República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del P.P para la Educación Superior

Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez
Núcleo Zaraza- Aula Móvil Onoto.

Facilitador. Participantes:
Mgs. Rosa Sánchez Arévalo Rosa C.I 14.601.722
Rodríguez Taniuska C.I 18.598.802
Urbina Beatriz C.I 26.072.214
Administración 2018-II Debourg Mercedes C.I 19.709.909
Guevara Ángel C.I 20.073.594

Abril 2.019
 Filosóficamente… Que es el Marxismo?

Es una filosofía de la sociedad que propone una interpretación del

desarrollo de la historia desde coordenadas materialistas y dialécticas.
De acuerdo con Marx, el problema clave del capitalismo es que genera
la explotación de los trabajadores, por este motivo se ve materialista.
Mientras que sus coordenadas dialécticas sostienen que el capitalismo
eventualmente se autodestruirá, a medida que explota a más y más
trabajadores; de esta manera, el proletariado el conjunto de la mano
de obra actúa como un catalizador para la caída del capitalismo y
surgimiento del nuevo sistema socialista.

 Cual es su Origen?

Marx vive en pleno siglo XIX, un período convulso en todos los

ámbitos, fundamentalmente en el contexto social y económico en el
que el desarrollo del libre mercado crea la figura del trabajador
asalariado. Acontecimientos como la revolución burguesa de 1848, la
situación de la clase obrera en Inglaterra, la Comuna de París de
1871 nutren la configuración del marxismo como teoría y práctica.
 EL MARXISMO:
Es el conjunto de doctrinas derivadas de la obra de Karl Marx,
filósofo y periodista alemán, y de su compañero Friedrich Engels,
quien le ayudó en muchos de los avances de sus teorías

• Se basa principalmente en que el capitalismo es una estructura económica

errónea y que debe ser reemplazada por otra que abolirá el sistema de
propiedad burguesa y el libre mercado de bienes y servicios.

• De acuerdo con Marx, el problema clave del capitalismo es que genera la

explotación de los trabajadores. Así, para la economía marxista, dos
defectos ocasionan tal sistema de desigualdad sobre los más débiles.
 • Entre sus principales obras resaltan:
 1845 - Manuscritos de economía y filosofía (o Manuscritos de París) (publicados
póstumamente)
 1845 - Tesis sobre Feuerbach (publicado postumamente)
 1845 - La ideología alemana (en colaboración con Engels - publicado póstumamente)
 1847 - La miseria de la filosofía
 1848 - Manifiesto comunista (en colaboración con Engels)

Los filósofos no han hecho más que interpretar de diversos

modos el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo.
Karl Marx:
 EL MARXISMO Y ELEMENTOS:

• ELEMENTOS TEORICOS

La obra de Marx es, probablemente, la que en la historia de la filosofía ha dado lugar

a mayor número de interpretaciones, estudios, análisis, críticas y derivaciones; la
que mayor número de “escuelas” ha creado; la que ha generado mayores
adhesiones y mayores rechazos. Por todo ello, al hablar de marxismo podemos estar
refiriéndonos a pensamientos o filosofías muy distantes entre sí. No hay un
“marxismo”, sino un gran número de corrientes filosóficas, históricas, historiográficas,
económicas, políticas y sociológicas que, en muchos casos, apenas tienen que ver
entre sí, cuando no están manifiestamente enfrentadas.

Cada expositor o cada critico ha dado su peculiar explicación de la célebre teoría, lo

que es en parte debido a los defectos de forma en que incurrieron Marx y Engels
cuidándose poco de dar una formulación precisa a sus ideas. Así se explica que las
criticas se vean precisados a buscar, de cuenta propia, una mayor precisión que
sirva de base firme á su trabajo.

Por otra parte y por su propia dinámica interna, la obra de Marx no se centró sólo en
aspectos netamente filosóficos (ontología, teoría del conocimiento, etc.), sino que
abarcó un campo que recorre prácticamente todas las ciencias humanas o de la
cultura: filosofía, historia, sociología, economía, política, etc.
 • EL MARXISMO COMO TEORÍA CRÍTICA

En primer lugar, están las implicaciones de la tensión entre el marxismo

como crítica transformadora de la sociedad capitalista. La crítica a la
sociedad capitalista pasa necesariamente por la crítica a sus formas de
conocimiento. Lo que busca Marx con su crítica a la economía política es
precisamente criticar el conocimiento de la sociedad burguesa en cuanto
ideologizado y legitimador de las relaciones de dominación en dicha
sociedad.

