Pengertian Tamadun

• Kata tamadun berasal daripada kata Arab ‘madana’ – perbuatan

membuka bandar / kota, perbuatan memperhalus budi pekerti
• Dari perkataan maddana terbit madani – cara hidup yang menzahirkan
budi pekerti terpuji.
• Kedua2 perkataan ini berasal dari kata ad-din – agama
• Kesimpulan : tamadun = pembangunan bandar & kehalusan budi pekerti

• Dalam bahasa Melayu:

• Tamadun – kebudayaan, kemajuan dan peradaban
• Peradaban – maju tingkat kehidupan (jasmani & rohani)
• Terdapat perkataan lain yang wujud sebelum penggunaan istilah tamadun:

• Umran – sekumpulan manusia yang

mendiami sebidang tanah yang
mempunyai bekalan ekonomi yang • Istilah ini digunakan oleh Ibn
cukup, keselamatan nyawa dan Khaldun dalam kitabnya al-
harta Muaqaddimah pd abad 14M
• Hadharah – sekumpulan manusia
yang tinggal kekal di suatu tempat

• Digunakan oleh:
• Abu Nasir al-Farabi – Al-Siasah
• Al-Madaniah – berasal dari al-Madaniah
kata Madinah bermaksud • Muhammad Farid Wajdi – al-
bandar / kota Madniah wa al-Islam
• Syeikh Muhammad Abduh – al-
Islam wa al-Ilm wa al-Madaniah

• Istilah tamadun banyak digunakan oleh Jurji Zaidan dalam kitabnya Tarikh al
Tamaddun al-Islami
• Dalam bahasa Inggeris – civilization (berasal dari kata civitas / civic)
bermaksud kehidupan kota
• Istilah lain – renaissance & culture. Istilah civilization lebih tepat

Kesimpulan:
Tamadun ialah pencapaian dan pembangunan dalam segala
perlakuan, pemikiran dan kemajuan seperti sains dan teknologi,
kesenian, kesusasteraan dan lain-lain yang tinggi, luhur, baik,
halus dan sopan
Pengajian Ketamadunan dan
Sejarah Tamadun
 • Iaitu membicarakan teori, konsep-konsep asas, ciri serta sifat
tamadun secara konseptual, teoritikal dan abstrak
Pengajian
• Tidak terikat kepada batasan zaman @ masa
tamadun
• Perbincangannya meliputi masa lampau, masa kini dan masa
depan

• Iaitu pengalaman yang dilalui oleh sesuatu tamadun dari segi

Sejarah pencapaian, kemajuan dan kemundurannya.
Tamadun • Dibatasi faktor zaman @ masa
• Perbincangannya terhad pada masa lampau

• Kedua2nya saling berkait kerana tanpa sejarah, kajian ketamadunan akan menjadi
subjek yang hambar.
• Melalui sejarahlah ilmu dan teori ketamadunan dibentuk, dibina dan dibangunkan
serta dikembangkan.
• Selain sejarah, disiplin-disiplin pengetahuan yang lain juga menjadi kompenan dlm
pengajian ketamadunan spt agama, falsafah, kajian bandar, sosiologi, antropologi,
kebudayaan, sains dan teknologi dsb.
 • Wujud sistem kepercayaan dan agama
• Wujud penempatan kekal di sesebuah @ beberapa kawasan
yang membentuk bandar seperti Lembah Nil, Lembah Indus
• Peningkatan kualiti hidup yang lebih baik
• Wujud sistem institusi sosial spt politik, pendidikan yg teratur
• Muncul penggunaan bahasa yang serumpun dan sistem tulisan
tersendiri sebagai perantaraan komunikasi
Ciri • Wujud sistem perundangan yang teratur dan sistem nilai
• Lahir daya reka cipta dlm teknologi dan pembinaan bg

Tamadun keselesaan hidup

• Lahir dan berkembang daya kreativiti dlm menghayati falsafah,
kesenian, sastera dan nilai estetika.
HUBUNGAN TAMADUN DENGAN
AGAMA, BUDAYA DAN BANGSA
Hubungan Agama berperanan penting dalam kehidupan manusia dan mempunyai
Tamadun pertalian.
dengan
Kepercayaan Agama Islam menjadi sumber inspirasi dan kekuatan umat utk bentuk
/ Agama tamadun yang bersumberkan al-Quran dan al-Sunnah

Tamadun barat bersumberkan fahaman materialism bukan agama.

Pekerti mulia dan bermoral terhasil drpd kepercayaan beragama dan

ianya penting dalam kehidupan bertamadun.

