ESCUELA DE CIENCIAS JURÍDICAS

FILOSOFÍA DEL DERECHO

Primer Bimestre

PROF: DR. HOMERO TINOCO MATAMOROS

 ¿QUÉ ES FILOSOFAR?

• Filosofar es
re-pensar

• Filosofar es
re-crear

• Filosofar es
des-cubrir
 ¿QUÉ ES FILOSOFÍA DEL
DERECHO?

Víctor Cathrein S. J. neotomista:

“ La filosofía del derecho estudia la escencia y

el fundamento del derecho natural y su
relación con el derecho positivo”
Función práctica de la Filosofía
del Derecho
• Políticamente: anuncia la revolución.

• Científicamente: impulsa el progreso de la

ciencia del derecho.

• Jurídicamente: defiende la dignidad

humana contra el abuso y la opresión.

Conclusión: La Filosofía del Derecho será

siempre una filosofía militans.
 ¿DÓNDE SE ORIGINA EL
DERECHO?
Varias respuestas: Surgen varias escuelas
o corrientes filosóficas .

¿Y éstas en que se fundamentan?

¿De dónde se originan los
conocimientos verdaderos?
FUENTE

Razón Sentidos

Empiristas
Racionalistas
Positivistas
Idealistas
Materialistas

Iusnaturalistas Iuspositivistas
EL DRAMA DE ANTÍGONA
 REPRESENTANTES DEL
IUSNATURALISMO
1. El derecho natural en Grecia:

• Sócrates

• Platón

• Aristóteles
EL PENSAMIENTO GRIEGO:
El derecho natural individualista –
revolucionario – ligado al concepto de Estado:
como unidad social arbitraria y artifical,
basada en el libre contraro, determinada por
el interés y no por necesidades metafísicas.

El derecho natural de fundamento metafísico,

anterior a las leyes . La idea de Dios como
Legislador Supremo.
2. EL DERECHO NATURAL EN ROMA:
• Marco Tulio Cicerón
• Pablo de Tarso
Cicerón: vincula el origen del derecho a la
naturaleza del hombre, la cual no es otra
cosa que la razón.

San Pablo: El hombre conoce por si mismo

una ley natural y racional, que le conduce a
obrar rectamente conforme a esa naturaleza
racional
3. LOS SANTOS PADRES:
• San Agustín
• Santo Tomás de Aquino
• Francisco Suárez
La ley natural es reflejo de la ley eterna,
porque expresa el orden del Universo, que ha
sido creado y es conservado por Dios, por
tanto, a de responder o corresponder a la
razón y voluntad divina.
Está impresa en los seres de la naturaleza.
 4. ESCUELA CLÁSICA DEL DERECHO
NATURAL
- Hugo Grocio
- Tomás Hobbes
Primer período
- Benito Spinoza
- Samnuel Pufendorf

- John Locke
Segundo período - Carlos de Montesquieu

Tercer período - Juan Jacobo Rousseau

MARCO HISTÓRICO
Los tiempos modernos significaron un cambio
profundo en la vida humana:

• En lo religioso: La Reforma

• En lo político: Nacen los Estados Nacionales y

la Monarquía Absoluta.

• En lo artístico: El Renacimiento

• En la filosofía jurídica: La Escuela Clásica

del Derecho Natural.
Principios fundamentales:

El hombre nace libre; ante las dificultades

que emanan de ese estado de naturaleza,
celebra un contrato con sus semejantes
para constituir una sociedad, en la cual
delega parte de sus derechos a cambio de
protección; estos derechos que el hombre
entrega a la sociedad no pueden ser
disminuidos por ella, porque son derechos
naturales
 5. ESCUELA DEL DERECHO RACIONAL E
IDEALISTA
• Manuel Kant
• Jorge Guillermo Federico Hegel
El ordenamiento natural emana o tiene su
base en la naturaleza humana y la misión de
la razón consiste en descubrir los postulados
de ese derecho innato.
La Escuela de Derecho Racional va más allá:
La razón no es la descubridora, sino la
fuente generadora del derecho natural.
“Todo lo que es real es racional, y todo lo
que es racional es real” Hegel.
6. NUEVA ESCUELA IUSNATURALISTA:

• Rodolfo Stammler

• Giorgio Del Vecchio

• Giuseppe Capograssi
Marco Histórico:
El Derecho Natural se vio duramente atacado
por el positivismo y el historicismo.
Refractarios a toda metafísica en el campo
del derecho; reducen la ciencia jurídica a un
análisis del derecho positivo, exclusivamente
a un tecnicismo:

Surge la reacción en Alemania e Italia: Hay

una verdad milenaria que hay derecho
superior a la ley, es el derecho natural,
divino, racional.
DERECHO POSITIVO

La Tragedia de Sócrates
 EL POSITIVISMO
MARCO CONCEPTUAL:

• El positivismo en los siglos XVlll y XlX

significó no una filosofía, sino una actitud
cultural.
• El saber cierto únicamente puede alcanzarse
por medio de la experimentación.
• Positivista era toda teoría que no se apoyase
en la metafísica, sino en el método
experimental, propio de la ciencias de la
naturaleza
• El método de la ciencias físicas se pretendió
utilizar en la ciencias morales o del espíritu, para
dar explicación científica a los hechos y
comportamientos sociales.
• Surgieron distintos y autónomos saberes .
• El positivismo jurídico significó un intentó por
elaborar una ciencia del derecho.
• El derecho, sólo era tal, cuando incorporaba
un sistema de comportamiento jurídico
(institución) o un mandato jurídico formal
(norma positiva) quedando proscrita la
axiología de los hechos, comportamientos y
normas y, mucho más aún su explicación
metafísica.
 REPRESENTANTES DEL IUSPOSITIVISMO

POSITIVISMO FRANCÉS:
• Augusto Comte
• Francisco Geny

POSITIVISMO INGLÉS:

• John Stuart Mill

• Heriberto Spencer
• Carlos Darwin
POSITIVISMO ALEMÁN:

• Luis Feuerbach
• Rudolf von Ihering
• Otto von Gierke

POSITIVISMO ITALIANO:

• Norberto Bobbio
CONCLUSIONES:

• Ningún filósofo es teóricamente puro, es el

resultado de un proceso en la evolución de
su pensamiento; toma ideas de sus
antecesores o de sus contemporáneos sean
estos de la misma escuela o corriente o de
las opositoras; es decir, se da un proceso
dialéctico.
• Cuando se estudia a un filósofo hay que
sumergirse, zambullirse en su mundo de
ideas; cuando se expone su doctrina hay
que diferenciar siempre lo que lo identifica,
lo que es propio de él; y aquello que uno
valora, la opinión que uno expresa.
• Es indudable la diferencia que existe entre la
escuela del derecho natural y del derecho
positivo:
El Derecho Natural, es innato en el ser
humano.
El Derecho Positivo, proviene de alguien de
fuera que lo dictamina.
El Derecho Natural, no tiene fuerza coactiva.
El Derecho Positivo, tiene coacción externa.
El Derecho Natural, se origina en la
naturaleza humana, cuyo origen en definitiva
es Dios.

El Derecho Positivo, se origina en la voluntad

de otro hombre.
• La filosofía del Derecho explica el origen, el
fundamento, el principio del derecho.
La respuesta a este origen nos obliga a
definir la concepción que tenemos sobre el
hombre; si creemos que el hombre es un
ser complejo constituido de libertad,
justicia, dignidad, entonces la función de la
filosofía del Derecho será rescatar la
libertad, la justicia, la dignidad.