• LA PRAXIS
La praxis no es simplemente, como suele decirse, la “unidad” de la teoría
y la práctica: dicho así, esto supondría que “teoría” y “práctica” son dos
entidades originarias y autónomas, preexistentes, que luego la praxis.
Pero su lógica es exactamente la inversa: es porque ya siempre hay
praxis y se diferencia en distintos “momentos” pero ambos al interior de
un mismo movimiento.
Lo que Marx hace es sencillamente mostrar que ese es el movimiento
de la realidad, y denunciar que cierto pensamiento hegemónico tiende a
ocultar esa unidad profunda, a mantener separados los “momentos”,
promoviendo una “división del trabajo social”
 EL MATERIALISMO HISTÓRICO

Se denomina “materialismo histórico” a la ciencia de la historia elaborada

por Karl Marx y Friedrich Engels y que contiene al menos las siguientes
tesis básicas:
1. Los hombres de toda época necesitan producir sus medios de
vida inmediata.
2. Las relaciones que el hombre mantiene con la naturaleza y los
demás hombres en el proceso de producción de sus medios de
vida son relaciones materiales.
3. Estas relaciones materiales dan origen al modo en que el hombre
interpreta el mundo (ideología) y a la estructura jurídico-política de
la sociedad (Estado).
4. El desarrollo de estas relaciones materiales de producción de la
vida es el fundamento de la historia.
En conclusión el materialismo histórico, es una interpretación sobre la
formación y desarrollo de la sociedad mediante del proceso dialéctico de
la materia a través de la historia; siendo la materia el sistema de
producción de los bienes materiales. Lo que condiciona la historia no es
el espíritu, como sostenía Hegel, sino las relaciones económicas de
producción.
 CATEGORÍAS DEL MATERIALISMO HISTÓRICO.
INFRAESTRUCTURA Y SUPERESTRUCTURA

Marx desdobla en dos conceptos, diferenciados pero muy

relacionados, la estructura de la vida social, política y espiritual
del hombre.

• LA INFRAESTRUCTURA:

Esta es la estructura económica de esa sociedad, es decir, la base

material sobre la que está asentada esa sociedad determinada. Y
está compuesta por las siguientes categorías y factores:

1. Sistema económico: Concepto que incluye tanto al proceso de

producción como al de distribución, intercambio y consumo de lo
producido.
2. Producción: Es la actividad por la que los hombres crean los bienes
materiales necesarios para su propia vida, para su propio desarrollo
como hombres.
3. Modo de producción: Es la forma en la que el hombre produce sus
medios de vida, en la que produce los bienes materiales necesarios
para poder vivir y desarrollarse.
 Aunque ni Marx ni Engels llegaron a desarrollar totalmente esta
clasificación, podemos decir que, en general, encontramos adecuada la
siguiente:
 TRIBAL PRIMITIVA:
 Propiedad colectiva de los bienes
 Escasa división del trabajo y la productividad
 No hay clases sociales
 ASIÁTICA PRIMITIVA:
 La propiedad la controlan consejos de familia con el objetivo del
bien común.
 Escasa división del Trabajo
 No hay clases sociales.

 ANTIGUA ESCLAVISTA:
 La propiedad se obtiene con la guerra.
 Aparece una cierta división del trabajo
 Hay clases sociales y sometimiento de una clase (esclavos)
frente a otra (amos).
 FEUDAL:
 La tierra sigue siendo el principal medio de producción
 División del trabajo
 Hay clases sociales, fundamentales señores y siervos.

 CAPITALISTA:
 Propiedad de los medios de producción por parte del
capitalista.
 Fuerte división del trabajo.
 La clase dominante es la burguesía.

4. Factores de Producción. Son los factores que intervienen en la

producción: el proceso del trabajo y las relaciones de producción.

Fuerza de
trabajo
Fuerzas
Productivas
Proceso de Medios de
Trabajo Producción
Objeto
 OBJETO

PROCESO DE TRABAJO

FUERZAS PRODUCTIVAS

FUERZAS DE TRABAJO MEDIOS DE PRODUCCION

De esa infraestructura emerge la SUPERESTRUCTURA como conjunto de
ideas y creencias (religión, arte, filosofía...), costumbres (moral, hábitos,
tradiciones...), instituciones (gobierno, poder legislativo, tribunales...),
normas (leyes, reglas, códigos...), que configuran la conciencia social.

SUPERESTRUCTURA

ESTRUCTURA ESTRUCTURA
POLITICA JURIDICA

PODER VELAN POR EL

INSTITUCIONES
EJECUTIVO DE CUMPLIMIENTO
DE GOBIERNO
LA SOCIEDAD DE LAS LEYES
 IDEOLOGÍA

Es el conjunto de ideas, creencias y costumbres que configuran la

conciencia de los hombres en una sociedad determinada. Está al
servicio de la perpetuación de la infraestructura propia de la
sociedad en la que opera. Es pues, un producto de la mente humana
en una sociedad determinada, una forma de conciencia deformada
que incluye los credos religiosos, morales, jurídicos, políticos, etc.

 LA ESCUELA SOCIALISTA

Con base en un conjunto de problemas sociales y económicos surge

la escuela alemana y la escuela socialista, que son las principales
reacciones contra el clasicismo o liberalismo.

La escuela histórica alemana proclama la supremacía del estado

sobre el individuo. La principal contradicción a estos clásicos desde
el punto de vista ideológico y político, es la de los socialistas,
representados por CARLOS MARX Y FEDERICO ENGELS.
 TEORIA DE MARX SOBRE EL DESARROLLO CAPITALISTA

Explotación de la
mano de obra
(plusvalía)

Acumulación Poder adquisitivo

del Capital inadecuado

Disminución Sustitución de Crisis

de tasas de la mano de Capitalista de
beneficios obra con gravedad
capital creciente

Centralización Concentración
del Capital de Riquezas
Empobrecimiento
del Proletariado
Revolución Social