Yohanes

Apakah iman yang

menyelamatkan itu?

Apakah bedanya
dengan iman yang
keliru?

Dr. Johannis Siahaya. STAK TB

 49
Masalah Injil Sinoptik

Masalah Injil Sinoptik disederhanakan

menjadi:
 Bagaimanakah kita menjelaskan persamaan-
persamaan itu?
 Bagaimanakah kita menjelaskan perbedaan-
perbedaan itu?
 78a
Indikator yang
mengarahkan bahwa
Matius sebagai penulis
Kitab Injil pertama
 External Indicator #1: 78a

Testimony of Eusebius (4th cent.)

“Among the four Gospels, which

are the only indisputable ones in
the Church of God under heaven, I
have learned by tradition [from 2nd
cent. Origen] that the first [Gospel]
was written by Matthew, who was
once a publican, but afterwards an
apostle of Jesus Christ, and it was
(Eusebius, Eccl.
prepared for the converts from
Hist. 6.25.4
Judaism, and published in the
quoting Origen of
Hebrew language.”
the 2nd century)
 External Indicator #1: 78a

Testimony of Eusebius (4th cent.)

“The second is by Mark, who
composed it according to the
instructions of Peter, who in his
Catholic [i.e., General] epistle
acknowledges him as a son,
saying, ‘The church that is at
Babylon elected together with you,
saluteth you, and so doth Marcus,
my son.’ And the third by Luke, (Eusebius, Eccl.
the Gospel commended by Paul, Hist. 6.25.4
and composed for Gentile quoting Origen of
converts. Last of all that by John.” the 2nd century)
 78a
External Indicator #2:
Papyrus from about AD 50

“The Magdalen fragment now

appears to belong to a style
of handwriting that was
current in the first century BC
and slowly petered out
around the mid-first century
AD”
(Dr. Carsten Thiede)
 External Indicator #3: 78a

Placement First in the NT

The Gospels History
Matthew

Mark

John
Luke

Acts
Letters by Paul

General Letters Prophecy

Hebrews

Revelation
1 Peter

2 Peter

1 John

2 John

3 John
James

Jude
 Internal “Matius juga mengeluarkan Injil78a
tertulis dalam dialek asli mereka di
Indicator: antara Bangsa Yahudi, sedangkan
Matthew Petrus dan Paulus berkotbah di
Roma, meletakkan dasar bagi
Wrote to Jews pembangunan Gereja. Setelah
mereka berangkat, Markus, yang
adalah murid dan penterjemah bagi
Petrus, juga menyerahkan tulisan
yang berisi kotbah-kotbah Petrus
kepada kami. Lukas, rekan
sepelayanan Paulus, pun
membukukan kotbah-kotbah Paulus
tentang Injil. Lalu, Yohanes, murid
Irenaeus Yesus, yang meletakkan kepalanya
di dada Yesus, juga menulis sebuah
(Th. 180) Injil ketika dia berada di Efesus di
Bantahan terhadap
Asia.”
Heresi 3.1
 1st
Cent.
Luke
Mark

John
Matthew
O= Named
or allusion
X= Citation

as authentic

X
X
Ps
Gospels
the Four

e
Cl u d

X X
X
em o -
Before Nicaea
Acceptance of

X X
HePol en Bar
rm yc t o na

X
X X X X X
as arp f R ba
Di ( ( o s

X
da 11 11 me (70

Judas
Pa ch 5-1 0-1 (9 -1

AD 170?
Gospel of
pi e ( 40 50 5- 30)
Ire as 12 ) ) 97
na (1 0- )
Ju e 30 15
u
O stin s ( -14 0)

O O X O
O X X O
O X X O
O X X O

Cy rig M 130 0)
ril en ar -2
M o ( 1 t yr 02

Geisler & Nix, Introduction to the Bible (Chicago: Moody, 1968)

ar f J 85 ( 1 )
M cio er -25 50
ur n us 4 -1
Ba ato (14 ale ) 55
ro ni 0) m )
O O O O
O O O
O O O
O O O

Ap co an (3
o s cc ( 1 15
Ta tol io 70) -3
86
tia ic (20 )
O n D 30 ) ( 6
ld
O O O
O O O
O O O

O O O

L ia 0)
O at tes
ld in s
AD 325

Sy (1 ero
Clearing History

ria 50 n
Council of Nicaea

c -17 (17
(2 0 0
)
Individuals Canons Translations

00 )
)
 Lukas 93

Kata Kunci
Kedaulatan

 Ayat Kunci
“Sebab Anak Manusia datang
untuk mencari dan
menyelamatkan yang hilang.”
(Lukas 19:10)
Kata Kunci & Ayat Kunci Lukas
Tanda Umum Kepemilikan Lukas & Kisah 121
Para Rasul

Keduanya diperuntukkan bagi Teofilus

Kis 1:1 mengacu kepada “buku/kitab

pertama”

Kesamaan bahasa (istilah-istilah medis)

Kesamaan tema (kedaulatan)

Pengaturan secara kronologis

 Serangan Terhadap Alkitab

Sejak masa gereja mula-mula ajaran

sesat telah berusaha untuk
melemahkan iman kita.
Presentation_ID © 2003 Cisco Systems, Inc. All rights reserved. 12
 Alkitab terus-
Attacks menerus
Continue diserang
Tetapi
penemuan-
penemuan
secara
berkelanjutan
menyatakan
keabsahannya
Jawaban atas Kritik

Tetapi kuduskanlah Kristus di dalam

hatimu sebagai Tuhan! Dan siap
sedialah pada segala waktu untuk
memberi pertanggungan jawab kepada
tiap-tiap orang yang meminta
pertanggungan jawab dari kamu
tentang pengharapan yang ada
padamu, tetapi haruslah dengan lemah
lembut dan hormat.
1 Petrus 3:15
Sebuah Ajaran Sesat
yang Baru
Kitab Perjanjian Baru
Konteks Literatur
Sumber Utama untuk
Mengerti Abad
Pertama
Pliny the Younger (Tahun 111-113)

Menulis surat kepada Raja Trajan

Mengatakan bahwa orang-orang Kristen
berkumpul pada satu hari tertentu (Minggu?)
“untuk menyanyikan hymne sebagai respon
kepada Kristus seperti kepada tuhan” (Epistle
10.96)—referensi Latin mula-mula tentang Yesus
Kristus
 Sejarahwan Romawi
(Tahun Meninggal)
Cicero (43 SM)
Tentang penyiksaan
Livy (Th. 17)
terhadap orang-orang
Kristen pada masa Pliny the Younger
kekuasaan Kaisar Nero: (Th. 113 )
“Nama mereka berasal dari
Kristus, yang pada masa Tacitus (Th. 120)
pemerintahan Kaisar Tiberius
dihukum mati oleh Pontilus
Pilatus”
(Tacitus, Annals 15.44 pada tahun 115)
 Sejarahwan Romawi
(Tahun Meninggal)
Cicero (43 SM)
Livy (Th. 17)
Claudius mengusir orang- Pliny the Younger
orang Yahudi dari Roma (Th. 113)
“yang di bawah pengarus Tacitus (Th 120)
Chrestus (Kristus) telah
terus-menerus menimbulkan Suetonius (Th. 121)
masalah” (oops!)

