BIOGRAFÍA:

Nació en Lima, en 1805. Manuel A. Segura era hijo de

un militar del ejército español, de familias avencidadas
en Huancavelica. Ingresó al ejército realista, como
cadete, en 1824, cuando ya terminaba el Virreynato.
Siguió en la milicia hasta 1841, luego con el grado de
Sargento Mayor dejó el ejército para ser funcionario
del Ministerio de Hacienda. Ese mismo año fundó La
Bolsa, diario en que publicó gran número de artículos
costumbristas y letrillas del momento. Fue Secretario
de la Prefectura de Piura en 1849 y, cesante en la
administración, fue electo Diputado por Loreto en
1860. Mayormente no tuvo, sin embargo, actividad
política, y todo su empeño estuvo en su obra literaria.
Después de fundar el semanario satírico "El Moscón",
trabaja en sus comedias y en sus escritos patrocina a
la nueva generación romántica. Después de concitar la
atención de los intelectuales y recibir el cariño del
público, murió en 1871.
 Líricas:
- "La pelimuertada"
- " A las muchachas"
- " A Jetiscán"
- "La santa cruzada"
Artículos de Costumbres :
- "El puente"
-"Los carnavales
-"Me voy al Callao"
- "La vieja"

Teatro:
- "Ña Catita"
- "El sargento Canuto"
- "El santo de Panchita" (en
colaboración con Ricardo Palma)
- "Las tres viudas".

Dramas históricos:
- " Amor y política"
- "Blasco Núñez de Vela"
COSTUMBRISMO

Movimiento literario aparecido en Lima en el siglo XIX, que buscó retratar y corregir
las maneras de comportarse de los ciudadanos de esa época. No fue un movimiento
original, pues es una variante, una peculiar modulación del Neoclasicismo.

CARACTERÍSTICAS:

Descripción de usos y costumbres.

Presentación de lo limeño.
Tono humorístico.
Concepción utilitaria de la literatura.
Actitud moralizante.
Se trabajó la comedia, poemas satíricos y artículos de costumbres.
 1. SIGNO ACTITUDINAL:

Obra: conflictiva, rebelde, incomoda, mentirosa, ecapacitadora, concientificadora.

Madre: iracunda, egoísta, autoritaria, cegadora, arrepentida, dolida.
Amiga: Buena, consejera, comprensiva, chismosa , cizañera , mentirosa, arrogante.
Muchacho: sencillo , humilde, trabajador, enamorado, rebelde, desconcertado , feliz.

2. SIGNO ESPACIALIDAD

Las escenas son en Lima, en casa de Don Jesús. Sala descendente

amueblada, con puertas al fondo y laterales.
 3. SIGNO ESTILIDAD

“Ñacatita”, Drama peruano, el estilo que yace en esta obra, se agencia del
dialogo, característica propia del drama, también se observa narraciones en
cada parte del dialogo, como también usa la descripción para ridiculizar como
toda comedia algunas acciones o actitudes de los personajes. En lenguaje que
usa en su estilo, es un lenguaje común propio del pueblo, esto caracteriza a su
corriente costumbrista, también la presencia como escenario, una casa.

4. SIGNO ESTICIDAD

El mensaje principal que me deja la obra es a acerca de la prudencia y la

verdad, de aquí podemos aprender que los chismes, intrigas y mentiras
pueden hacer mucho daño a las personas, llegando al punto de poder
hacerlas infelices toda su vida, lo que afortunadamente no se vio en la obra
ya que Juliana pudo ser feliz con Manuel.
5. SIGNO FIGURALIDAD

HIPÉRBOLE: Catita: Y con la boca muy seca y el estómago en un hilo.

Escena I, Acto1

ONOMATOPEYA: ¡Guá! ¡Guá! ¡Habrase visto estantigua! ¡Esto es lo que me faltaba!

Escena XVI, Acto 4

METÁFORA: Más brillante esta usted hoy que el lucero matutino...."

Escena IV, Acto 1

HIPÉRBATON: Don Jesús: De ese muchacho la suerte…

Escena1, Acto1.

COMPARACIÓN: Y si, al partir como cohete, algo a mi afán responderías, con un

discante salías o con un domingo siete.
Escena 1, Acto 1

Don Alejo: Mire usted, una ocasión andaba tras una dama, como gorgojo en arroz…
Escena III, Acto 1
 EXCLAMACIÓN:

Rufina: ¡Que tal, pues! ¡Cuánto sabia!, ¡Si me ha dejado pasmada!, ¡Que
demonio!
Catita: ¡Ave María!
Rufina: ¡Estás bien aconsejada!
Escena VIII, Acto 1

INTERROGACIÓN:

Jesús: ¿se te ha metido el demonio dentro del cuerpo, mujer?, ¿No ves que no
puede ser feliz ese matrimonio?, ¿Con Don Alejo?,…
Escena I, Acto 1

6. SIGNO MOTIVACIONAL

La presente obra tiene una semejanza en la obra la “Celestina”, pero la diferencia está, en que “Ñacatita”, está
basada a un criollismo peruano. Posee un tema simplón, que hasta hoy en día se ve, pero que descubre los
prejuicios y engaños que se produce por un bien propio. La literatura costumbrista posee estas características
locales, como los escenarios y el lenguaje que se torna el drama, y con la ayuda de un humor sarcástico, hace
que la obra tenga mejor relevancia y mayor captación en cada uno de los espectadores.
 7. SIGNO PERSONIFICALIDAD

Ñacatita: señora de avanzada edad, de la sociedad criolla limeña, chismosa

y muy cizañera con las personas, vive pendiente de la vida de los demás,
con el fin de sacar algún provecho, es alcahueta y se la pasa diciendo
infamias. Vestida de atuendos de la época, vestidos largos y una pañoleta
para tapar la cabeza con el rostro.

