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El Barroco es un movimiento cultural que se desarrolla en España en el siglo XVII.

Presenta las siguientes características:


 Crisis política y económica. Se inicia la decadencia del imperio español a
causa del hambre, la miseria y las derrotas militares. Lo que contrasta con el
esplendor de la literatura y las artes.
 Visión desengañada de la existencia. La actitud pesimista se manifiesta en la
presencia de temas como la muerte o la fugacidad de la vida y la inconsistencia de
la vida, expresados a través de tópicos como el tempus fugit, el memento mori, el
quotidie morimur, la vida es sueño o el mundo como teatro.
 Retroceso de la burguesía y auge de la nobleza. Se imponen el absolutismo
monárquico, la obsesión por la limpieza de sangre, el inmovilismo social y el
retorno a una religiosidad tradicional.
 Fascinación por la dificultad. El arte se caracteriza por el uso de formas
recargadas y por la apariencia de lujo. Así el lenguaje poético lleno de recursos
retóricos, muy alejado de la lengua ordinaria.
 Gusto por el contraste. En el teatro, se mezclan lo trágico y lo cómico; en la
poesía, se escriben poemas amorosos o filosóficos de tono grave, junto a otros
burlescos o paródicos.
La poesía alcanza una gran calidad gracias a la obra de autores como Lope de Vega,
Góngora y Quevedo.
Estos poetas cultivan los temas y formas renacentistas a los que añaden la nueva
mentalidad de crisis que domina el siglo XVII.
La poesía barroca refleja la conciencia de crisis, el pesimismo y el desengaño
característicos de esta etapa cultural.
Variedad temática
El amor es una pasión tan intensa que puede vencer a la muerte; la belleza de la
mujer amada supera la de la propia naturaleza y del carpe diem se destaca el
demoledor efecto del paso del tiempo.
La naturaleza idílica del Renacimiento se transforma en una naturaleza sensual
llena de colores y de sonidos, que buscan despertar múltiples sensaciones.
La mitología ofrece historias tratadas, a veces, desde una perspectiva burlesca.
La conciencia de crisis avivó el interes por los temas morales, filosóficos y
religiosos: la vanidad de las cosas, el engaño de las apariencias, el paso del tiempo
y la presencia de la muerte, el arrepentimiento por los pecados… La corrupción
reinante y la xenofobia desembocaron en una poesía satírica que criticaba tipos y
costumbres de la época.
Variedad de formas y estilos. Se usaron tanto formas métricas cultas (soneto,
silva…) como populares (romances y letrillas). De esta época data el inicio del
Romancero nuevo.
Estilo artificioso , basado en el concepto que se manifiesta en la acumulación de
referencias cultas (cultismos, alusiones mitológicas, etc.) y de expresiones con
múltiples sentidos que exigen un esfuerzo de inteligencia al lector.
SONETO XXIII Mientras por competir con tu cabello
En tanto que de rosa y de azucena Oro bruñido al sol relumbra en vano,
se muestra la color en vuestro gesto, Mientras con menosprecio en medio el llano
y que vuestro mirar ardiente, honesto, Mira tu blanca frente al lilio bello;
con clara luz la tempestad serena; Mientras a cada labio, por cogello,
y en tanto que el cabello, que en la vena Siguen más ojos que al clavel temprano,
del oro se escogió, con vuelo presto Y mientras triunfa con desdén lozano
por el hermoso cuello blanco, enhiesto, Del luciente cristal tu gentil cuello,
el viento mueve, esparce y desordena: Goza cuello, cabello, labio y frente,
coged de vuestra alegre primavera Antes que lo que fue en tu edad dorada
el dulce fruto antes que el tiempo airado Oro, lilio, clavel, cristal luciente,
cubra de nieve la hermosa cumbre. No sólo en plata o vïola troncada
Marchitará la rosa el viento helado, Se vuelva, más tú y ello juntamente
todo lo mudará la edad ligera En tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada.
por no hacer mudanza en su costumbre
Nació en Córdoba, en una familia acomodada, pero sin grandes posesiones. Estudió
Gramática en su ciudad natal, y Leyes en Salamanca, donde ya alcanzó fama como
poeta. En sus viajes a la corte frecuentó los círculos literarios, pero no logró el favor
de los grandes señores.
En 1609 se retiró a Córdoba, donde escribió sus poemas mayores, con los que
pretendía cambiar la literatura de su época concediendo autonomía absoluta la
palabra como creadora del mundo literario y sensorial (arte minoritario para gente
culta). Logró parcialmente su propósito parcialmente, pues sus obras provocaron
un debate que dividió a los autores en gongorinos (defensores de su estilo cultista)
y antigongorinos (defensores de la imitación clasicista).
Fue ordenado sacerdote en 1617 y murió en Córdoba en 1627).
Góngora
El estilo de Góngora, conocido como gongorismo, se basa en el
cultismo literario, despertó en su época el rechazo de eruditos, pero
también sorpresa y admiración ante la belleza de sus composiciones.
Góngora cultivó las formas poéticas cultas y populares, con las que
abordó tanto temas serios como asuntos de carácter satírico o
burlesco.
En sus romances y letrillas, de herencia popular, trató temas
amorosos y religiosos, en tono grave, y también asuntos jocosos,
entre los que no falta la crítica a poetas como Lope de Vega y
Quevedo.
Góngora
Pero lo más destacable de su poesía son sus poemas mayores y algunos
sonetos.
 Poemas mayores. Las Soledades y la Fábula de Polifemo y Galatea son
