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CONCEPCIONES

IDEOLOGICAS
POLITICAS DEL SIGLO
XVI-SIGLO XXI
Grupo n°1:
Obregon Garcia, Brigitte
Leon Lima, Ronaldo
Sarrin Garcia, Viviana
1. CONCEPTO DE IDEOLOGIA.
Es el conjunto de ideas relacionadas entre sí,
acerca de la realidad de la sociedad; tanto
de lo social, científico, tecnológico, político,
moral, religioso, entre otras que se da en la
práctica, tendiendo a conservar o a
transformar el sistema social.
2. LA IDEOLOGÍA DEL RENACIMIENTO SIGLO
(XVI)

 2.1ORIGEN.
Tuvo su origen en Italia en los siglos XIV y XV,
llegando a su apogeo al iniciarse el siglo XVI. De
Italia se extiende lentamente por Europa excepto
Rusia. A lo largo de los cincuenta años que van
desde 1520 a 1570, discurre la madura plenitud del
Renacimiento y también se percibe su ocaso.
 2.2PENSAMIENTO.
El hombre centra toda su actividad, en el hombre
como tal, es decir después del aletargamiento
medieval el hombre piensa ahora con una libertad de
espíritu, que le conducirá a la libertad de
pensamiento, el culto a la vida y el amor a la
naturaleza son otros aspectos importantes.
3. LA IDEOLOGÍA DEL FILOSÓFICA DEL
RACIONALISMO EMPIRISMO SIGLO (XVII)
 Fue un movimiento filosófico que triunfo en el
continente europeo en los siglos XVII y XVIII, en
esta misma época se desarrolla en las islas
británicas el empirismo. Esta corriente surge
debido a que la escolástica ha perdido fuerza y
Ockham (racionalista).
 CARACTERÍSTICAS.
•confianza plena en la razón humana, es decir, que
la razón es la única facultad que puede llevar al
hombre al conocimiento de la verdad
•Según el racionalismo los primeros principios del
conocimiento ya están en nosotros (ideas innatas) y
no provienen de la experiencia.
4. LA IDEOLOGÍA DE LA ILUSTRACIÓN
SIGLO (XVIII)
 La Ilustración fue un movimiento cultural e
intelectual europeo que se dio con mayor
trascendencia en Francia e Inglaterra que se
desarrolló desde fines del siglo XVII hasta el
inicio de la Revolución francesa.
CARACTERÍSTICAS
•Capacidad de la razón ,para descubrir las leyes
naturales.
•Critica a la intolerancia en materia de religión, las
formas religiosas tradicionales y rechazó toda
creencia que no estuviera fundamentada en una
concepción naturalista.
5. LA IDEOLOGÍA: LIBERALISMO, HUMANISMO,
UTILITARISMO, SOCIALISMO, FASCISMO, SIGLO
(XIX Y XX)
a) Liberalismo.
Es una ideología política nacida en Inglaterra en el
siglo XVII. Los liberales defendían la conexión entre
libertad y propiedad privada, el gobierno
representativo y la tolerancia religiosa.
 b)Humanismo.
Es un movimiento intelectual, filosófico y cultural
europeo estrechamente ligado al Renacimiento.
Reorientaba el pensamiento del siglo XV para el que
el mundo (y el orden social), emanaba de la
voluntad divina.
 C) Ultraismo.
Es una teoría ética que asume tres propuestas:

 Lo que resulta intrínsecamente valioso para los


individuos,
 El mejor estado de las cosas es aquel en el que la suma
de lo que resulta valioso es lo más alta posible.
 D)SOCIALISMO.
Es un sistema social y económico caracterizado por
el control por parte de la sociedad, organizado por
el control por parte de la sociedad, organizada con
todos sus integrantes tanto de los medios de
producción y comunicación como de las diferentes
fuerzas de trabajo aplicadas en los mismos.
 E) FASCISMO.
Es una ideología y un movimiento político que su
base intelectual plantea la sumisión de la razón a la
voluntad y la acción.
6.- LA IDEOLOGIA NEOLIBERAL DE LA
POSMODERNIDAD (SIGLO XIX).

 LA CIENCIA Y LA TECNOLOGÍA.

La posmodernidad se habría iniciado por un


creciente proceso de deshumanización. Pero desde
los tiempos helénicos hubo filósofos que se
rebelaron contra lo que, guardadas las
proporciones, es el tema de los posmodernos.
 CONCEPCIONES POSMODERNAS SOBRE EL ESTADO.
En estricto sentido él no habla de posmodernidad,
sino que enmarca sus disquisiciones bajo el rótulo
de la poshistoria, sin que cambien los
planteamientos en esencia.
7. EL FIN DE LAS IDEOLOGIAS DE FRANCIS
FUCUYAMA.

 Tiene un marco histórico bastante preciso: se


trata de la coyuntura desarrollada a partir de
1989 en Occidente que ha estado signada por el
inicio del desmoronamiento de los regímenes del
"socialismo real“.
 CARACTERÍSTICAS.
El nacionalismo no es un fenómeno único, sino
plural. Son demasiado diversas las alternativas y
luchas nacionalistas y sus modelos para constituir
una opción homogénea a la democracia liberal.
El liberalismo como ideología cuenta además con un
programa comprensivo para la reorganización
socioeconómica de la sociedad.