VÍNCULOS Y SUBJETIVIDAD

PSICOLOGÍA SOCIAL COMUNITARIA PROF. SERGIO VELOVICH

DEFINICIÓN


Es lo propio del Sujeto singular. Se construye en la trama intersubjetiva, desde las experiencias
infantiles tempranas, en la pertenencia obligada a los vínculos. Ellos son producidos y a su vez
producen distintos tipos de subjetividad.
La construcción de subjetividad implica un arreglo singular de la pulsión, de la fantasía, de la
relación de objeto y del discurso del otro, en la realidad psíquica del sujeto.
El Sujeto Singular es producto del vínculo intersubjetivo y al mismo tiempo es productor de
subjetividad.

La subjetividad se forma en relación a la subjetividad

de los otros. Es lo que se intercambia entre los Sujetos.
 ORIGEN E HISTORIA DEL TÉRMINO

 La noción de sujeto viene de sujetar.

 "Persona innominada. Usase esta voz cuando no se quiere aclarar de quien se habla o
cuando se ignora su nombre", Diccionario Uteha.

 En filosofía, en teoría del conocimiento, alude al ser que conoce en oposición al

sujeto conocido, el yo que piensa (Kant).

 El diccionario de Ferrater Mora llama concepto sujeto al que afirma o niega, y se

refiere a un objeto que es desde el punto de vista ontológico, el "objeto sujeto",
porque constituye todo lo que puede ser sujeto a un juicio.
FREUD

 Postula la subordinación del sujeto a una estructura que lo

determina, y además lo muestra como escindido.

 El sujeto está sujetado a otro orden, no es un centro, al

contrario sufre de descentración, está fuera de su centro,
subordinado, sujeto a. (Lacan).

 Es además lugar de ruptura, lo que se muestra como unidad y

síntesis es lugar de escisión Consciente / Preconsciente /
Inconsciente.
HAY OTRA SUJECIÓN DEL SUJETO QUE ES AL ORDEN DE LA
CULTURA.

El sujeto freudiano es el lugar de la ruptura. Pero esta ruptura no

responde a una irracionalidad caótica. El descentramiento del sujeto tiene
que ver con que está "sujeto" a un orden que lo preexiste, y en ese orden
tiene un lugar.
LA TEORÍA DEL VÍNCULO

tiene como fuente principal a la teoría de las relaciones de

objeto que imperaba en el discurso kleiniano a finales de los
años cincuenta.

Enrique Pichón Rivière

CARACTERÍSTICAS DEL VÍNCULO:
El concepto de vínculo es “la mínima unidad de análisis” de la psicología social.
El objeto de estudio es el vínculo que un sujeto pueda establecer con otro sujeto.
El vínculo entre un sujeto y otro, es una relación bidireccional, de tal manera que lo que se estudia en la
psicología social es cómo un sujeto se relaciona con un objeto −que en este caso es otro sujeto− y
viceversa: cómo este objeto−sujeto afecta al sujeto que establece un vínculo con él.
CARACTERÍSTICAS DEL VÍNCULO

 El vínculo es condición de supervivencia, es decir que “las condiciones de nacimiento son de tal
grado de prematuración, que es imposible que el recién nacido sobreviva sin la asistencia del otro social”.
 En todo vínculo hay circuitos de comunicación y aprendizaje
 El vínculo es “una estructura compleja”.
 Hay una triangularidad en el vínculo. Pichón descompone esta estructura triangular del vínculo en bi-
corporal y tri-personal.
 La estructura triangular cambia,
 La estructura vincular es conflictiva.
LAS RELACIONES DE OBJETO.

 En todo vínculo hay una relación con un objeto, ya se trate de un objeto

interno o externo. Es decir que la relación de objeto “es la
estructura interna del vínculo”.
PSICOLOGÍA DE LAS MASAS Y ANÁLISIS DEL YO

“La oposición entre psicología individual y psicología social o de las masas,

que a primera vista quizá nos parezca muy sustancial, pierde buena parte de
su nitidez si se la considera más a fondo. Es verdad que la psicología
individual se ciñe al ser humano singular y estudia los caminos por los cuales
busca alcanzar la satisfacción de sus mociones pulsionales. Pero sólo rara
vez, bajo determinadas condiciones de excepción, puede prescindir de los
vínculos de este individuo con otros. En la vida anímica del individuo, el otro
cuenta, con total regularidad, como modelo, como objeto, como auxiliar y
como enemigo, y por eso desde el comienzo mismo la psicología individual
es simultáneamente psicología social en este sentido más lato, pero
enteramente legítimo.”
VÍNCULO INTERNO – VÍNCULO EXTERNO
LA TAREA

No está centrado en el individuo, ni en el grupo mismo, sino que está centrado

en la tarea.
Su preocupación es la de afrontar, a través del grupo centrado en la tarea, los
problemas que ella presenta y el aprendizaje y comunicación en relación a la
misma.