(Suetonius, Lives of the Caesars, bab 25,

pada tahun 120; band. KIS 18:2)
Sejarahwan Mula-Mula Lainnya yang
Juga Tidak Percaya kepada Yesus …

 Lucian
 Mara bar Serapion
Salinan Tulisan Kaum Kafir vs. Salinan
Kitab Perjanjian Baru
Penulis Tahun Salinan Waktu Jumlah
Penulisan Awal yang Salinan
Diperlukan

Plato 347 SM 900 M 1200 7

tahun

Catullus 54 SM 1550 M 1600 3

tahun

Pliny 113 M 850 M 750 7

tahun

Paulus, 95 M 200 M 100 24.772

Lukas, tahun
 Pernyataan Josephus
Tulisan Orang Yahudi yang Tidak

Saksi mula-mula yang

Membangkitkan Inspirasi

bukan Kristen tentang

sejarah kehidupan
Yesus Kristus
(Th. 93-94)
Tulisan Orang Yahudi yang Tidak Membangkitkan
Kutipan Pendek oleh Josephus
“Memenuhi panggilan para jaksa dari
Sanhedrin, dia [Ananus, anak dari Annas]
membawa seorang laki-laki bernama Yakobus,
saudara dari Yesus yang disebut Kristus, dan
Inspirasi

beberapa orang lainnya. Dia menuduh mereka

melanggar hukum, dan menghukum mereka
dengan dilempari batu sampai mati”
(Ant. 20.9.1 dalam Maier, 276; band. Whiston, 4:140).

Josephus salah mengacu kepada Yakobus

sebagai saudara Yesus (band. Kis 12:1-2; 44
Masehi).
Tulisan Orang Yahudi yang Tidak Membangkitkan
Kutipan Panjang (dua versi)
Yahudi
“Pada waktu itu ada seorang bijak
yang disebut Yesus, dan tindakan-
tindakannya baik, dan dia dikenal
sebagai orang benar. Banyak orang
Inspirasi
Yahudi and bangsa lain menjadi
muridnya. Pilatus menyalibkan dan
membunuhnya. Tetapi para
muridnya tidak meninggalkan
ajarannya. Mereka melaporkan
bahwa dia menampakkan dirinya
kepada mereka pada hari ketiga
setelah penyalibannya dan bahwa
dia hidup. Maka, dia mungkin
Mesias itu, yang diberitakan oleh
para nabi. Dan orang-orang Kristen,
yang dipanggil mengikuti namanya,
tidak lenyap sampai saat ini.”
Kristen
“Pada waktu itu hidup Yesus, seorang
yang bijak, jika orang harus menyebutnya
sebagai seorang manusia. Dia memiliki
kemampuan-kemampuan khusus dan
menjadi guru bagi mereka yang dengan
senang menerima kebenaran. Dia menjadi
teman bagi banyak orang Yahudi dan
Yunani. Dia adalah Mesias itu. Ketika dia
dituduh oleh para peminpin agama dan
disalibkan oleh Pilatus, orang-orang yang
mengasihinya tidak meninggalkannya;
maka dia menampakkan dirinya kepada
mereka pada hari yang ketiga
kebangkitannya dari kematian, seperti
yang diberitakan para nabi Tuhan berulang
kali tentang hal ini dan hal-hal luar biasa
lainnya mengenai dia. Dan orang-orang
Krsiten, yang dipanggil mengikuti
namanya, tidak lenyap sampai saat ini.”
Brown: Alkitab:

Siapakah
sebenarnya
Yesus
Kristus itu?
 Pendapat Brown tentang Yesus
berdasarkan “sejarahwan” Leigh
Teabing…
“Sayang," kata Teabing, “sampai
[325 Masehi], Yesus
digambarkan oleh para pengikut-
Nya sebagai nabi yang fana ...
Seorang yang luar biasa dan
berkuasa, tetapi hanya seorang
manusia. Mahkluk fana."
[Sophie:] “Bukan Anak Allah?"
“Benar," kata Teabing. “Aturan
tentang Yesus sebagai Anak
Allah itu diajukan dan
diputuskan oleh Council Nicea."

DVC, 197
 Jadi siapakah
Yesus yang
sesungguhnya
dipercayai oleh
gereja
mula-mula?
 Akankah orang-orang kristen yang “percaya
bahwa Yesus hanyalah seorang manusia”
beribadah dengan sembunyi-sembunyi di
dalam katakombe (bekas kuburan)? Tidak
masuk akal!
Akankah orang-orang Kristen yang “percaya bahwa
Yesus hanyalah seorang manusia” bersedia mati
sebagai martir? Sangatlah jarang!

Ignatius, Bishop dari Antiokhia, menolak

menyembah kaisar dan dibawa ke Roma
untuk dijadikan makanan bagi binatang
Perpetua Para Martir (Th. 203)
Irenaeus (Th. 180)
“Tidaklah mungkin kalau jumlah
Injil itu lebih sedikit atau lebih
banyak. Sebab, hanya ada
empat zona di dunia ini … dan
empat mata- angin utama … ini
membenarkan bahwa [gereja]
seharusnya memiliki empat
pilar….” (lalu dia menyebutkan
Matius, Markus, Lukas &
Yohanes)

Bantahan terhadap Heresi 3.11.8

 “Matius juga mengeluarkan Injil
Irenaeus tertulis dalam dialek asli mereka di
(Th. 180) antara Bangsa Yahudi, sedangkan
Petrus dan Paulus berkotbah di
Roma, meletakkan dasar bagi
pembangunan Gereja. Setelah
mereka berangkat, Markus, yang
adalah murid dan penterjemah bagi
Petrus, juga menyerahkan tulisan
yang berisi kotbah-kotbah Petrus
kepada kami. Lukas, rekan
sepelayanan Paulus, pun
membukukan kotbah-kotbah Paulus
tentang Injil. Lalu, Yohanes, murid
Yesus, yang meletakkan kepalanya
di dada Yesus, juga menulis sebuah
Bantahan terhadap
Injil ketika dia berada di Efesus di
Heresi 3.1
Asia.”
The Dari
New Testament
Dari Seminar
Seminar “The
“The Bible…Basically”…
Bible…Basically”…
Comes Together

“SEBUAH POTRET
TUHAN YESUS
KRISTUS YANG UTUH”
DILIHAT MELALUI EMPAT
LENSA YANG BERBEDA

© 2006 TBBMI
PANDUAN
PANDUAN NO.21
NO.21 9.65.08. 13 2
The New Testament
Comes Together
Setiap Penulis Kitab Injil Memiliki:
• Pendengarnya masing-masing 

• Penggambarannya masing- masing

tentang tokoh Yesus Kristus

• Tujuan utama dari penulisan

Injilnya masing-masing

• Waktu penulisannya masing-

masing
© 2006 TBBMI 9.65.08. 14 4
The New Testament 52
EMPAT POTRET DIRI …
Comes Together
1 2

3 4

© 2006 TBBMI 9.65.08. 15

The New Testament 52
BINGKAI INJIL …
Comes Together
1 MATIUS 2 MARKUS

3 LUKAS 4 YOHANES

© 2006 TBBMI 9.65.08. 16 3

The New Testament 52
PARA PENDENGAR INJIL …
Comes Together
1 MATIUS 2 MARKUS
KPD: YAHUDI KPD: ROMAWI

3 LUKAS 4 YOHANES
KPD: YUNANI KPD: GEREJA

© 2006 TBBMI 9.65.08. 17 4

The New Testament 52
…MENGGAMBARKAN YESUS SEBAGAI…
Comes Together
1 MATIUS 2 MARKUS
KPD: YAHUDI KPD: ROMAWI
SBG: RAJA SBG: PELAYAN

