ATENEA

ÍNDICE
1. Mitología.
2. Nombre etimología y origen.
3. Culto.
4. Roles y funciones.
5. Atenea en la actualidad.
6. Representaciones y atributos clásicos.
7. Sitografía.
1.MITOLOGÍA
LUCHA POR EL PATRONAZGO DE
ATENAS
Los mitos en los que Atenea cumple un papel protagonista son muy variados.
Uno de ellos cuenta el modo en el que esta diosa llegó a convertirse en la
patrona de la ciudad de Atenas. A medida esta polis se fue haciendo más
poderosa, Poseidón y Atenea pusieron sus ojos en ella y desearon convertirse en
la divinidad protectora de esta polis. Para dirimir el conflicto, ambos decidieron
ofrecer a la ciudad un regalo, de forma que fueran los propios atenienses
quienes decidieran acerca de la cuestión. En presencia de Cécrope, rey de los
atenienses, Poseidón golpeó el suelo con su tridente e hizo manar de la tierra
una fuente de agua. Sin embargo, el poder de Poseidón se limitaba a las aguas
marinas, por lo que la fuente que hizo brotar era de agua salada. Atenea a su
vez, enseñó a Cécrope los secretos del cultivo del olivo, un árbol que ofrecía a
los atenienses tanto la posibilidad de alimentarse directamente con su fruto,
las olivas, como la alternativa de su elaboración para producir aceite. Cécrope,
entusiasmado ante las posibilidades económicas del nuevo cultivo, otorgó la
victoria a Atenea, que de este modo se convirtió en la protectora y la divinidad
principal de la ciudad de Atenas. Poseidón, enfurecido, hizo que la fuente que
había manado bajo su tridente inundara una parte del Ática con sus aguas
saladas. No satisfecho con esta venganza, hizo que su hijo Eumolpo atacara
Atenas y acabara con la vida de Erecteo, sucesor de Cécrope. Pese a esta airada
respuesta, los atenienses, un pueblo de vocación marinera, mantuvieron el
culto a Poseidón durante toda su historia, en enclaves como el cabo Sunion,
donde aún hoy podemos contemplar el magnífico templo dedicado al dios de los
océanos.
ATENEA Y ARACNE

