Nombre de la División / Unidad o Facultad

Fecha: mes / día/ año

VOLUNTAD Y LIBERTAD

ANTONIO MILLÁN PUELLES

• (Alcalá de los Gazules, Cádiz, 21 de febrero
de 1921 - Madrid, 22 de marzo de 2005).
•
• Filósofo y escritor español . Heredero de
las
tradiciones aristotélica y fenomenológica,
ha dedicado su pensamiento a temas muy
variados, en particular la libertad, la
relación entre subjetividad y conciencia, el
ente ideal y la relación entre metafísica y
lógica, además de otros temas de carácter
social y manuales introductorios a la
filosofía. Publicó casi una veintena de libros
y gran número de artículos sobre temas
diversos.
VOLUNTAD Y LIBERTAD

VOLUNTAD
Es el impulso que nos lleva hacia adelante, aún en la adversidad, para hacer lo que hay
que hacer sin detenerse en nada que pueda malograr el proyecto.
VOLUNTAD Y LIBERTAD

Conocimiento
El conocimiento es un conjunto de representaciones abstractas que se almacenan
mediante la experiencia o la adquisición de conocimientos o a través de la observación.
En el sentido más extenso que se trata de la tenencia de variados datos interrelacionados
que al ser tomados por sí solos, poseen un menor valor cualitativo.
VOLUNTAD Y LIBERTAD

El conocimiento sensorial sigue al apetito sensible, analógicamente

la voluntad es el apetito derivado del conocimiento intelectivo

Apetito sensible: Instintos o deseos que

dependen del cuerpo, como son los sexuales, el
hambre y la sed.

Analógicamente: Parecido o similar a las cosas

que son diferentes. Por ejemplo a una ala de un
avión a una ala de mariposa.

Conocimiento intelectivo: Es la apropiación de

los objetos que no pueden ser presentados por
los sentidos, a los cuales no pueden estimular.
Estos objetos son Ios modos de ser de las
cosas y sus relaciones, qué son, qué valen, por
qué y para qué son, etc.

El conocimiento a través de los sentidos sigue por instinto a lo que depende del cuerpo, y en
forma parecida la voluntad es el instinto que se obtiene a partir del conocimiento intelectivo.
VOLUNTAD Y LIBERTAD
El apetito sensible es realmente distinto del conocimiento sensorial, la voluntad
también difiere realmente del conocimiento intelectivo
Apetito sensible: Instintos o deseos que dependen del cuerpo, como son los sexuales, el hambre y
la sed.

Conocimiento sensorial: Es todo conocimiento en el que interviene directamente los sentidos

externos y el cerebro.
• El chocolate negro es amargo.
• El piso es áspero por ser de concreto.

Conocimiento intelectivo: Es la apropiación de los objetos que no pueden sernos presentados por
los sentidos, a los cuales no pueden estimular. Estos objetos son Ios modos de ser de las cosas y
sus relaciones, qué son, qué valen, por qué y para qué son, etc.

Conocer: Tener información profunda y con

experiencia directa sobre algo.

Diferir: Ser diferente o distinto de otro.

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La voluntad es así el conocimiento elícito cuyo acto supone la posesión
intelectual de una forma abstracta

Conocimiento elícito: Que es voluntario.

Conocimiento inteligible: es el que trasciende (va

más allá de) los datos de los sentidos. La facultad
de poder tener pensamientos abstractos se llama
razón.

Abstracto: Que resulta difícil de entender por tener

el carácter esquemático y poco concreto propio de
lo que se obtiene por abstracción.

Esquemático: Que está explicado o hecho de

manera simple, únicamente con sus rasgos
esenciales.
La voluntad es así el conocimiento no permitido cuyo acto supone tomar
intelectualmente una forma difícil de entender o no definida
VOLUNTAD Y LIBERTAD
Voluntad es la facultad intelectual de entender, sin embargo, no es lo
mismo que querer.

La facultad es el poder, el derecho, la aptitud o la

capacidad para hacer algo.

Intelecto: Facultad de la mente que permite aprender,

entender, razonar, tomar decisiones y formarse una
idea determinada de la realidad.

Querer: Tener el deseo o la intención de hacer, poseer

o lograr algo.

Entender: Es la capacidad mental para tomar una

desición.

“Quien quiere y no puede y quien puede y no quiere”

Voluntad es el poder entender, sin embargo, no es lo mismo que querer entender.

VOLUNTAD Y LIBERTAD

“Voluntad va de la mano con el entendimiento.

La voluntad mueve al entendimiento.”

VOLUNTAD Y LIBERTAD

ENTENDIMIENTO Y VOLUNTAD
 El problema surge porque la voluntad (capacidad de ordenar la
conducta a pesar de los impulsos) es superior al entendimiento
y da mayores frutos en la vida. Pues en cierto modo es infinita,
mientras que nuestro entendimiento (Facultad de la mente que
permite aprender, entender, razonar, tomar decisiones y
formarse una idea determinada de la realidad.) al ser creado, es
finito.

