El existencialismo es un

humanismo
Jean Paul Sartre
El existencialismo en un humanismo (1946)
• Defensa del existencialismo
CRÍTICA COMUNISTA:
Existencialismo=quietismo de desesperación
filosofía contemplativa: filosofía burguesa
parten de la subjetividad pura
CRITICA CRISTIANA:
Existencialismo= degradación humana (ignorancia, aislamiento…)
suprime los mandamientos divinos: son incapaces de juzgar otros
puntos de vista
El existencialismo en un humanismo (1946)
• Existencialismo:
“Doctrina que posibilita la vida humana y que declara que toda
verdad y toda acción parten de la subjetividad humana.”
• Comprensión vulgar del existencialismo:
existencialismo  fealdad, sombrío, ≤ surrealismo
• Comprensión apropiada del existencialismo:
DOS TIPOS DE EXISTENCIALISMO
1. Cristianos 2. Ateos

-La existencia precede a la esencia

-El punto de partida es subjetivo
El existencialismo en un humanismo (1946)
• Visión técnica del mundo: La esencia precede a la existencia (p.28)
-Dios: gran artesano  los cristianos
-S.XVIII: ¬Dios; naturaleza humana  la esencia precede…
• Existencialismo ateo: ¬Dios, ¬naturaleza humana
-en el hombre: existencia precede a la esencia (p.31)
• Primer principio existencialista:
“el hombre no es otra cosa que lo que él se hace” 
El hombre: es todo proyecto, todo porvenir (p.32)
El existencialismo en un humanismo (1946)
• Antropología sartreana:
El hombre: es todo proyecto, todo porvenir
es responsabilidad plena  de sí mismo & de todos
está comprometido con la humanidad (p.33)
ser = debe ser
ANGUSTIA  consciencia
de compromiso,
de elección, de juicio,
de no escape a la responsabilidad
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• Antropología sartreana:
ANGUSTIA
Los no comprometidos: mala fe  mala consciencia
La angustia y su enmascaramiento (p.38)
No es inacción, es condición misma de la acción
Desamparo: consecuencias últimas de ¬Dios
¬(moral laica: dios es hipótesis pero hay valores supremos)
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• Moral existencialista:
¬Dios  ¬valores supremos
 todo esta permitido
 ¬ determinismo: hombre es libertad, soledad
“el hombre está condenado a ser libre” (p.42, 43)

*CRITICA MARXISTA: no estamos solos nos apoyamos en los otros

*Sartre: Hay un compromiso de por medio
No puedo confiar en la bondad humana(¬ naturaleza humana)
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• La ACCIÓN en el existencialismo
Solo hay una realidad: la acción
El hombre es sus actos (p.56)
• La MALA FE
apelar a las circunstancias
• Dureza optimista
“Tú no eres otra cosa que tu vida”
“el cobarde es responsable de su cobardía”
El existencialismo en un humanismo (1946)
• Resumen de los postulados existencialistas (p.61)
El hombre es acción comprometida
• Crítica a la subjetividad
-El existencialismo se basa en el cógito:
conciencia que se capta a sí misma.
-Fuera del cogito cartesiano:
pura probabilidad, no verdad firme (p.63)
-El cogito no es subjetividad individual: intersubjetividad (p.65)
Uno se descubre a sí mismo solamente en los otros (crítica al
materialismo)
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• ¬ naturaleza humana pero sí una condición humana
condición: conjunto de límites a priori
límites: objetivos reconocidos por todos
subjetivos  vividos

• Todo proyecto individual tiene valor universal (p.67)

• El existencialismo demuestra: compromiso libre existencial

El existencialismo en un humanismo (1946)
• Más objeciones:
1) “ustedes pueden elegir cualquier cosa”
2) “no pueden juzgar a los demás (…) no hay razón para preferir
un proyecto a otro”
3) Los valores que tienen no son serios pues lo eligen
• Respuesta sartreana
1) -No se puede no elegir; la situación obliga a elegir.
-No decimos a priori lo que hay que hacer
-Moral creadora, moral artística (p.73)
El existencialismo en un humanismo (1946)
• Más objeciones:
2) “no pueden juzgar a los demás (…) no hay razón para preferir un proyecto
a otro”
3) Los valores que tienen no son serios pues lo eligen
• Respuesta sartreana
2) Media verdad y media falsedad
-No juzgamos: no hay mejoramiento moral
-Juzgamos: según juicio lógico  verdad
-mala fe es mentir; se juzga la auto-contradicción
-la libertad es buscada por la buena fe (p.77)
-los juicios sartreanos se inscriben en el plano de la autenticidad
(p.77-78)
El existencialismo en un humanismo (1946)
• Más objeciones:
3) Los valores que tienen no son serios pues lo eligen
• Respuesta sartreana
3) Se inventa debido a que ¬Dios
Se inventa porque la vida no tiene sentido (p.82)
El existencialismo en un humanismo (1946)
• Humanismo clásico y humanismo existencialista
Humanismo clásico o cerrado
El hombre como fin y como valor superior
 El hombre no es fin pues es proyecto
 No hay humanidad a la cual rendir culto
Humanismo existencialista
 El hombre está fuera de sí persiguiendo fines trascendentales
 Solo existe el universo humano de la subjetividad (p.85)