LA INVENCIÓN DEL SERMÓN

(COSTAS, PÁGS. 41-82; RODRÍGUEZ, PÁGS.48,59)

 Objetivos:
 Familiarizar al estudiante con el concepto de
retórica.
 Confrontar la estudiante con las cinco leyes

canónicas de la retórica y su importancia en el

desarrollo y exposición del sermón.
 Exponer los conceptos del propósito y la base
bíblica y su importancia el la elaboración del
bosquejo del sermón.
 La invención del sermón
(Costas, págs. 41-82; Rodríguez, págs.48,59)

Objetivos:
 Familiarizar al estudiante con el concepto de

retórica.
 Confrontar al estudiante con las cinco leyes

canónicas de la retórica y su importancia en el

desarrollo y exposición del sermón.
 Exponer los conceptos del propósito y la base
bíblica y su importancia el la elaboración del
bosquejo del sermón.
 La invención del sermón
(Costas, págs. 41-82; Rodríguez, págs.48,59)

Definición de retórica:
Es la ciencia del bien decir para comunicar.
Se rige por cinco leyes principales:
1. Invención
2. Arreglo
3. Estilo
4. Memoria
5. Presentación
 La invención del sermón
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La Invención
 Trata con el descubrimiento y analizar las
ideas y pensamientos para desarrollarlos y
presentarlos en forma lógica, progresiva y
persuasiva en el sermón.
 Es el aspecto más difícil de la preparación
del sermón, pero determinará cómo se
desarrolle el mismo.
 Una etapa de invención débil resultará en un
sermón flojo.
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El proceso de invención está compuesto por lo

siguiente:
1. La determinación del propósito
2. La selección de la base bíblica
3. El análisis del contexto
4. El análisis del texto
5. La determinación del asunto
6. El análisis del asunto
7. La determinación del tema (Costas, 3.14)
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 Arreglo → es la organización del material

descubierto en orden lógico y progresivo (Costas,
3.13).
 Estilo → la manera de expresar o escribir las ideas
descubiertas y arregladas (Costas, 3.13).
 Memoria → es la retención de ideas o pensamientos
en tal forma que puedan ser reproducidas (Costas,
3.13).
 Presentación → es la transmisión de las ideas
descubiertas, arregladas, fraseadas y memorizadas
(Costas, 3.1).
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El propósito del sermón

http://www.youtube.com/watch?v=fcPTg2Dmbyw
 La invención del sermón
(Costas, págs. 41-82; Rodríguez, págs.48,59)

El propósito del sermón

 Es el punto de partida y lo más importante para la
elaboración del sermón, ya que todo mensaje requiere un
para qué se predica.
 El sermón es una herramienta que se utiliza con un fin
específico (Crane, p. 57 citado por Costas, 3.21) por esto
requiere un propósito.
 El propósito gobierna la elección de texto e influye en la
determinación del tema.
 Define cuáles de los materiales descubiertos en el análisis del
texto y su contexto vamos a utilizar y de qué forma los
vamos a organizar para alcanzar nuestra meta (Costas,
3.21).
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Determinación del propósito del sermón

 Para determinar el propósito del sermón se tienen que
considerar los dos propósitos generales de la
predicación:
 El comunicativo

 los puntos de vista bíblico, existencial y estructural.

 Propósito comunicativo (Costas, 3.21) → pretende

influir directa e indirectamente en el comportamiento de
otros.
 Este propósito tiene dos dimensiones importantes para
lograr que el sermón sea eficaz.
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Propósito comunicativo (dimensiones importantes para ser efectivo)

a. Los individuos o el individuo quién va dirigido el sermón. Éstos pueden
dividirse en dos clases.
1. Los oyentes o receptores intencionales: éstas son las personas o
persona a quien va dirigido el sermón.
2. Los oyentes o receptores no intencionales: éstos escuchan el mensaje de
forma accidental, porque no va dirigido a ellos.
b. La clase de efecto que se espera producir. Para determinar esta clase de
efecto hay que definir si el propósito que se pretende alcanzar es
consumado o instrumental.
1. Propósito consumado → es aquel que se alcanza en el momento de
su consumo o recibimiento.
2. Propósito instrumental → es el que no busca una respuesta final, sino
una respuesta que sirva como instrumento para una respuesta de
mayor alcance.
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Cuatro formas de influir en el comportamiento.