Rufina: Señora de unos aproximadamente 40 años, de la sociedad criolla

limeña, esposa, madre, ambiciosa, muy terca, que se deja influenciar por el
dinero y las malas lenguas de su amiga. Obstinada e iracunda, por la
terquedad que tiene. También viste atuendos a la época, vestidos largos
que identifican su estatus económico medio.

Don Jesús: De aproximadamente 40 años, también de la sociedad criolla

limeña, es un hombre a quien Dios ha formado, como se dice a machote;
esto es juicioso y recto. Padre y Esposo, de buen corazón, pero su
infortunada esposa lo caracteriza como un mentecato y que está en la
edad de la decrepitud. Se viste de manera anticuada como los españoles;
es decir con capa.
Don Alejo: Hombre también de avanzada edad, es considerado un mozo
que posee un alto capital simbólico, pues conoce el francés, viste elegante
y es un árbitro de la moda europea, es un varón de fuste, muy ilustrado,
pródigo y muy fino. Pero además mentiroso pues tenía una esposa, es decir
tenía doble moral.

Doña Juliana: Señorita hermosa y muy joven, madura y decidida. Hija de

Don Jesús y Doña Rufina. Es una joven que está enamorada de Don Manuel
pero a quien su madre le impone casarse con Don Alejo por su dinero.
Rebelde por momentos, por ver como su vida por acciones de su madre se
vuelve injusta.

Don Manuel: Joven humilde, de un estatus muy bajo, sencillo, bueno,

caballero y simpático. Con vestir español sencillo. Su padre fue muy amigo
de Don Jesús, ya que eran compañeros de batalla, el padre de Don Manuel
le encargo que cuidara de su hijo a Don Jesús, quién nunca ha faltado a ese
juramento. Enamorado, totalmente de Doña Juliana, pero
lamentablemente no es aceptado por su madre de la niña; quien lo
considera un zarrapastroso, torpe, estrafalario, indecente, feo y andrajoso.
 8. SIGNO TEMATICALIDAD

En esta obra el tema principal es el matrimonio forzado entre Don Alejo y Doña
Juliana, apoyado por Doña Rufina. A través de este se desencadena una serie de
conflictos creados por la entrometida Ña Catita, que interfieren con la relación de
Doña Rufina y Don Jesús. Esta comedia muestra la importancia del status social y
el afán desmedido por la seguridad económica de los limeños. En la comedia Ña
Catita sí está presente la pasión juvenil y el afán amoroso. Como por ejemplo,
léase las declaraciones de amor de Juliana y las encendidas respuestas de Manuel,
las frases en francés de Don Alejo, ridículas y melosas, que expresan de manera
fingida y según la naturaleza del personaje, el ardor juvenil amoroso. Este es un
aspecto innovador que formaliza los cambios morales de la sociedad limeña y la
mayor apertura a la expresión abierta de los sentimientos de la pareja. En
consecuencia, Juliana declara su independencia para elegir pareja: “A quien yo no
tengo amor/ no podré ligarme.”

9. SIGNO TEMPORALIDAD

La obra se ve reflejada en nuestro país, en la misma capital limeña, aproximadamente

en el siglo XIX, época colonial de nuestro país.
 SIGNO CAUSALIDAD

Imposición a casar rebeldía e

por interés intento de huir.

Terquedad, obstinación Molestia y disolvencia

por la madre del hogar.

Don Alejo oculto su Se sabe toda la verdad y

matrimonio lo botan de la casa.

Ñacatita por metiche, Terminan botándola de

alcahuete, chismosa la casa.
 SIGNO COMPARACIÓN

Don Alejo > Don Manuel

Don Manuel = Doña Juliana
Mercedes < Doña Rufina

SIGNO COMPLEMENTACIÓN

Don Jesús Doña Rufina

Don Manuel Doña Juliana

SIGNO CONTIGÜIDAD

Alejo………………………………………………..………..………….. Dinero

SIGNO CONTINUIDAD

Toda la obra transcurre en aproximadamente 1 a dos días, de manera continua.

 SIGNO CONTRASTE

Don Alejo)…………………….…… (Don Manuel

SIGNO CUALIFICACIÓN

Ñacatita…………………………………….…………………… Chismosa
Rufina…………………………………………Terca
Don Manuel……………………………………… Sencillo, Humilde
Don Jesús………………………………………….…… Justo
Don Alejo…………………………..………. Aprovechador
Juliana………………………………….……….. Enamorada

SIGNO LOCALIZACIÓN

Todos los personajes………………Ç………….… Casa de Don Jesús

 SIGNO OPOSICIÓN

Infelicidad……………..…...) (……………………….. Felicidad

Mentira…………………..….) (…………….……..…… Verdad

SIGNO SEMEJANZA

Don Manuel se quiere escapar con Juliana…………. : ………... Juliana también quiere
escaparse con Manuel