Aracne era una mujer lidia, hija de un famoso tintorero, que había
desarrollado una gran habilidad como tejedora de tapices. Su
maestría con el telar llegó a ser tal que la propia Aracne se
vanagloriaba de ser más habilidosa que la misma Atenea. La diosa,
cansada de las ofensas que esta mujer profería contra ella, se
presentó un día en su taller ataviada como una anciana. Bajo este
disfraz, advirtió a Aracne de los riesgos de que un mortal se
considerara superior a los dioses. La tejedora reaccionó burlándose de
la anciana y reafirmando su supremacía sobre Atenea en el arte del
hilado. En ese momento, harta de la soberbia de Aracne, Atenea
recuperó su aspecto divino y retó a la tejedora a una competición para
dirimir cuál de ellas trabajaba mejor con el telar. Aracne, obcecada en
su superioridad, aceptó el reto.
La diosa Atenea tejió un precioso tapiz con escenas de su lucha contra
Poseidón por el patronazgo de Atenas. A su vez, Aracne elaboró un
complejo mosaico en el que representó todos los amoríos de Zeus.
Furiosa ante la insistente impiedad de aquella mujer, Atenea decidió
castigarla. Según unas versiones, la diosa convirtió a Aracne en una
araña en ese momento; según otros autores, Aracne se ahorcó y
Atenea, apiadándose de ella, decidió conservarle la vida transformada
en araña. De este modo, las arañas heredaron la capacidad de tejer de
la soberbia Aracne
ATENEA Y MEDUSA
La diosa Atenea es la responsable del fiero
aspecto de la Gorgona Medusa. Según cuenta el
mito, Medusa era originalmente una hermosa
joven mortal. Fue precisamente esta belleza la
que llevo al dios Poseidón a perseguirla con
intención de tener relaciones sexuales con ella.
Pese a que Medusa se refugió en un templo de
Atenea, el dios le dio alcance y la violó. La diosa
Atenea castigó a Medusa por haber profanado su
templo, transformando su otrora hermoso cabello
en una mata de serpientes furiosas, y haciendo
que todo aquel que mirara a sus ojos se
convirtiera en piedra.
2. NOMBRE, ETIMOLOGÍA Y ORIGEN.
 La palabra Ateneo viene del latín Athenaeum (templo de Minerva
en Atenas). Este término surge del templo de Palas, en Atenas, donde
se reunían durante la época clásica, poetas, oradores, filósofos… para
leer sus obras. Atenea es la diosa griega de la guerra hecha con
inteligencia, de la paz, de la sabiduría progresiva y de todas las artes.
Encarna la prudencia y la sabiduría. De este hecho es que el término
Ateneo recoge su significado como lugar donde se reúnen asociaciones
científicas o literarias, es decir, como reunión, de sabios, condición que
distinguía a esta diosa y por el cual se le dio este nombre. Constituida
en protectora de sabios y artistas, había inventado la escritura, la
pintura y el bordado; conocía también la música, pues sabía tocar la
flauta con maestría; pero como le dañaba la boca y le producía fatiga,
la arrojó con enfado en las aguas de una fuente.
La versión más tradicional de su mito la representa como
hija partenogenética de Zeus, nacida de su frente ya completamente
armada después de que se tragase a su madre. Jamás se casó o tuvo
amantes, y mantuvo una virginidad perpetua. Era imbatible en la
guerra, ni el mismo Ares pudo derrotarla. Fue patrona de varias
ciudades pero se volvió más conocida como protectora de Atenas y de
toda la región del Ática. También protegió a muchos héroes y otras
figuras míticas, y aparece en una gran cantidad de episodios de la
mitología.
Fue una de las deidades más representadas en el arte griego y su
simbología ejerció una profunda influencia sobre el propio
pensamiento de aquella cultura, en especial en los conceptos relativos
a la justicia, la sabiduría y la función social de la cultura y las artes,
cuyos reflejos son perceptibles hasta nuestros días en todo el
Occidente.
3. CULTO.
 Atenea fue adorada en todas las partes de Grecia, sugiriendo su
relación con Tritón que sus lugares de culto más antiguo en Grecia se
ubican en las riberas de este río beocio, que desembocaba en el lago
Copais, y donde había dos antiguas ciudades pelasgas, Atenas y
Eleusis, que fueron según la tradición tragadas por el lago. 44 En
Atenas se convirtió en la gran divinidad nacional de la ciudad y el
país, y más tarde fue considerada por los atenienses la ϑεὰ σώτειρα,
ὑγίεια y παιωνία, estándole consagrada la serpiente, el símbolo de la
renovación perpetua. 45 En Lindos ( Rodas ) su culto era igualmente
muy antiguo, siendo adorada como la diosa que ayudó a Danio a
construir el primer barco de cincuenta remos. 48 En Coron ( Mesenia
), su estatua llevaba un cuervo en la mano. Los sacrificios que se
ofrecían a Atenea consistían en toros, de donde probablemente obtuvo
el epíteto de Tauróbolo ( ταυροϐόλος ), 50 corderos y vacas. 51
Eustacio señala que solo se le sacrificaban hembras, con excepción de
los corderos. 52 En Ilión se decía que se le sacrificaban doncellas o
niños locrios cada año como expiación por el crimen cometido por
Ayante Locrio con Casandra, y la Suda afirma que estos sacrificios
siguieron ofreciéndosele hasta el 346 a. En el Ática se celebraban
varios festivales haciendo referencia al papel de Atenea como
protectora de la agricultura : las Calinterias y Plinterias,
lasEsciroforias, las Arreforias o Herseforias y las Oscoforias, que eran
comunes a Atenea y Dioniso. De estos, dos eran en honor de Atenea
como inventora del arado, mientras el tercero se celebraba en honor
de Deméter. El festival de Atenea Itonia en Coronea era una fiesta
confederada de toda Beocia. Fue adorada con Erecteo en el templo
bautizado en su honor ( el Erecteión ), el santuario más antiguo de la
acrópolis de Atenas.
4. ROLES Y FUNCIONES
 En la historia ateniense enseña a Erictonio a atar sus
caballos al carro, y en la corintia enseña a Belerofonte a
dominar a Pegaso. Incluso en Homero todos los productos
del arte femenino, se califican de « obras de Atenea ». En
suma, Atenea y Hefesto fueron los grandes patrones de
artes tanto útiles como elegantes. Más aún, en Atenas era
una deidad patrona del estado y la protectora ( con Zeus )
de las fratrías y las casas que formaban la base del estado.
En Atenas y Esparta protegía las asambleas populares y
deliberativas. Esta noción era tan antigua como los poemas
homéricos, en los que se describe a Atenea ayudando a
Odiseo contra la conducta sin leyes de los pretendientes.
Atenea no ama la guerra por sí misma, sino solo por las
ventajas que ganaba el estado al emprenderla, y por tanto
sólo apoya aquellas empresas bélicas que se iniciaban con
prudencia y que probablemente arrojaran resultados
favorables. Como diosa de la guerra y protectora de los
héroes, Atenea suele aparecer con armadura, con la égida y
una vara dorada, con la que otorga a sus favoritos juventud
y majestad.
5. ATENEA EN LA ACTUALIDAD.
 La figura de Atenea aparece en la mayoría de los edificios de gobierno
y parlamentos de América y Europa, como así también en muchos
escudos y monedas, representando la protección, generalmente
representada con su lanza, el escudo, y una boina frigia.
 Es el tema de la moneda conmemorativa 1915-S Panamá-Pacífico de
50 dólares. Con 2,5 onzas troy (78 g) de oro, es la mayor moneda (en
peso) jamás acuñada por los Estados Unidos. Fue la primera moneda
de 50 dólares acuñada y no se produjo ninguna mayor hasta las
monedas de platino de 100 dólares de 1997. Por supuesto, en términos
de valor nominal ajustado, la de 1915 es la mayor denominación
jamás emitida por Estados Unidos.
 Un busto de la diosa, representado de perfil, es el elemento central de
la versión actual del escudo de Atenas. Este emblema posee el diseño
característico de un sello.94
 Durante aproximadamente un siglo se ha erigido una réplica a
tamaño real del Partenón en Nashville (Tennesse, Estados Unidos),
ciudad conocida como la Atenas del Sur. En 1990, se añadió una gran
réplica de la estatua de la diosa de Fidias, de unos 12,5 m de alto y
dorada. El sello de California incluye una imagen de Atenea sentada
junto a un oso pardo.
6. REPRESENTACIONES Y ATRIBUTOS
CLÁSICOS.
 La colosal estatua criselefantina (labrada en marfil y oro) de Atenea Partenos,
de treinta pies de altura (con el pedestal), ubicada en el Partenón. La diosa era
representada llevando una larga túnica que le caía hasta los pies, y sobre su
pecho tenía la égida con la cabeza de la Gorgona. Tenía un casco en la cabeza y
llevaba en una mano una Niké de seis pies de alto, y en la otra una lanza, con
la que apoyaba contra un escudo adornado con escenas de las batallas de las
Amazonas con los Gigantes. A sus pies tenía una serpiente.

