que combatan la desigualdad.
Algunos autores (Arnsperger y Van Parijis) han señalado que, a su juicio sólo hay cuatro
concepciones importantes de la ética económica:
utilitarismo, marxismo, libertarismo e igualitarismo liberal.

• Utilitarismo: Se basa en la idea de que una sociedad justa coincide con una
sociedad en la que los seres humanos que la integran son felices.

• Marxismo: No solo habla de cómo es la sociedad sino cómo debe ser. El modelo
marxista pretende un deber ser donde quede abolida toda forma de explotación de
los seres humanos.

• Libertarismo: Pretende asegurar la dignidad humana fundamental que se aloja en la

capacidad del ser humano para tomar decisiones en un marco de libertades sin
restricciones, la capacidad del ser humano para tomar este tipo de decisiones parte
de asegurar los derechos de propiedad de todo individuo.

• Igualitarismo liberal: La teoría desarrollada por John Rawls, que intenta combinar los
ideales de justicia y libertad; se trata de asegurar a cada ciudadano todo lo
necesario para la consecución de una vida buena de acuerdo con sus propios
ideales.
El problema de la imparcialidad de justicia es uno de los puntos en el que parecen
centrarse las discusiones y contradicciones de las teorías rawIsianas, y para Rodríguez
Zepeda la limitación mas grande no estará allí sino en la concepción relativamente
restringida que Rawls posee de la política y de la dinámica de las instituciones, que
hacen del proceso un conflicto político.

Nos encontramos con acciones que responden a concepciones implícitas de la ética,

tanto en la política como en la economía .

• Chicago, la ciudad del norte de Estados Unidos ha sido residencia de algunos de

los grupos de delincuencia organizada más poderosos en el país.
• Alfonso Capone se había convertido en el “dueño” del hampa manejando negocios
multimillonarios provenientes de la extorsión, el robo y el contrabando.
• En 1973, el gobernador Otto Kerner fue condenado a prisión por haber recibido
sobornos por parte de una empresa.
• En 1980 el fiscal general de Illinois fue condenado por haber proporcionado datos
falsos en una declaración de impuestos.
• En 1988, un grupo especial del FBI debio instalarse en la ciudad para investigar una
red de corrupción que incluía a 17 jueces, 48 abogados, 8 agentes policiales y un
miembro del congreso 87.
 Estos hechos y otros similares no deben llevarnos a
conclusiones fáciles como “ todos los políticos son
corruptos “ o “en todas partes hay corrupción y no
debemos quejarnos por lo que pasa en México”, debemos
ver que cuando las instituciones funcionan, los políticos
corruptos y sus cómplices son castigados, aunque
signifique esfuerzo y un gasto de energía para el sistema
político.
 Sobre distintas prácticas de explotación y
supresión de los derechos laborales en el mundo,
la Organización Internacional del Trabajo (OIT),
ha señalado que una de las acciones más
extendidas en el mundo es la existencia de
prácticas inmorales de reclutamiento.

 La OIT estima que existen en el mundo más de 12

millones de personas que sufren alguna forma de
explotación laboral, incluyendo más de 4 millones
en explotación sexual y otras formas de trabajo.
Siendo los inicios de corrupción desmedida China
siguiéndole Cuba , Bolivia y Demás países empresas
coludidas en estos problemas políticos de corrupción y
crecimiento de cosas fabricas y grandes empresas
clandestinas

además de agregar agencias de investigación

prestigiosas como la CIA

 El problema ético fundametal del funcionamiento de la

economía es que la gente se comporta económicamente
siguiendo lo que cree es beneficioso para sus propios
intereses, sin preocuparse por las consecuencias morales de
ese comportamiento.
 El Premio Nobel en Economía Joseph Stiglitz ha
señalado las consecuencias que ha traído la
globalización a los procesos económicos
mundiales, la mayoría de los cuales refleja o
contienen aspectos éticos.

 Considera que hay dos reformas urgentes a

promover: lograr acuerdos internacionales que
reconozcan los saberes de las culturas
tradicionales y castiguen las distintas formas de
biopiratería, y acuerdos que promuevan el
reconocimiento y una convención sobre la
biodiversidad.