dos extensas composiciones en las que se acumulan términos cultos,
referencias mitológicas y construcciones sintácticas complejas. Góngora
creó en ellas un mundo sensorial, lleno de color y de contrastes entre la
hermosura y la fealdad, el amor y el desdén, la alegría y la tristeza. La
primera es una obra incompleta, protagonizada por un peregrino que
naufraga en una isla habitada por pastores y pescadores. La segunda narra
los amores de Acis y la ninfa Galatea, a la que pretende el cíclope Polifemo.
Cuando este descubre a los jovenes, aplasta con una roca a Acis, a quien los
dioses transforma en un río.
Sonetos. Trató asuntos amorosos y mitológicos, satíricos y burlescos,
religiosos y de reflexión moral, con especial detenimiento en la muerte y el
desengaño de la vida. Destaca su esmerada construcción formal.
Mientras por competir con tu cabello La dulce boca que a gustar convida
Oro bruñido al so relumbra en vano, Un humor entre perlas distilado,
Mientras con menosprecio en medio el llano Y a no invidiar aquel licor sagrado
Mira tu blanca frente al lilio bello; Que a Júpiter ministra el garzón de Ida,
Mientras a cada labio, por cogello, Amantes, no toquéis, si queréis vida;
Siguen más ojos que al clavel temprano, Porque entre un labio y otro colorado
Y mientras triunfa con desdén lozano Amor está, de su veneno armado,
Cual entre flor y flor sierpe escondida.
Del luciente cristal tu gentil cuello,
No os engañen las rosas que a la Aurora
Goza cuello, cabello labio y frente,
Diréis que, aljofaradas y olorosas
Antes que lo que fue en tu edad dorada Se le cayeron del purpúreo seno;
Oro, lilio, clavel, cristal luciente, Manzanas son de Tántalo, y no rosas,
No sólo en plata o vïola troncada Que pronto huyen del que incitan hora
Se vuelva, más tú y ello juntamente Y sólo del Amor queda el veneno.
En tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada.
Es el máximo representante del conceptismo literario. Destaca tanto por sus
composiciones serias como por sus versos burlescos.
Su poesía se caracteriza por la agudeza de pensamientos, la capacidad para jugar
con las palabras y la intensidad delas emociones.
Quevedo abordó los temas más diversos, para los que utilizó formas métricas
cultas, como el soneto, y las estrofas y poemas populares en octosílabos
(romances).
Temas poéticos
 Poesía satírica y burlesca. Realiza una crítica social y una sátira de las
costumbres. Ataca la ausencia de valores morales, el dinero, la hipocresía… y dirige
sus críticas a diferentes personajes: casados, médicos, sastres, viejos que se tiñen
el pelo, mujeres.
Poesía amorosa. Aborda la temática amorosa tanto en su vertiente petrarquista
(el amor vence a la muerte) como en la versión más humorística y satírica.
 Poesía filosófica. Plantea una reflexión filosófica sobre la vida (rápido camino
hacia la muerte), y el paso del tiempo; ante lo que propugna una actitud estoica.
Nació en Madrid, en el seno de una familia perteneciente a la nobleza. Su gran
talento literario fue inseparable de una personalidad discutible y polémica:
misógino, antisemita, defensor a ultranza de los privilegios de su clase social, tuvo
ambiciones políticas, que lo llevaron dos veces, a la cárcel.
Tras su segunda estancia en prisión, muy mermado físicamente, murió en
Villanueva de los Infantes (Ciudad Real).
Además de poesía, Quevedo escribió una novela picaresca (El Buscón), y obras
políticas y filosóficas (los Sueños).
“El que quiere de esta vida todas las cosas a su gusto,
tendrá muchos disgustos”.
“Nadie ofrece tanto como el que no va a cumplir”.
“Mejor vida es morir que vivir muerto”.
“El amor es fe y no ciencia”
.
AMOR CONSTANTE MÁS ALLÁ DE PODEROSO CABALLERO ES ¿A quién no le maravilla
LA MUERTE DON DINERO Ver en su gloria, sin tasa,
Madre, yo al oro me humillo, Que es lo más ruin de su casa
Cerrar podrá mis ojos la postrera
Él es mi amante y mi amado, Doña Blanca de Castilla?
Sombra que me llevare el blanco día,
Pues de puro enamorado Mas pues que su fuerza humilla
Y podrá desatar esta alma mía
Anda continuo amarillo. Al cobarde y al guerrero,
Hora, a su afán ansioso lisonjera;
Que pues doblón o sencillo Poderoso caballero
Mas no de esotra parte en la ribera
Hace todo cuanto quiero, Es don Dinero.
Dejará la memoria, en donde ardía:
Poderoso caballero Es tanta su majestad,
Nadar sabe mi llama el agua fría,
Es don Dinero. Aunque son sus duelos hartos,
Y perder el respeto a ley severa.
Nace en las Indias honrado, Que aun con estar hecho cuartos
Alma, a quien todo un Dios prisión ha
Donde el mundo le acompaña; No pierde su calidad.
sido,
Viene a morir en España, Pero pues da autoridad
Venas, que humor a tanto fuego han
Y es en Génova enterrado. Al gañán y al jornalero,
dado,
Y pues quien le trae al lado Poderoso caballero
Médulas, que han gloriosamente ardido,
Es hermoso, aunque sea fiero, Es don Dinero.
Su cuerpo dejará, no su cuidado;
Poderoso caballero Más valen en cualquier tierra
Serán ceniza, mas tendrá sentido;
Es don Dinero. (Mirad si es harto sagaz)
Polvo serán, mas polvo enamorado.
Son sus padres principales, Sus escudos en la paz
Y es de nobles descendiente, Que rodelas en la guerra.
Porque en las venas de Oriente Pues al natural destierra
Todas las sangres son Reales. Y hace propio al forastero,
Y pues es quien hace iguales Poderoso caballero
Al rico y al pordiosero, Es don Dinero.
Poderoso caballero
Es don Dinero.

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