1. por medio de la transmisión de información.
2. por medio del reforzamiento de actitudes
positivas existentes.
3. por medio de la promoción de nuevas
actitudes.
4. por medio de la alteración de actitudes
existentes por nuevas actitudes.
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Los puntos de vista bíblico, Nuevo Crane Costas
existencial y estructural Testamento
(Costas, 3.21). Kerygma Evangelizador Kerigmático
(proclamación)
 Éstos son los que se
desprenden del sentido Didaché
(enseñanza)
Doctrinal Didáctico

bíblico-teológico de la
Hornilla Devocional Hornilla
predicación. Hay varias (exhortación) (exhortación)
maneras de clasificar El sermón de Consagración Pastoral
estos propósitos por aliento

ejemplo:
Ético-Moral
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Para efecto de este curso consideraremos el kerygmático, el

didáctico, el pastoral, doctrinal, exhortativo y de aliento.
1. Kerymático → esta relacionado con la presentación clara
y sencilla del evangelio y su aplicación a las necesidades
de redención del hombre.
2. Didáctico → esta relacionada con la enseñanza directa de
la Palabra de Dios y su aplicación a las necesidades del
hombre. Incluyendo el desarrollo histórico del plan de
salvífico de Dios.
3. Pastoral → esta relacionado con el análisis teológico-
bíblico de las crisis de la vida (sicológicas, de carácter
social y espiritual) y la solución que Dios ofrece en su
Palabra a esas crisis.
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Para efecto de este curso consideraremos el kerygmático, el

didáctico, el pastoral, doctrinal, exhortativo y de aliento.
4. El sermón doctrinal → El objetivo del sermón doctrinal es
proveer una base sólida al creyente sobre las verdades
básicas de la Biblia, sin las cuales le es imposible
desarrollar una vida espiritual de estabilidad y continuo
crecimiento.
En el sermón doctrinal el predicador tiene la
responsabilidad de explicar, de una forma clara, sencilla y
sistemática todas las verdades, de manera que los
creyentes entiendan que cada enseñanza bíblica tiene que
ver con el desarrollo de su vida espiritual y que es
imposible su crecimiento cuando se desconoce la base (La
Biblia) sobre la cual descansa su vida espiritual.
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Para efecto de este curso consideraremos el kerygmático, el

didáctico, el pastoral, doctrinal, exhortativo y de aliento.
5. El sermón exhortativo → El propósito del sermón exhortativo es
mover a la congregación, es hacerla reaccionar positivamente
ante la demanda de la necesidad. Este tipo de sermón impulsa
a la Iglesia o al creyente a hacer lo que no está haciendo o a
dejar de hacer lo malo que está haciendo.
En este caso el predicador tiene que definir los defectos o
los excesos, las causas y efectos, la naturaleza de la
necesidad y como resolverla. Sobre todo debe imprimir un
sentimiento de identificación, compromiso y convicción en las
gentes que ellas se vean movidas a actuar como un solo hombre
para lograr el objetivo.
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Para efecto de este curso consideraremos el kerygmático, el

didáctico, el pastoral, doctrinal, exhortativo y de aliento.
6. El sermón de aliento → El propósito de este sermón es infundir
ánimo, fuerzas, y aliento espiritual a la congregación en medio
de las diferentes crisis que la vida secular impone a la Iglesia
por el hecho de vivir en un mundo hostil a la fe.
Ni aún el creyente mas espiritual está exento del desánimo.
Es hermoso cuando el predicador tiene conciencia de las
situaciones que golpean su congregación y tiene palabras de
ánimo a tiempo para sanar heridas o poner bálsamo. Dios habla
al corazón de su pueblo infundiendo las fuerzas necesarias al
cansado, aliento al desanimado, consuelo al triste y
desamparado, confianza al desesperado.
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Formulación del propósito

 El predicador teniendo en cuenta tanto el propósito
comunicativo y los propósitos bíblico, existencial y
estructural debe formular en una oración el propósito
del sermón.
 Esta oración debe definir los receptores y el efecto
que se desea que tenga el sermón en la vida de ello.
 Esta oración no debe aparecer en el bosquejo del
sermón pero servirá como una guía para el desarrollo
del bosquejo de este (ver ejemplo Costas, p. 3.24).