3 LUKAS 4 YOHANES
JOHN
KPD: YUNANI TO:
KPD: CHURCH
GEREJA
SBG: TUHAN/ SBG: TUHAN
MANUSIA

© 2006 TBBMI 9.65.08. 18 4

The New PESAN
TestamentSECARA 52
SINGKAT …
Comes Together
1 MATIUS 2 MARKUS
KPD: YAHUDI KPD: ROMAWI
SBG: RAJA SBG: PELAYAN
APA APA YG
YG KATAKAN IA: LAKUKAN
IA:

3 LUKAS 4 YOHANES
KPD: YUNANI KPD: GEREJA
AS: TUHAN/ SBG: TUHAN
MANUSIA
APA
APA YG YG MAKSUDKAN
IA: RASAKAN IA:

© 2006 TBBMI 9.65.08. 19 5

The New Testament TI 52
KATA YANG KEDENGARANNYA
P ANEH…
Comes Together NO :
I K

SINOPTIK:
S
1 MATIUS 2 MARKUS
KPD: YAHUDI KPD: ROMAWI
SBG: RAJA AS: PELAYAN
APA
YG KATAKAN WHAT LAKUKAN
HE:
IA:

3 LUKAS
KPD: YUNANI
SBG: TUHAN/MANU “MELIHAT
M T

SIA
BERSAMA”
A A
”

APA
S IH
A

YG
RASAKAN
E R EL

IA:
“M
B

© 2006 TBBMI 9.65.08. 20 3

The New Testament 52
SINOPTIK: “MELIHAT BERSAMA”
Comes Together
1 MATIUS 2 MARKUS
KPD:
YAHUDI KPD: ROMAWI
SBG: RAJA SBG: PELAYAN

APA YG KATAKAN APA YG LAKUKAN

IA:
IA:

3 LUKAS 4 YOHANES
KPD: YUNANI
SBG: TUHAN/
MANUSIA
APA YG
IA:
RASAKAN
KPD:

SBG:
APA
YG
IA:
∑
GEREJA
TUHAN
MAKSUD

© 2006 TBBMI 9.65.08. 21 1

 52
MATERI
The New Testament YANG UNIK…
Comes Together
1 MATIUS 2 MARKUS
7%
Baptisan unik!
Perjamuan
Kelahiran Malam
Memberi
Genealogi makan 5000
3 LUKAS 4 YOHANES
orang
Penderitaan
Yesus

92%
unik!
© 2006 TBBMI 9.65.08. 16
The New Testament 52
YOHANES: RINGKASAN PESAN
Comes Together
1 MATIUS 2 MARKUS
KPD: YAHUDI KPD: ROMAWI
SBG: RAJA SBG: PELAYAN
KATAKAN LAKUKAN

∑
APA APA
YG YG
IA IA:

3 LUKAS 4 YOHANES
KPD: YUNANI KPD: GEREJA
SBG: TUHAN / SBG: TUHAN
MANUSIA
APA MAKSUDKAN
APA RASAKAN YG
YG IA
IA:

© 2006 TBBMI 9.65.08. 22

The New Testament
YOHANES:
PANDUAN NO.22 RINGKASAN PESAN
Comes Together
BAB 1: 6 KEBENARAN DARI
AYAT 1:
Yang ada sebelumnya YESUS
Pribadi Tertentu
Dia dulu dan sekarang KRISTUS!
adalah Allah

6 GREAT
“Pada mulanya
TRUTHS
adalah Firman;
Firman itu bersama-
sama dengan Allah
dan Firman itu
adalah Allah.”

© 2006 TBBMI 9.65.08. 23 3

Bagaimana Allah berbicara pada kita?

Allah telah berbicara dalam bahasa tulisan dan lisan

 Bagaimana Allah berbicara pada kita?

Tapi telah
secara khusus
berbicara
melalui satu
orang— Yesus
Kristus!

Yesus adalah logos (kalimat)

• Ini berarti Yesus menyatakan secara penuh siapa
itu Allah.
• Ia adalah Wahyu yang sempurna.
Filosofi
Yunani: Philo: “satu
“Alasan” dengan Allah
tapi terpisah;
LOGOS pencipta,
penopang, &
pewahyu”

PL: “apa
yang ada di
balik itu”
 Setelah
Setelah pada
pada zaman
dahulu
dahulu Allah
zaman
Allah berulang
berulang Ibrani 1:1-2
kali
kali dan
dan dalam
dalam
pelbagai
pelbagai cara cara berbicara
berbicara
kepada
kepada neneknenek moyang
moyang
kita
kita dengan
dengan
perantaraan
perantaraan nabi-nabi,
nabi-nabi,
22
maka
maka pada
pada zaman
zaman
akhir
akhir ini
ini Ia
Ia telah
telah
berbicara
berbicara kepada
kepada kitakita
dengan
dengan perantaraan
perantaraan
Anak-Nya,
Anak-Nya, yang yang telah
telah
Ia
Ia tetapkan
tetapkan sebagai
sebagai
yang
yang berhak
berhak menerima
menerima
segala
segala yangyang ada.
ada. Oleh
Oleh
Dia
Dia Allah
Allah telah
telah
menjadikan
menjadikan alam alam
semesta.
semesta.
 Permulaan yang tepat

“Pada “Pada mulanya

mulanya Allah adalah Firman”
menciptakan (Yoh 1:1)
langit dan
bumi”
(Kejadian 1:1)
The New Testament
YOHANES: RINGKASAN PESAN
Comes Together
BAB 1: 6 KEBENARAN DARI
AYAT 1:
Yang ada sebelumnya YESUS
Pribadi Tertentu
Dia dulu dan sekarang KRISTUS!
adalah Allah

AYAT 2: “Ia pada

Kebersamaan yang Kekal
mulanya
bersama-
sama dengan
Allah.”

© 2006 TBBMI
Yoh 1:2 9.65.08. 24 1
The New Testament
YOHANES: RINGKASAN PESAN
Comes Together
BAB 1: 6 KEBENARAN DARI
AYAT 1:
Yang ada Sebelumnya YESUS
Pribadi Tertentu
Dia dulu dan sekarang KRISTUS!
adalah Allah

AYAT 2: “Segala sesuatu

Kebersamaan yang Kekal dijadikan oleh Dia
AYAT 3: dan tanpa Dia tidak
Pencipta Alam Semesta ada suatupun yang
telah jadi dari segala
yang telah dijadika
n.”

