PENDIDIKAN

ISLAM
(MPU3092) OLEH :
FARAH NURLIYANA
BINTI ROSLI

NAMA PENSYARAH :
USTAZAH NORILDAHAYATI
BINTI ILIAS
CIRI-CIRI KHUSUS ISLAM
• Rabbaniyyah (Ketuhanan)
• Syumuliyyah (Menyeluruh)
• Inqilabiyyah (Merubah)
• ‘Alamiyyah (Sejagat)
• Waqi’iyyah (Realistik)
• Thabat Wa Murunah (Tetap dan Anjal)
 INQILABIYYAH
(TEGUH DI ATAS
KEJAHILAN)
 APA ITU INQILABIYYAH ?
• Islam merubah dan menguasai secara keseluruhannya
• Meliputi semua ajaran yang dibawa oleh nabi terdahulu
• Islam sahaja yang Allah redha untuk dizahirkan sebagai satu-satu sistem atau peraturan hidup
terbaik untuk manusia
• Firman Allah SWT :
“Dan Kami telah turunkan kepadamu Al-Quran dengan membawa kebenaran,
membenarkan apa yang telah diturunkan (iaitu Kitab-Kitab yang diturunkan sebelumnya
sebagai saksi di atasnya.”
(Surah Al-Maidah : 48)
 INQILABIYYAH (MERUBAH)
• Inqilabiyyah bermaksud melaksanakan perubahan secara keseluruhan meruntuhkan jahiliyyah serta
membangunkan atau menegakkan agama Islam di atas keruntuhan jahiliyyah

• Harakah Islam perlu bersikap tajarrud iaitu membebaskan diri daripada prinsip lain selain Islam.
Firman Allah S.W.T
“Wahai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam keseluruhannya dan
jangan kamu mengikut jejak langkah syaitan, sesungguhnya ia musuh kamu yang nyata.”
(Al-Baqarah : 208)

• Umat Islam mestilah menegakkan agama Islam dan menjauhi sifat jahiliyyah supaya agama Islam terus
kukuh dan umat Islam tidak akan ditindas
“Dan mereka yang berjuang untuk menegakkan agama Kami, tentu akan Kami tunjuki ke jalan
Kami. Dan sesungguhnya Allah selalu bersama-sama dengan orang-orang yang berbuat baik.”
(Surah Al-’Ankabut: Ayat 69)
 AMAR MAKRUF NAHI MUNGKAR
َ‫ب لَ َكانَ َخي ًْرا لَّ ُه ْم ِم ْن ُه ُم ْال ُمؤْ ِمنُون‬
ِ ‫ع ِن ْال ُمن َك ِر َوت ُؤْ ِمنُونَ ِباهللِ َولَ ْو َءا َمنَ أ َ ْه ُل ْال ِكتَا‬ ِ ‫اس تَأ ْ ُم ُرونَ ِب ْال َم ْع ُر‬
َ َ‫وف َوت َ ْن َه ْون‬ ْ ‫ُكنت ُ ْم َخي َْر أ ُ َّم ٍة أ ُ ْخ ِر َج‬
ِ َّ‫ت ِللن‬
َ‫َوأ َ ْكث َ َر ُه ُم ْالفَا ِسقُون‬
“Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma’ruf,
dan mencegah dari yang mungkar, dan beriman kepada Allah. Sekiranya Ahli Kitab beriman,
tentulah itu lebih baik bagi mereka; di antara mereka ada yang beriman dan kebanyakan mereka
adalah orang-orang yang fasik”. [Ali Imran :110]

• Abu Hurairah r.a. berkata: "Nabi Muhammad s.a.w. bersabda (yang bermaksud):
"Anjurkan lah kebaikan itu meskipun kamu belum dapat mengerjakannya dan cegahlah segala
yang mungkar meskipun kamu belum menghentikannya."

• Sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam.