Peninggalan tamadun-tamadun silam menggambarkan penghayatan

yg tinggi terhadap kehidupan berasaskan kepercayaan dan
beragama.
Dalam konteks hubungan, agama pentingkan hubungan sesama
manusia dan dengan Tuhan. Tetapi yang menolak agama hanya
pentingkan hubungan sesama manusia dan kebendaan sahaja.
Tamadun Barat kontemporari memperlihatkan memisahkan nilai
keagamaan dlm kehidupan.
Hubungan Budaya ialah tatacara bertindak ke atas
Tamadun persekitarannya dlm mengurus kehidupan
Dengan bermasyarakat.
Budaya
Tamadun dan budaya berkait rapat
kerana budaya yang terpuji
menandakan kehidupan
bertamadun.
Masyarakat berbudaya terpuji bermakna
mempunyai kehalusan budi dan
kesempurnaan moral

Tamadun mempunyai jangka hayat yang

panjang berbanding budaya kerana budaya
sering berubah
Hubungan Suatu bangsa lazimnya ada pertalian dgn sejarah, tradisi dan
budaya kawasan geografi tertentu.
Tamadun
dan
Bangsa Ada tamadun yang dikaitkan dengan sebuah bangsa spt.
Tamadun Cina

Sifat tamadun merentasi geografi dan melampui batasan

kebangsaan

Terdapat tamadun yang berkembang dan dimiliki oleh lebih

daripada satu bangsa seperti tamadun Eropah & tamadun
Islam

Imej tamadun itu banyak ditentukan oleh bangsa peneraju.

Cth: tamadun Islam yg berkembang di Alam Melayu –
memperlihatkan imej kemelayuan dan pd masa yg sama Islam
sebagai asas nilai.
 Faktor Kemunculan

Kedudukan Bebas dari Penguasaan Toleransi

geografi dan Rangsangan kesengsaraan ilmu dan terhadap
lokasi yang agama hidup penghayatan tamadun lain
strategik nilai
 Kemerosotan Tamadun

• Sejarah merakamkan, setiap tamadun

mengalami zaman kemerosotan / kejatuhan
• Menurut Ibn Khaldun, kebangkitan dan
kejatuhan sesebuah tamadun adalah
mengikut hukum kitaran sejarah. Pada
peringkat permulaan berjaya kerana
mempunyai nilai2 baik, namun akhirnya
jatuh akibat kemewahan, penyelewengan
dsb akibat nilai2 buruk.
 Faktor Kemerosotan

Wujud Berlaku
Keruntuhan Wujud sikap malapetaka
jurang sosial Berleluasa akhlak @ tertutup @ @ bencana
yang kezaliman moral jumud
melebar alam
 • Interaksi = hubungan yang saling bertindak
balas / saling mempengaruhi antara satu
Interaksi sama lain
Antara • Agama, pegangan nilai, bahasa, budaya,
adat dan sistem sosial mempengaruhi
Tamadun interaksi
• Berlakunya interaksi disebabkan semangat
toleransi dan saling menghormati
 Jenis Interaksi

Interaksi Antara Antara

dalam budaya dan tamadun yang
lingkungan tamadun yang kuat dengan
budaya yang berbeza yang lemah
sama
Kesan Positif

• Mendapat perlindungan, keamanan, kestabilan.

• Penyebaran agama
• Pengembangan dan pertukaran ilmu dan
kemahiran
• Pengembangan ekonomi
• Kemajuan teknologi dan kebendaan
• Pengaruh budaya

Kesan Negatif

• Peperangan dan pembunuhan atas faktor agama

dan kuasa serta ekonomi
 Latarbelakang

• Abdul Rahman b. Muhammad b. Abi Bakr Muhammad b. Ibn

al Hassan b. Khaldun
• Lahir 1332 M di Tunisia dan meninggal 1406M di Kaherah
• Mempelajari banyak ilmu spt ilmu bahasa, hadis, falsafah,
geografi, matematik, astronomi dsb.
• Seorang yang pakar dalam sejarah dan sains sosial serta
falsafah
• Pernah menjawat jawatan penting semasa di Tunisia dan
Morocco
• Pernah menjadi hakim di Mesir semasa pemerintahan sultan
Abul Abbas
• Pernah menjadi pensyarah di universiti al-Azhar dan
universiti2 lain
• Karya agungnya – kitab al-Muqaddimah
 Ibn Khaldun seorang ilmuan yang berkebolehan dan memahami
realiti masyarakat Islam di Afrika Utara, Sepanyol dan Timur Tengah

Pemikiran Ibn Khaldun

• Umran lebih besar dan baik akan terhasil apabila sebuah organisasi
sosial dibentuk dan keanggotaan bertambah
• Ilmu dan pembelajaran mampu meningkatkan pemikiran dan beri kesan
kepada pembentukan jiwa
• Pegawai-pegawai negara Islam perlu diberi kedudukan tinggi
• Penyalahgunaan paksa ke atas rakyat dan harta peribadi punca
kejatuhan negara
• Penubuhan bandar perlu dirancang bagi memperbaiki kehidupan
penghuninya dan ketahanan bandar
• Sektor pertanian, kesenian dan perdagangan sektor penting tingkatkan
ekonomi
• Kekayaan suatu bangsa terletak pada kegiatan ekonomi bukan pada
jumlah emas / perak yang dimiliki