© 2006 TBBMI
Yoh 1:3 9.65.08. 25 1
 Yesus
membentuk
Adam dari
debu tanah
(Yoh. 1:3;
Kej. 2:7).
 Yesus
menciptakan
Adam dan
Hawa (Yoh. 1:3;
Kej. 2:21-23)
The New Testament
YOHANES: RINGKASAN PESAN
Comes Together
BAB 1: 6 KEBENARAN DARI
AYAT 1:
Yang ada Sebelumnya YESUS
Pribadi Tertentu
Dia dulu dan sekarang KRISTUS!
adalah Allah
AYAT 2: “Dalam Dia ada hidup dan
Kebersamaan yang Kekal hidup itu adalah terang
manusia. Terang itu
bercahaya di dalam
AYAT 3: kegelapan dan kegelapan
Pencipta Alam Semesta tidak mengusasinya….Terang
yang sesungguhnya, yang
menerangi setiap orang,
AYAT 4, 5, 9: sedang datang ke dalam
dunia.”
Sumber segala Terang dan
Hidup

© 2006 TBBMI
Yoh 1:4, 5, 9 9.65.08. 26 1
The New Testament 52
…DAN TANGGAL PENULISAN?
Comes Together
1 MATIUS 2 MARKUS
JEWS ROMANS
Tahun Tahun
TO: TO:

AS: KING AS:SERVANT

40-an
WHAT
HE: SAID 64-68
WHAT
HE:DID

3 LUKAS 4 YOHANES
Tahun 69
Tahun
TO: GREEKS TO: CHURCH
GOD/MAN
AS: SETELAH
AS: GOD
57-59
WHAT
HE:FELT
WHATINJIL
HE: MEANT
SINOPTIK
© 2006 TBBMI 9.65.08. 27 4
The New Testament
SEKARANG…UNTUK
Comes Together MELENGKAPI POTRET ITU…
Wahyu 1:12-18
12
Lalu aku berpaling untuk melihat suara yang berbicara kepadaku.
Dan setelah aku berpaling, tampaklah kepadaku tujuh kaki dian

MARK
dari emas.
MATTHE
13
Dan di tengah-tengah kaki dian itu ada seorang serupa
Anak Manusia, berpakaian jubah yang panjangnya sampai di
kaki, dan dadnya berlilitkan ikat pinggang dari emas.
14
PENYATAAN
W YESUS
Kepala dan rambutNya putih bagaikan bulu yang putih metah,
dan mataNya bagaikan nyala 15 Dan kakiNya mengkilap bagaikan
api.

air bah. KRISTUS KEPADA

tembaga membara di dalam perapian; suaraNya bagaikan desau
16
Dan di tangan kananNya Ia memegang
tujuh bintang dan dari mulutNya keluar sebilah pedang tajam

RASUL YOHANES
bermata dua, dan wajahNya bersinar-sinar bagaikan matahari
yang terik.17Ketika aku melihat Dia, tersungkurlah aku di depan
kakiNya sama seperti orang yang mati, tetapi Ia meletakkan
LUKE
adalah Yang Awal dan Yang Akhir, 18
JOHN
tangan kananNya di atasku, lalu berkata: “Jangan takut! Aku
dan Yang Hidup, Aku telah mati,
namun lihatlah, Aku hidup, sampai selama-lamanya dan Aku
memegang segala kunci maut dan kerajaan maut.

© 2006 TBBMI 9.65.08. 28 9

 John (Huddleston)

Ditulis oleh “murid yang dikasihi Yesus”
 Yohanes 107

Kata Kunci
Percaya

Ayat Kunci
“Memang masih banyak tanda lain yang dibuat
Yesus di depan mata murid-murid-Nya, yang
tidak tercatat dalam kitab ini, tetapi semua yang
tercantum di sini telah dicatat, supaya kamu
percaya, bahwa Yesuslah Mesias, Anak Allah,
dan supaya kamu oleh imanmu memperoleh
hidup dalam nama-Nya (20:30-31).

Variasi Teks dalam Yoh. 20:31
Penginjilan
“…semua yang tercantum di
sini telah dicatat, supaya kamu
percaya, bahwa Yesuslah
Mesias, Anak Allah, dan supaya
kamu oleh imanmu
memperoleh hidup dalam
nama-Nya.”
Aorist Subjunctive
i-na pisteu,shte
37 manuscripts
Many but later manuscripts
110
Penguatan
“…semua yang tercantum di
sini telah dicatat, supaya kamu
terus percaya,bahwa Yesuslah
Mesias, Anak Allah, dan
supaya kamu oleh imanmu
memperoleh hidup dalam
nama-Nya”
Present Subjunctive
i-na pisteu,hte
p66 & a*
Few but early manuscripts
 107
Injil Yohanes
Ringkasan Isi
Yohanes membuktikan Yesus adalah
Anak Allah (Ke-Tuhan-anNya) yang
menjadi manusia melalui tanda-tanda
tertentu dan percakapan Kristus untuk
meyakinkan Non-Yahudi yang tidak
percaya agar percaya pada-Nya dan
memperoleh hidup kekal.

Aplikasi
Apakah Anda yakin 100%
bahwa Anda selamat hanya
dengan percaya kepada nama
Yesus?
 Kepemilikan
Bukti Eksternal
Tradisi gereja mula-mula sepakat
bahwa penulis kitab Injil ke-empat
adalah Yohanes, anak Zebedeus,
saudara dari Yakobus, dan
seorang murid Kristus.
(1) Irenaeus adalah saksi mula-
mula atas kepemilikan Yohanes
(2) Theofilus dari Antiokhia
(3) Tertullian
(4) Clement dari Alexandria
(5) Origen
Selain bukti ini, para pakar
mengusulkan empat Yohanes
laiinya yang tidak mungkin:
(1) Yohanes Pembaptis,
(2) Yohanes ayah Petrus,
(3) Yohanes Markus, dan
(4) Yohanes anggota Sanhendrin.
108-109
Bukti Internal
Kitab ini tidak secara khusus
menyebutkan siapa penulisnya, tetapi
bukti yang ada mengacu kepada Rasul
Yohanes:
• Penulis seorang Yahudi berdasarkan
pengetahuannya tentang Perjanjian Lama
• Dia juga mengenal dengan baik tradisi
Israel dan bait Allah karena di kitab ini
banyak bagian yang menjelaskan tentang
bait Allah tersebut.
• Penulis menyaksikan peristiwa Yesus
Dimuliakan, yang hanya dinyatakan
kepada Petrus, Yakobus dan Yohanes.
Karena nama Petrus disebutkan (1:42) dan
Yakobus, saudara Yohanes mati sebagai
martir oleh Raja Herodes pada tahun 44
(Kis 12:2), maka dengan proses eliminasi
ini penulisnya pastilah Yohanes.
 Pilihan Waktu Penulisan 109

Kepemilikan lebih mudah dipastikan daripada waktu Yohanes

menulis kitab itu. Ada tiga kemungkinan yang diusulkan
mengenai waktu penulisan tersebut:

ma
70

rta

ua
Pe
Th

d
ad
m

Ke
Ab
lu

ad
be

hir
Se

Ab
Ak
33 70 95
Kematian Bait Allah Kematian
Kristus Dihancurkan Yohanes
Bait Allah Berdiri Sampai Tahun 70 Masehi
Benteng Antonia
Penyerangan ke Bait Allah
September Tahun 70

Kolam Domba
 Kolam
Bangsa Israel

(Kolam Domba
adalah kolam
bagian selatan dari
Kolam Betesda)
 Kolam Betesda

“Di Yerusalem dekat Pintu Gerbang Domba

ada sebuah kolam… yang disebut Betesda…”
Yoh 5:2
 Kolam Betesda

“Di Yerusalem dekat Pintu Gerbang Domba

ada sebuah kolam… yang disebut Betesda…”
Yoh 5:2
Reruntuhan Kolam Betesda
 38
Ringkasan Perjanjian Baru (Sejarah) 124
39-41
“Sampai ke Ujung Bumi” (Kis 1:8)
Kis 9 13 Apr 48-14 15 16 Apr 50- 18Ms. Semi 53-21 27 Feb 60-
28 Ms. Gugur 67-
Sep 49 Sep 52 Mei 57 Mar 62 Ms. Semi 68
Ms. Panas 62-
Mei 57-
Agst 59
1 Ms. Gugur 49 2 3 Mei 57-
Agst 59
1 Ms. Gugur 67 2 Ms. Semi 68
Galatia The Aegean Asia Roma 4 Roma
Damaskus Kendala Perluasan
Spanyol
Antiokhia Council Gereja