No existe grupo sin tarea.

Es la tarea la que instituye al grupo, en el sentido que un conjunto de personas
es considerado grupo porque hay una tarea que une a sus integrantes.
LA TAREA

La tarea es externa se internaliza

Es individual Colectiva
 Las ideas que los individuos traen al grupo
EL E.C.R.O. provienen de todos los otros grupos por los que
cada uno ha atravesado, ha vivido: nadie va a
un grupo sin tener idea de lo que es.

Los inicios del grupo son así:

 con varios monólogos,
 cada uno trae sus problemas y sus experiencias.
 No hay escucha, sino que se traen informaciones de afuera, el otro aún no
existe.

Digamos que cada uno de los miembros del grupo se

presenta con su esquema de referencia- ECRO –
previo.
EL E.C.R.O. ESQUEMA CONCEPTUAL REFERENCIAL OPERATIVO

Pichon- Rivière entiende por ECRO no sólo los conocimientos

que poseemos, sino también la posibilidad de poner en juego, de
“instrumentalizar” determinadas emociones que están ligadas a
dichas informaciones y experiencias. Con esto, él quiere subrayar
que los conceptos contienen dentro de sí la emoción que
suscita el campo de la experiencia
EL E.C.R.O. ESQUEMA CONCEPTUAL REFERENCIAL OPERATIVO

cuando se rompe un ECRO singular se mueve mucha afectividad que es necesario poder
elaborar para que ese monto logre formar parte de la información del ECRO actual. El
proceso de construcción y constitución de un ECRO en común requiere tiempo y espacio
interno con el cual pueda soportarse la confusión.

Este juego de interacciones en el grupo comienza a

prefigurar la estructura grupal, una organización que va más
allá de los sujetos del grupo. La estructura grupal es una
foto, un momento, un instante del proceso grupal.
EL E.C.R.O. ESQUEMA CONCEPTUAL REFERENCIAL OPERATIVO

En esta foto se puede discriminar un manifiesto y un latente.

Manifiesto y latente significa que hay cosas que se dirán y otras que no se dirán.

Manifiesto: todos aquellos elementos que pueden captarse a través de los sentidos, es
decir gestos, palabras, movimiento, etc.

Latente (de un grupo) : a toda la red de interrupciones, de inter influencias,

entrecruzamientos, identificaciones y transferencias mutuas. Se observa en
los intersticios, es por lo tanto el otro sentido del grupo, señala cierta
organización libidinal, cierto tipo de sentimientos y de ansiedades que
producen efectos en el proceso grupal
LA PIEL DEL GRUPO

Cuando se constituye la estructura grupal aparece lo que llamamos la piel del grupo.
El grupo organiza una frontera imaginaria que permite una distancia entre el adentro y el afuera.
-función de contención que tiene el grupo permite a sus miembros una distinción entre identidad grupal y
lo que no pertenece al grupo.

Se constituye entonces un secreto y un código grupal. El secreto señala que se han constituido relaciones
imaginarias que serán protegidas de la colectividad y de la individualidad.

Se habla de código grupal cuando se trata del paso el código funciona en dos
del yo al nosotros. niveles: el temático y
El código grupal es doble, tanto verbal como de
acción; en el grupo no solo se habla sino que se
el dinámico: mientras la palabra
actúa. No está solo la escucha sino también la da forma al primero, la emoción-
mirada. Y ambos códigos grupales interactúan acción se refiere al plano
entre sí. dinámico.
PROCESO GRUPAL

Se plantea en el grupo
operativo como una espiral
dialéctica.

La idea de etapas sucesivas a

enfrentar y superar
LOS OBSTÁCULOS

• Epistemológicos

• Bloqueos afectivos
LAS ANSIEDADES

• Ansiedades paranoides

• Ansiedades depresivas
LOS ROLES

Cada integrante del grupo debe aprender a reconocer: la asunción y

adjudicación de roles, su intercambio, el logro de un rol adecuado para
que el grupo trabaje con la tarea, en general un rol distinto al que se
asumió al iniciar la experiencia.
Cada uno debe afrontar e
interpretar un rol que concuerde El aprender a pensar se vehicula
con los otros roles presentes en el mediante la capacidad que tienen
grupo y con la tarea a abordar. Un los miembros de cambiar su propio
rol que no se presente como rol, variar las expectativas, adoptar
actitud pasiva hacia la situación, actitudes distintas a las que se
sino como correlación con la tenían en grupos previos.
realidad y adaptación activa a ella.