Abreviatura: (Is) Título: Em referência ao profeta e à personagem principal. Autor: Profeta Isaías, filho de Amoz, nascido em uma influente família da classe alta. Teve contato com a realeza e foi conselheiro no reino de Judá para assuntos internacionais. Segundo a tradição judaica, Isaías foi martirizado durante o reinado de Manassés (696 – 692 a.C.), tendo sido serrado ao meio dentro de um tronco oco. Data Aproximada: 740 – 680 a.C. Contexto Histórico: Isaías profetizou e escreveu num período conturbado, marcado pela expansão do império Assírio e o declínio de Israel. Durante o ministério de Isaías, Israel apresentava males sociais e apostasia espiritual, motivo pelo qual ele advertiu com veemência seu país contra as alianças erradas com nações vizinhas (Assíria). Mensagem: Isaías é um livro profético que aborda questões de juízo e salvação divinos, além de falar profeticamente a respeito da obra redentora do Messias (Cap. 53), da Igreja (Cap. 54), da missão (Cap. 6:8,9), da justiça humana (Cap. 64:6). É o livro do antigo testamento em que mais se fala sobre a pessoa e a obra de CRISTO. Principais Personagens: Isaías, Ezequias, Senaqueribe, Messias.
Principais Acontecimentos: A denúncia contra Judá (Is 1-
12) | O Messias (Is 7 e 9) | O apocalipse de Isaías (Is 24-27) | O livramento e a restauração de Israel (Is 40-48) | O ministério do Servo-Messias (Is 49-57) | O livramento eterno e o juízo eterno (Is 58-66). Nome do Livro: JEREMIAS Abreviatura: (Jr) Título: Em referência ao profeta e à personagem principal. Autor: Jeremias era um sacerdote e membro da família de Hilquias. Ele profetizava juízo e por esse motivo tinha poucos amigos, sendo o maior dele o seu fiel secretário Baruque. Sua ação profética é da mesma época de Habacuque e, talvez, da mesma época de Obadias. Segundo a tradição judaica, Jeremias teria morrido executado por apedrejamento quando morava no Egito. Data Aproximada: 627 – 585 a.C. Contexto Histórico: Jeremias iniciou seu ministério em Judá durante o reinado do bom rei Josias e continuou até o reinado do mau rei Zedequias. Foi um período tempestuoso e de pressões, porque o reino de Judá se encontrava em apostasia. O profeta Jeremias foi bastante perseguido ao ponto de ser espancado e aprisionado. Mensagem: O livro traz advertências contra o pecado, e faz profecias de juízo. Ao mesmo tempo, traz a mensagem de esperança e restauração. Contém ainda uma forte oposição aos falsos profetas como Hananías e Semaías. As profecias de Jeremias são ilustradas, muitas vezes, por simbolismos para dramatizar e reforçar as mensagens, como no caso do cinto podre, do vaso quebrado, das pedras grandes, do barro do oleiro, das cestas de figos, etc. Principais Personagens: Jeremias e Baruque.
Principais Acontecimentos: O chamado de Jeremias (Jr 1) |
Profecias para Judá (Jr 2-45) | Profecias para as nações (Jr 46-51). A queda de Jerusalém (Jr 52) LAMENTAÇÕES DE JEREMIAS EBD – CLASSE ÚNICA PR. ALEXANDRE DUARTE Nome do Livro: LAMENTAÇÕES (“Lamentações de Jeremias” é dado por conta do escritor) Abreviatura: (Lm)
Título: Hebraico – “eykah” (Eikha ou Eiká, cuja tradução literal é "Como!") Grego – Thré·noi, que significa Lamentos, (lamentações, chorar em voz alta) Autor: A tradição judaica atribui o livro a Jeremias.
Na Septuaginta grega este livro é introduzido pelas palavras: “E
aconteceu que, depois de Israel ter sido levado cativo e Jerusalém ter sido desolada, Jeremias sentou-se chorando e lamentando com este lamento sobre Jerusalém, e disse.” Os targuns também identificam Jeremias como o escritor, introduzindo-o assim: “Jeremias, o profeta e grande sacerdote, disse”. Data Aproximada: 586 -585 a.C. Contexto Histórico: A qualidade vívida de Lamentações mostra que o livro foi escrito pouco depois da queda de Jerusalém, em 607 AEC, enquanto os eventos do sítio e o incêndio de Jerusalém pelos babilônios ainda estavam frescos na mente de Jeremias. Há acordo geral de que o livro de Lamentações foi escrito logo depois da queda de Jerusalém, e é razoável concluir-se que a sua escrita terminou por vota de 586-585 AEC. Mensagem: São cantos fúnebres que descrevem, de modo doloroso e poético, a destruição de Jerusalém pelos babilônicos em 586 a.C, e os acontecimentos que se sucederam a essa catástrofe nacional: fome, sede, matanças, incêndios, saques e exílio forçado. Esses lamentos revelam o puro coração do profeta e o seu compadecimento diante da trágica derrota de Jerusalém e do sofrimento do seu povo. Principais acontecimentos: As profecias sobre Jerusalém (Lm 1-5): destruição, a ira de Deus, a oração por misericórdia e por restauração. Destaques: Lm. 2:14 - Os teus profetas viram para ti, vaidade e loucura, e não manifestaram a tua maldade, para impedirem o teu cativeiro; mas viram para ti cargas vãs e motivos de expulsão. (O POVO SÓ ACEITA A PALAVRA QUANDO LHE AGRADA!) Destaques:
Os terríveis efeitos do cerco de Jerusalém. (4:1-22)
A morte pela espada era melhor do que a morte pela fome; as mulheres até mesmo comiam seus próprios filhos. Sobreviventes fugitivos eram implacavelmente perseguidos nas regiões montanhosas e em ermas. Destaques: Os terríveis efeitos do cerco de Jerusalém. (4:12) Não creram os reis da terra, nem todos os moradores do mundo, que entrasse o adversário e o inimigo pelas portas de Jerusalém. O PROFETA PODE ATÉ FALAR, AVISAR, PROFETIZAR, MAS É DO POVO A ATITUDE PARA A MUDANÇA... POR FIM, O POVO PADECEU, POR NÃO DAR OUVIDOS A VOZ - NÃO DO PROFETA - MAS DE DEUS.