 Se dice que la voluntad se dirige siempre hacia aquello que la

inteligencia le presenta como bien o, al menos, bajo la apariencia
de bien. La voluntad por sí misma nunca se mueve hacia la acción
si no es por la captación intelectual del bien. Esto es así, porque
nunca se quiere aquello que antes no es previamente conocido.
En consecuencia es el entendimiento y sólo el entendimiento
quien pone en movimiento a la voluntad.
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ENTENDIMIENTO Y VOLUNTAD

 En cualquier caso, conviene recordar a Descartes, que la mayor perfección

del hombre consiste en el obrar libre, por lo que somos nosotros la causa de
nuestros errores y no Dios. Finalmente, vuelve a insistir en que el libre
arbitrio es evidente de por sí.

 Pero a lo mejor un exceso de entendimiento nos deja en un desierto

conceptual, en el que se duda escépticamente de todo sin pisar suelo firme,
por tanto, un exceso de entendimiento puede mermar la voluntad. Como
decía Bertrand Russell: "cuanto más preciso se es más uno duda de sí
mismo".
VOLUNTAD Y LIBERTAD

El bien es el
La voluntad
fin de la
no impulsa al
voluntad
entendimient
o

El intelecto u
entendimiento
es anterior pero
necesario
VOLUNTAD Y LIBERTAD

“Decimos que nuestras acciones son voluntarias cuando de ciertas

formas las consideramos libres. “
VOLUNTAD Y LIBERTAD

LIBERTAD
Es la capacidad de la conciencia para pensar y obrar según la propia voluntad de la persona.
Aquello que permite a alguien decidir si quiere hacer algo o no, lo hace libre, pero también
responsable de sus actos en la medida en que comprenda las consecuencias de ellos.
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AUTORES

• DECIMOS QUÉ NUESTRAS • DEFINE LA LIBERTAD Y LA • LA LIBERTAD ES EL

ACCIONES SON CONJUGA CON LA DERECHO DE CADA
VOLUNTARIAS CUANDO IGUALDAD HOMBRE DE “BUSCAR SU
DE ALGUNA FORMA LAS PROPIO BIEN A SU
CONSIDERAMOS LIBRES • LA DEFENSA DE LA PROPIA MANERA, EN
LIBERTAD ES LO QUE TANTO QUE NO SE
• LA LIBERTAD MAS DEBE IMPORTAR INTENTE PRIVAR DE
NO IMPLICA Y POR EL OTRO SUS BIENES A
PRIVACIÓN EL PRINCIPIO OTROS, O
DE CAUSA. DE LA FRENAR SUS
IGUALDAD ESFUERZOS
ENTRE LA PARA
SOCIEDAD OBTENERLA”,
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DETERMINISMO
Todo fenómeno está prefijado de una manera necesaria por las circunstancias o
condiciones en que se produce, y, por consiguiente, ninguno de los actos de nuestra
voluntad es libre, sino necesariamente preestablecido.

•DETERMINADO •DESTINO O
POR DIOS NECESIDAD

TEOLOGICO FATALISMO

PSICOLOGICO FISIOLOGICO

•MOTIVO MAS •REDUCE LA

FUERTE , PARA VOLUNTAD A UN
INTERPRETAR EL SIMPLE ACTO
BIEN REFLEJO
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LIBERTAD ENTENDIDA COMO INDIFERENCIA

INDIFERENCIA PASIVA • ES TODO AQUELLO QUE NO ESTA FORZADO

UNA SOLA DETERMINACION

INDIFERENCIA ACTIVA PUDE OCURRIR DE DOS MODOS

• LA ACTIVIDAD DE UN SER PUEDE DETERMINARSE

POR EL MISMO O POR OTRO

• SI LA ACTIVIDAD NO ES PRODUCIDA POR OTRO SER

QUE EL QUE LA REALIZA SE TIENE LA LIBERTAD DE
ESPONTANEIDAD O COACCION

LA LIBERTAD DE ARBITRO ES LA QUE PROÍAMENTE ATRIBUIMOS A LA

VOLUNTAD POR LO TANTO
NO CONSISTE EN UNA DETERMINACION
VOLUNTAD Y LIBERTAD

El que se apoya en
el testimonio de la
conciencia

El que dimana de El que surge de la

la existencia de consideración misma
ARGUMENTOS de la génesis del acto
un orden moral EN PRO DE LA e lícito de la voluntad.
LIBERTAD
VOLUNTAD Y LIBERTAD

• FÓRMULA DE HEGEL “ LA LIBERTAD ES UNA

NECESIDAD CONOCIDA” --ILUSTRE ERROR,
YA QUE ES UNA NEGACIÓN A LA LIBERTAD
DE ARBITRIO.

• ACTOS QUE CONSIDERAMOS LIBRES,

IGNORAMOS LAS CAUSAS QUE
NECESARIAMENTE NOS IMPULSAN A SU
REALIZACIÓN.

• ES IMPOSIBLE ANHELAR UNA LIBERTAD SI

ANTES NO ESTÁ ESTABLECIDA LA VOLUNTAD.
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