35 48 49 50 52 53 57 60 62 67
68 95
Matius
Matius Lukas
Lukas Kisah
Kisah Markus
Markus Yohanes
Yohanes
Para
Para
Rasul
Rasul

Injil
Injil && Kisah
Kisah Para
Para
Rasul
Rasul

Injil & Kisah Para Rasul

 110
Asal
Yohanes menulis dari
Efesus

Penerima
Pembaca pertama
kemungkinan adalah
Non-Yahudi di kota
Efesus.
 110
Tujuan Penulisan

Tujuan penulisan yang ditegaskan

oleh Yohanes adalah untuk
penginjilan: untuk membuktikan
bahwa Yesus adalah Mesias dan
Anak Allah supaya yang tidak
percaya dapat diyakinkan akan ke-
Tuhan-anNya melalui tanda-tanda
yang dicatat dalam Injil dan
percaya padaNya agar
diselamatkan (John 20:31)
Tanda-Tanda itu Sangat
Penting untuk Hidup
Kasih
Tuhan
Dinyata
kan
Melalui
Tanda-
Tanda
 111
Tanda-Tanda di Injil Yohanes
Tanda-Tanda yang unik di Injil Yohanes (enam dari sembilan mujizat)

Tujuh tanda sebelum penyaliban yang dicatat:

1. Mengubah air menjadi anggur di Kana (2:1-11)
2. Menyembuhkan anak perwira istana di Kapernaum (4:46-54)
3. Menyembuhkan orang lumpuh di Kolam Betesda (5:1-18)
4. Memberi makan 5000 orang di dekat Danau Galilea (6:1-15)
5. Berjalan di atas air di Danau Galilea (6:16-24)
6. Menyembuhkan orang yang buta dari sejak lahir
di Yerusalem (9:1-7)
7. Membangkitkan Lazarus dari kubur di Betania (11:1-45)
Dua tanda setelah penyaliban yang juga dicatat:
1. Kebangkitan Kristus (Psl. 20)
2. Menangkap ikan di Danau Galilea (21:1-13)
Maka, jumlah mujizat yang terdapat dalam Injil Yohanes adalah sembilan.
 111
Tanda-Tanda di Injil Yohanes
Tanda-Tanda yang unik di Injil Yohanes di warna kuning (6 dari 9 mujizat)

AIR JADI MEYEMBUHKAN

MENYEMBUHKAN
ANGGUR ANAK PEGAWAI
ORANG
ISTANA
2:1-11 LUMPUH
4:46-54 5:1-18
MEMBERI
BERJALAN
MAKAN MENYEMBUHKAN MEMBANGKITKA
DI ATAS ORANG BUTA LAZARUS
5000 ORG
AIR 9:1-7 11:1-45
6:1-15
6:16-24

KEBANGKITAN MENANGKAP
YESUS IKAN
20:1-31 21:1-3
 Ringkasan Injil Yohanes 107

Allah Menjadi Manusia untuk Hidup Kekal

Ke-Tuhan-an Penyataan Persiapan Kesengsaraan Kemema-

Anak Allah Anak Allah Murid-Murid & Kebangkitan daian
Anak Allah Anak Allah

1:1-18 1:19–12:50 13–17 18–20 21

Pembukaan Umum Khusus Umum Khusus

(Pribadi) (Pribadi)

2 Tanda 5 Tanda Ruang Atas

Inkarnasi Diterima Ditolak Percakapan Tanda Utama Tanda
1:19–4:54 5–12 (Tidak Ada Terakhir
Tanda)

Kekekalan Ms. Gugur Th. 29- Jumat,

dimasa Senin, Kamis, 3 April 33- Mei,
lampau 30 Maret 33 2 April 33 Minggu, Th. 33
5 April 33

Efesus (Th. 65-69)

 113
Sintesis
1:1-18 Pembukaan: Ke-Tuhan-anNya

1:19–12:50 Penyataan Umum melalui

7 Tanda dan 8 Percakapan

13–17 Persiapan Pribadi kepada Murid-Murid

18–20 Penyataan Umum melalui

Kesengsaraan/Kebangkitan

21 Penutup Pribadi: Kememadaian-Nya

Pesan dalam Injil Yohanes

Apakah Anda
percaya pada Yesus
Kristus?
Kode Ilahi

Karena begitu besar kasih Allah akan dunia

ini, sehingga Ia telah mengaruniakan anak-
Nya yang tunggal, supaya setiap orang
yang percaya kepada-Nya tidak binasa,
melainkan beroleh hidup yang kekal.
Yoh 3:16
Prioritas 2010
Apakah Anda akan
bertumbuh dalam
doa bersama kami
ditahun ini?
Apakah Anda akan
bertumbuh dalam
Firman Tuhan
dengan membaca
Alkitab setiap hari?
The New Testament 110
YOHANES: ELEMEN YANG UNIK -111
Comes Together
1. Kosa Kata yang Sederhana
1 MATTHEW 2 MARK
2. Paralelism
TO: JEWS TO: ROMANS
AS: KING AS: SERVANT
3. Pengulangan
WHATSAID WHAT DID
HE: HE:
4. Perbedaan
3 5.LUKE
Kalimat-Kalimat Penjelasan
TO: GREEKS
6. Pendahuluan
AS: GOD/MAN
WHAT FELT
7. Alegori (Perumpamaan)
HE:

© 2006 TBBMI 9.65.08. 22

The New Testament 111
YOHANES: ELEMEN YANG UNIK
Comes Together
• Hari-hari pertama bersama para
1murid
MATTHEW 2 MARK
TO: JEWS TO: ROMANS
• Percakapan
AS: KING di Ruang Atas
AS: SERVANT
WHAT SAID WHAT DID
• Pelayanan
HE: yang dipusatkan
HE: di Yudea
—bukan di Galilea seperti dalam Injil
Sinoptik lainnya
3 LUKE
• Tiga Kali Paskah (Yoh, 2:13; 6:4;
TO: GREEKS
11:55) mengacu pada tiga tahun
AS: GOD/MAN
pelayanan—bukan setahun seperti
yang
WHAT tersirat
FELT dalam Injil Sinoptik
HE:
lainnya

© 2006 TBBMI 9.65.08. 22

 56
Lamanya Pelayanan Kristus
The New Testament
Comes
Musim Together
gugur (setelah Masehi) 29 – 3 April (setelah Masehi) 33
(3.5 Tahun)

Yohanes sendiri mencatat 3 hari raya Paskah

Permulaan Paskah #1 Paskah #2 Paskah #3 Paskah #4
dari April 7, April 25, April 3,
pelayanan (setelah (setelah (setelah
Kristus Masehi) 30 Masehi) 32 Masehi) 33

Musim Yoh. 2:13, 23 Tidak dicatat oleh Yoh. 6:4 Yoh. 11:55–12:1
gugur Yohanes
(setelah Markus 2:23-28
Masehi) 29 Lukas 6:1-5
Matius 12:1-8

Harold
© 2006W. Hoehner, Chronological Aspects of the Life of Christ (Zondervan, 1977),
TBBMI 9.65.08.114
The New Testament 111
YOHANES: ELEMEN YANG UNIK
Comes Together
•1Yesus lebih banyak2mengajarkan
MATTHEW MARK
tentang diri-Nya daripada
TO: JEWS TO: ROMANS
memberikan perumpamaan-
AS: KING AS: SERVANT
perumpamaan kepada orang
WHAT SAID WHAT DID
banyak
HE: HE:

• Menyucikan Bait Allah diawal

3pelayanan-Nya,
LUKE sedangkan Injil
Sinoptik
TO: lainnya menempatkan
GREEKS
hal
AS: itu menjelang akhir
GOD/MAN
pelayanan-Nya
WHAT FELT (dua kali
penyucian)
HE:

© 2006 TBBMI 9.65.08. 22

 110
Tujuan

Penginjilan

Penguatan
a s i
b i n
Ko m Pembelaan
Iman

Tambahan
Lainnya
 Karakteristik 111

Kata-kata Kristus seperti dicatat Yohanes merupakan percakapan yang

luar biasa, yang secara turun-temurun disebut sebagai delapan kalimat
“Akulah” :

“Akulah roti hidup” (6:35)

“Akulah terang dunia” (8:12)

“Sebelum Abraham jadi, Aku ada” (8:58)

“Akulah pintu [ke domba-domba itu]” (10:7)

“Akulah gembala yang baik” (10:11, 14)

“Akulah kebangkitan dan hidup” (11:25)

“Akulah tjalan, kebenaran, dan hidup” (14:6)

“Akulah pokok anggur yang benar” (15:1)

The New Testament 111
Comes Together
10 KALIMAT “AKULAH” 2
1 MATTHEW DALAM YOHANES
MARK
1. “TO: JEWS
Akulah Mesias itu” (4:26)
TO: ROMANS
2. “AS:
Aku ini!
KINGJangan takut” AS:
(6:20)SERVANT
3. “WHAT
Akulah roti hidup” (6:35)
4. “HE: SAID WHAT DID
Akulah terang dunia” (8:12)
HE:
5. “Sebelum Abraham jadi, Aku ada” (8:58)
6. “Akulah pintu [ke domba-domba itu]” (10:7)
7. 3“Akulah
LUKEgembala yang baik” (10:11, 14)
8. “TO:
Akulah kebangkitan dan hidup” (11:25)
GREEKS
9. “Akulah jalan, kebenaran, dan hidup” (14:6)
AS: GOD/MAN
10. “Akulah pokok anggur yang benar” (15:1)
WHAT FELT
HE:

© 2006 TBBMI 9.65.08.

 “Waktu” dalam Injil Yohanes
Menurut versi NASB (kata yang dipakai dalam Bahasa Yunani
adalah hora kecuali 7:6, 8):

2:4 “Saat-Ku belum tiba”

7:6 “Waktu-Ku (Yunani: kairos) belum tiba”
7:8 “Waktu-Ku (Yunani: kairos) belum genap”
7:30 “Saat-Nya belum tiba”
8:20 “Saat-Nya belum tiba”
12:23 “Telah tiba saatnya Anak Manusia dimuliakan”
12:27 “… Bapa, selamatkanlah Aku dari saat ini? Tidak,
sebab untuk itulah Aku datang ke dalam saat ini.”
13:1 “Sementara itu sebelum hari raya Paskah mulai,
Yesus telah tahu, bahwa saat-Nya sudah tiba untuk
beralih dari dunia ini kepada Bapa. ...”
17:1 “Bapa, telah tiba saatnya; permuliakanlah Anak-Mu,
supaya Anak-Mu mempermuliakan Engkau.”
 Yesus selalu adalah Tuhan

“Pada mulanya adalah Firman;

Firman itu bersama-sama
dengan Allah,
Dan Firman itu adalah Allah”

(Yoh 1:1)
Allah menjadi manusia dalam Yesus
“Firman itu telah menjadi manusia, dan diam
di antara kita, dan kita telah melihat
kemuliaan-Nya, yaitu kemuliaan yang
diberikan kepada-Nya sebagai Anak Tunggal
Bapa, penuh kasih karunia dan kebenaran”
(Yoh 1:14)
 Bagaimana
dengan Nicea
(325 M.)?

Bishop dari seluruh

wilayah Timur (the
Eastern Empire)
berkumpul &
mengucilkan Arius
dari Alexandria

The Atlas of the Bible and the History of Christianity, ed. Tim Dowley (London: Three’s Company, 1997), 77
 Ajaran Sesat Arius
W
Kekekalan A Kekekalan
Dimasa K
T
Dimasa
Lampau U Datang
TUHAN

Kristus

Ciptaan yg
Lainnya

John D. Hannah, Charts of Ancient & Medieval Church History (Grand Rapids: Zondervan, 2001)

Arianism: Bantahan dan Permasalahan

Bapa
Bapa

Anak Anak

Ciptaan Ciptaan

Chart 62
John D. Hannah, Charts of Ancient & Medieval Church History (Grand Rapids: Zondervan, 2001)
 Pengakuan Iman Nicea (Th. 325)
Kami percaya kepada satu Tuhan, Allah Bapa
Pencipta segala yang kelihatan dan tidak kelihatan:
Dan kepada Yesus Kristus, Anak Allah, Anak
Tunggal Bapa, yang berasal dari Bapa, Tuhan dari
Tuhan, Terang dari Terang, Allah yang benar dari
Allah yang benar, berasal dan bukan diciptakan, dan
memiliki esensi yang sama dengan Bapa, yang
darinya semua menjadi ada, baik yang di langit
maupun di bumi; Yang turun ke dunia dan
berinkarnasi menjadi manusia untuk kita manusia
dan keselamatan kita. Dia menderita dan pada hari
yang ketiga Dia bangkit dan naik ke Surga. Dan Dia
akan menghakimi yang hidup dan yang mati.
Dan (kami percaya) kepada Roh Kudus.
Chart 63

John D. Hannah, Charts of Ancient & Medieval Church History (Grand Rapids: Zondervan, 2001)

Perdebatan Arianism dan Trinitarianism

Kembalinya &
perkembangan
Arianism
Council Karya Orang-Orang
Konflik dengan
Nicea Kapadokia
Arianism
Council
Konstantinopel

Penolakan Awal
terhadap Arianism Penolakan Akhir
terhadap Arianism
John D. Hannah, Charts of Ancient & Medieval Church History (Grand Rapids: Zondervan, 2001)
Kembalinya & Perkembangan Arianism
Kembalinya dan Hasil Karya Tiga
Perkembangan Orang Kapadokia
Arianism

Arius versus Basil dari Kaesarea

Atanasius
Gregory dari Nissa
Gregory dari Naziansus

Nicea Konstantinopel

John D. Hannah, Charts of Ancient & Medieval Church History (Grand Rapids: Zondervan, 2001)

 300
Bagaimana dengan Nicea? memilih

2 memilih

Arians: Orthodox: Arians: Orthodox:

“Yesus Bukan “Yesus adalah “Yesus Bukan “Yesus adalah
Tuhan” Tuhan” Tuhan” Tuhan”

Th. 325
Council Nicea
 Paulus: Petrus:
“Kristus, adalah “Allah dan
Allah di atas Juruselamat Yesus
segala sesuatu” Kristus”
Rom. 9:5 II Pet. 1:1
Kepercayaan pada Abad Pertama akan
Ke-Tuhan-anNya