 La estatua de bronce de Atenea Promacos, fundida de los expolios de los

atenienses en la batalla de Maratón, ubicada entre los Propileos y el Erecteión.
Las proporciones de esta estatua era tan enormes que la brillante punta de la
lanza y el penacho del casco eran visibles para los marineros que se
aproximaban al Pireo desde Sunión.

 La Palas Lemnia, así llamada porque había sido dedicada por los clerucos
atenienses de Lemnos. El atractivo de esta estatua le ganó el apodo de «la
hermosa». Como la anterior, era de bronce, y al representar a Atenea como
diosa de la paz, no llevaba casco.

 También se conservan un gran número de representaciones de Atenea en

estatuas, bustos colosales, relieves, monedas y vasijas pintadas.
 Su atuendo suele ser la túnica espartana sin mangas, sobre la que viste una
túnica, el peplo o, aunque raramente, la clámide. La expresión general de su
figura es meditabunda y seria, su cara es más ovalada que redonda, su pelo es
rico y generalmente peinado hacia atrás sobre las sienes, flotando libremente
por detrás. La figura completa es majestuosa, y más fuerte que esbelta: las
caderas son pequeñas y los hombros anchos, de forma que en conjunto recuerda
de algún modo una figura masculina.
 La Atenea pensativa es un relieve fechado sobre el 460 a. C. que representa a
una Atenea cansada descansando sobre una vara.
 7. SITOGRAFÍA
 https://portalmitologia.com/atenea-diosa-de-la-
sabiduria
 http://www.arsdocendi.es/mitologia/ateneaminerv
a.html#Roles_y_funciones
 http://atenea2013site.blogspot.com/p/culto-hacia-
atenea.html?m=1
 http://atenea2013site.blogspot.com/p/representaci
ones-y-atributos.html?m=1
 http://etimologias.dechile.net/?ateneo

 http://www.blogodisea.com/minerva-atenea.html

 https://es.wikipedia.org/wiki/Atenea