‫ف ا ِإلي َما ِن‬ ْ ‫َم ْن َر َأى ِم ْن ُك ْم ُم ْن َك ًرا َف ْليُغَي ِ ْره ُ بِي َ ِد ِه َفإ ِ ْن َل ْم ي َ ْستَ ِط ْع َفب ِ ِلسَانِ ِه َفإ ِ ْن َل ْم ي َ ْستَ ِط ْع َفب ِ َق ْلب ِ ِه َو َذ ِل َك َأ‬
ُ َ ‫ضع‬
Barang siapa yang melihat satu kemungkaran, maka ubahlah dengan tangannya, jika tidak mampu
maka dengan lisannya dan jika tidak mampu maka dengan hatinya, dan itu selemah-lemahnya
iman”. [Riwayat Muslim].
KEDUDUKAN
IJTIHAD
DALAM ISLAM
 MAKSUD
• Secara bahasa, ijtihad bermaksud mengerahkan segala daya dan kekuatan untuk
melakukan sesuatu perbuatan.

• Menurut pandangan syariat, ijtihad adalah upaya seorang mujtahid yang

berusaha keras mengeluarkan kemampuannya dalam memahami segala hukum
syar’iy melalui proses penyimpulan hukum.
 MUJTAHID
• Mujtahid adalah orang yang memiliki kemampuan untuk berijtihad, iaitu kemampuan untuk
menyimpulkan hukum-hakam syar’iy Amaliyah yang diperoleh dari dalilnya yang terperinci.

• Kemampuan, berijtihad terwujud dengan dipenuhinya syarat-syarat ijtihad.

• Syarat menjadi mujtahid :

– Mengetahui bahasa Arab
– Kesiapan peribadi untuk berijtihad
– Maqashid (tujuan-tujuan) syariat
– Memahami segala masalah yang disepakati para ulama
– Memahami dan menguasai usul fikah
– Memahami sunnah
– Memahami al-Quran
 KEDUDUKAN IJTIHAD
• Kedudukan ijtihad sebagai sumber hukum islam adalah selepas al-Quran dan Hadis.
• Allah Swt berfirman :

• Maksudnya :
“Dan dari mana saja kamu keluar maka palingkanlah wajahmu kearah Masjidil Haram dan
dimana saja kamu (sekalian) berada maka palingkanlah wajahmu kearahnya.”
(Al-Baqarah, 150).
 FUNGSI IJTIHAD
• Fungsi ijtihad adalah untuk menetapkan hukum sesuatu, yang tidak ditentukan dalil
hukumnya secara pasti di dalam Al-Qur’an dan Hadis.

• Masalah-masalah yang sudah jelas hukumnya, kerana telah ditemukan dalilnya secara
pasti di dalam Al-Qur’an dan Hadis seperti kewajipan beriman pada rukun iman,
kewajipan melaksanakan rukun Islam, maka masalah-masalah tersebut tidak boleh
diijtihadkan lagi.

• Ditinjau dari segi sejarah ijtihad, ijtihad telah dilakukan dari semenjak Rasulullah Saw
masih hidup dan terus berlanjutan hingga beliau wafat.
PRINSIP HUKUM SYARIAT
• Wajib
• Sunat
• Harus
• Makruh
• Haram
• Syubhah
• Sah
• Batal
 TUJUAN

• Agar manusia melakukan segala perintah Allah dan meninggalkan larangannya

• Umat Islam sentiasa berhati-hati dalam melakukan sesuatu

• Mendapat keredaan Allah dan sejahtera hidup di dunia dan di akhirat

 MAKSUD
• Wajib : melakukannya mendapat pahala dan meninggalkan mendapat dosa

• Sunat : melakukannya mendapat pahala dan meninggalkannya tidak mendapat dosa

• Harus : melakukannya tidak mendapat pahala dan tidak berdosa

• Makruh : melakukannya tidak berdosa dan meninggalkannya mendapat pahala

• Haram : melakukannya mendapat dosa dan meninggalkannya mendapat pahala

• Syubhah : was-was

• Sah : syarat dan rukunnya telah dipenuhi secara benar dalam melakukan suatu ibadah/pekerjaan

• Batal : syarat dan rukunnya tidak dipenuhi secara keseluruhannya, atau dipenuhi namun dilakukan secara tidak benar.
 RUJUKAN
• Buku Kaedah Usul Fiqah Oleh Prof Dr Wahbah Zuhaily
• Al-Quran dan As Sunnah
• Internet
 SEKIAN,
TERIMA KASIH