Bapa: Yesus:
“Tentang Anak Ia “Aku dan Bapa
Berkata, ‘TakhtaMu, Ya adalah satu”
Allah…’” Ibr. 1:8 Yoh. 10:30
Kepercayaan
Kepercayaan kepada
kepada Ke-Tuhan-an
Ke-Tuhan-an Kristus
Kristus
Sebelum
Sebelum Nicea
Nicea
Ignatius: “Allah sendiri yang menjelma dalam
wujud manusia” (Th. 105)
Clement: “Itu tepat kalau kamu seharusnya
berpikir bahwa Yesus Kristus adalah Tuhan
(Th. 150)
Irenaeus: “Dia adalah Allah, karena nama-Nya
Imanuel menjelaskan hal ini” (Th. 180)
Tertullian: “… Kristus Tuhan kita” (Th. 200)
Origen: “Tidak seorangpun seharusnya
menentang bahwa Juruselamat adalah juga
Tuhan” (Th. 225)
Lactantius: “Kami percaya Dia adalah Allah”
(Th. 304) Bercot, 93-100 dalam Garlow & Jones,
 Hanya Kristus-lah Terang itu
Yohanes (1:6-9) Yesus (1:1-5)
 Lahir ke dunia (6)  Menciptakan dunia (3)
 Mendapatkan  Telah ada sejak awal (1a)
keberadaan diri (6)  Firman, atau Allah (1c)
 Seorang manusia (6)  Dialah Terang itu (9)
 Memberi Kesaksian
tentang Terang itu (7-8)
 Kerangka Pasal 1–12 114-116

(1:1-18) Pendahuluan teologis Yohanes menampilkan Kristus

sebagai Allah yang menjadi manusia untuk menjadi terang dan
hidup bagi manusia. Hal ini merupakan perkenalan bagi tema-
tema yang kembali muncul dalam kitabnya dan untuk
membangkitkan iman dalam bagian-bagian selanjutnya.
(1:19–12:50) Yohanes menegaskan bagaimana penyataan
umum Kristus akan diri-Nya melalui tujuh tanda-tanda dan
delapan percakapan menerima berbagai macam reaksi untuk
membuat para pembaca memikirkan bagaimana reaksinya
sendiri terhadap Kristus sebagai Juruselamat.
Jawab Yesus:
“ Aku berkata kepadamu,
sesungguhnya jika seorang tidak
dilahirkan dari air dan Roh,
ia tidak dapat masuk ke dalam
Kerajaan Allah

Yoh. 3:5
 119d
Interpretasi Yoh. 3:5

Baptisan Pembaharuan

Efek Pembersihan oleh Firman

Air sebagai Simbol Roh Kudus

Pelayanan Pertobatan oleh Yohanes

Kelahiran secara Fisik

 107

Laut
Yesus di
Mediterania
Kaesarea
Pelabuhan paling
Yudea
penting di Yudea
dimasa PB

Disini Yesus bercakap-

Yohanes
Pembaptis
membaptis di sini
(Yoh 3:23),
kemungkinan
dan
Samaria
cakap dengan seorang
disinilah lokasi
perempuan Samaria
pelayanan
didekat sumur Yakub
Yohanes
(Yoh 4:5)

Gunung inilah yang dimaksudkan oleh

perempuan Samaraia itu sebagai pusat
penyembahan orang Samaria
(Yoh 4:20-23)

Kota terpenting dalam

Alkitab. Yesus
disalibkan disini
Yesus menampakkan diri kepada separti yang telah Yesus
dua orang dalam perjalanan ke dinubuatkan (Mat menyembuhkan
Emaus, dan Dia makan bersama 16:21, Mrk 10:33, Luk orang buta disini
mereka disana (Luk 24:13) 18:31) (Mat 20:29) dan
memanggil
 114-116
Kerangka Pasal 1–17
(1:1-18) Pendahuluan teologis Yohanes menampilkan Kristus
sebagai Allah yang menjadi manusia untuk menjadi terang dan
hidup bagi manusia. Hal ini merupakan perkenalan bagi tema-
tema yang kembali muncul dalam kitabnya dan untuk
membangkitkan iman dalam bagian-bagian selanjutnya.

(1:19–12:50) Yohanes menegaskan bagaimana penyataan

umum Kristus akan diri-Nya melalui tujuh tanda-tanda dan
delapan percakapan menerima berbagai macam reaksi untuk
membuat para pembaca memikirkan bagaimana reaksinya
sendiri terhadap Kristus sebagai Juruselamat.

(Psl. 13–17) Yohanes menghubungkan antara persiapan pribadi

Kristus terhadap para murid akan kematian-Nya dan pelayanan
mereka kelak untuk menyakinkan para pembaca yang percaya
agar melayani orang lain dan memenuhi rencana Allah bagi
mereka dengan bergantung kepada Roh Kudus.
 Kerangka Pasal 13–21 114-116

(Psl. 13–17) Yohanes menghubungkan antara persiapan pribadi

Kristus terhadap para murid akan kematian-Nya dan pelayanan
mereka kelak untuk menyakinkan para pembaca yang percaya
agar melayani orang lain dan memenuhi rencana Allah bagi
mereka dengan bergantung kepada Roh Kudus.
(Psl. 18–20) Yohanes menghubungkan antara penangkapan
Kristus di depan umum, persidangan, kematian, pemakaman,
dan kemenangan kebangkitan-Nya untuk menyatakan bahwa
kematian-Nya itu menggantikan dunia karena Dia adalah Allah
sehingga semua yang percaya kepda-Nya beroleh hidup kekal.

(Psl. 21) Penampakan Kristus yang terakhir di Pantai dan

pernyataan ulang Petrus meyakinkan bahwa Yesus memadai
sebagai Allah bagi mereka, mengajarkan bahwa keberhasilan
dalam pelayanan adalah proses pertumbuhan kasih, dan
mengkoreksi berita bahwa Yohanes tidak akan mati.
 118
Yesus
Yesus di
di Galilea
Galilea Salah satu kota yang
Yesus kecam (Mat
11:21, Luk 10:13)

Yesus melakukan banyak mujizat (Mrk 2:1,

Mat 8:5, Luk 4:31, Yoh 4:46; 6:17). Disini
Laut Yesus mengajar di sinagog (Yoh 6:59)
Mediterania
Kota nelayan. Kota asal Maria Magdalena
Laut
Disini Yesus melakukan mujizat pertama-Nya Galilea
Mengubah air menjadi anggur di pesta
Gn. perkawinan (Yoh 2:1-11). Kota asal Natanael
Karme (Yoh 21:2)
l

Kota tempat Yesus dibesarkan. Disini Gn. Tabor

Dia ditolak di sinagog dan orang-orang Tempat terjadinya
berusaha membunuh-Nya (Luk 4:16) Transfigurasi (Mat
17:1-8, Mrk 9:2-8,
Disini Yesus membangkitkan anak Luk 9:28-36)
laki-laki seorang janda (Luk 7:11)
 112
Pendapat Yohanes
Pembukaan: Perkenalan dan Penjelasan Tema-Tema dalam
kitab Yohanes (1:1-18)

Penyataan Umum: Tanda-Tanda dan Percakapan-Percakapan yang

memperkenalkan Kristus sebagai Tuhan kepada orang Israel
(1:19–12:50)

Penyataan Khusus: Percakapan Mempersiapkan Para

Murid untuk Pelayanan dan Kematian Kristus (Psl. 13–
17)
Penyataan Umum: Kesengsaraan dan Kebangkitan
yang Membuktikan Ke-Tuhan-an Kristus (Psl. 18–20)

Penutup (Khusus): Penampakan di Pantai Untuk

Menjelaskan Tanggung Jawab Para Murid (Psl. 21)
 Pentingnya Ketujuh Tanda dalam Yohanes 119
Tanda Pelajaran tentang Aplikasi
Hidup Kekal
1. Mengubah air menjadi Sukacita dari hidup Jika Dia dapat mengubah air,
anggur di Kana (2:1-11)* kekal Dia pasti dapat mengubah
saya
2. Menyembuhkan anak Kondisi hidup kekal Saya tidak pernah terlalu jauh
perwira istana di (iman) untuk diperdulikan-Nya
Kapernaum (4:46-54)*
3. Menyembuhkan orang Kuasa untuk meng- Tidakk ada yang dapat
lumpuh di Kolam Betesda hidupi hidup ini membatasi kuasa-Nya
(5:1-18)*
4. Memberi makan 5,000 Makanan untuk hidup Yesus dapat memenuhi
kebu-orang di dekat Danau kekal tuhan terdalam kita
Galilea (6:16-21)
5. Berjalan di atas air di Bimbingan untuk hidup Yesus adalah Tuhan atas
Danau Galilea (6:5-14) kekal badai-badai kehidupan
6. Menyembuhkan orang Terang untuk hidup Yesus menawarkan peng-
buta dari sejak lahir di kekal lihatan secara fisik dan rohani
Yerusalem (9:1-7)* bagi yang menginginkan

7. Membangkitkan Lazarus Kemenangan hidup Yesus Kristus adalah Tuhan

dari kubur di Betania (11:1- atas kematian atas kehidupan dan kematian
45)*
Sumber: Charles Ryrie, Ryrie Study Bible, 1618 (kolom 2); Mahlon Friesen, First Baptist Church of Yucaipa, CA (kolom 3).
* Asterik ini menunjukkan tanda-tanda khas yang Yesus lakukan yang dicatat hanya dalam kitab Yohanes
 119
Apa itu “Percaya” kepada Kristus?
Iman + Penyesalan Dosa = Pertobatan

Iman
PIKIRAN adalah
perasaan
Pengetahuan
puas
Pengenalan
bersama
Kristus

Penyelarasan
Kesaksian Percaya
Hidup Perubahan
EMOSI
KEHENDAK
 Apakah Maria
Magdalena adalah
Perempuan yang
membawa buli-buli
pualam Alasbaster itu?
Bukan. Dalam Kitab Lukas tidak
disebutkan siapa namanya
perempuan itu, tetapi dalam
kitab Injil lainnya disebutkan
bahwa dia adalah Maria dari
Betania
 Peristiwa di 64
656
Yohanes Pasal 12
Kesimpulan yang Tidak Dapat Dipercaya
12:37-50

Memprediksikan kematian
12:21-36

Memasuki Kota dengan Kemenangan

12:12-20

Diurapi di Betania
12:1-11
 Lukas 7:36-50
Yesus dan Wanita Berdosa
 Yesus Diurapi
Terdapat dalam ke-empat Injil
tersebut:

1. Kedatangan seorang perempuan dgn tiba-

tiba
2. Membasahi kaki Yesus dengan air matanya
3. Menyeka kaki-Nya dengan rambutnya
4. Murid-murid (Yudas) mengeluh atas
pemborosan tersebut
5. Yesus mengkritik murid-murid
6. Di rumah seorang yang bernama Simon
7. Buli-Buli pualam Alabaster (kecuali di
Kitab Yohanes)
 Dua Peristiwa Pengurapan Yesus
Luk 7:36-50 Yoh 12:1-11; Mat. 26:6-
13; Mrk 14:3-9

Awal Pelayanan; Awal Minggu Sengsara;

Menangis Tidak disebutkan adanya
tanggisan
Untuk menyembah,
Dosanya diampuni Untuk pemakaman, dia
(Luk 7:48) tidak memerlukan
pengampunan
Oleh pelacur yang tidak
disebutkan namanya
Oleh Maria (perempuan
di rumah Simon seorang
Farisi (Luk 7:40) baik-baik) di rumah Simon
 145
Empat Cawan (Kel. 6:5-6)
“Sebab itu katakanlah kepada orang
Israel: Akulah TUHAN, Aku akan
membebaskan kamu dari kerja paksa
Penyucian orang Mesir.”
Pembasuhan Tangan
Kaki sebagai
gantinya
tangan
Upper Room Seating
Meja Berbentuk “U”
Posisi Duduk pada Saat
Perjamuan Malam
 Pemimpin

Posisi Duduk pada Saat Perjamuan Paskah

 Pemimpin di Meja Makan
Yesus
Yohanes
Yudas
 Interpretasi dari Yoh. 15:1-6 119e

Orang Kristen yang kehilangan keselamatannya

Mengaku “Orang Kristen” tetapi sebenarnya

adalah bukan orang percaya

Orang Kristen yang dihibur dan diberikan semangat

tetapi kemudian dihukum oleh kematian

Orang Kristen yang dipelihara oleh Tuhan sampai

penghakiman itu datang kepada mereka yang tidak
Tuhan pakai
 115
Minggu Senin Selasa Rabu
Sengsara

Juma
t
Kamis
Minggu

Jumat Sabtu
Sabtu

Mingg
u
3 Jenis Salib
Apakah Rela mati, Itu Bbr
kamu rela walau pun pertanyaa p
mati aku belum n bodoh ora
untukku, Tent dari ng
u,
dilahirkan?
Jake? seorang
Saya manusia,
ng kan?

Pengurapan Kematian Kristus

Kalvari yang dilukiskan
oleh Gordon
Kuburan Taman
 Apa yang agung dari Jumat
Agung?
 Yesus berkuasa mengatur penangkapan-Nya
 Pengadilan yang tidak jujur membuktikan
ketidak-bersalahan-Nya
 Kematian Yesus melunasi hutang dosa kita
 Kebangkitan Yesus membuktikan hidup kekal
yang diberikan-Nya
Jumat Agung itu agung karena
pada hari itu Yeus Kristus
membayar lunas hutangmu.
Tetapi kebangkitan Yesus
membuktikan bahwa Dia adalah
Allah yang sanggup memberi
kita hidup kekal (Yoh 20).
Bagaimana kita dapat
menjelaskan kubur
kosong itu?
 Dia tidak pernah mati?
 Kekuatan Yesus?
 Murid-Murid?
 Apakah yang dapat membuat
Petrus yang sangat frustasi itu
berbalik kembali ?
 Kubur
kosong
itu!
 Mengapa
Mengapa Yohanes
Yohanes
menuliskan
menuliskan tentang
tentang mujizat-
mujizat-
mujizat
mujizat yang
yang Yesus
Yesus lakukan?
lakukan?
 Maka Anda dapat
memiliki hidup kekal
dengan dengan
percaya kepada-Nya!

““Tetapi
Tetapi semua
semua yang
yang tercantum
tercantum di
di
sini
sini telah
telah dicatat
dicatat supaya
supaya kamu
kamu
percaya
percaya tbahwa
tbahwa Yesuslah
Yesuslah
Mesias,
Mesias, Anak
Anak Allah’
Allah’ dan
dan supaya
supaya
kamu
kamu oleh
oleh imanmu
imanmu memperoleh
memperoleh
hidup
hidup idalam
idalam nama-Nya.”
nama-Nya.”
(Yoh
(Yoh 20:31)
20:31)
Kode Ilahi

Karena begitu besar kasih Allah akan

dunia ini, sehingga Ia telah
mengaruniakan anak-Nya yang tunggal,
supaya setiap orang yang percaya
kepada-Nya tidak binasa, melainkan
beroleh hidup yang kekal.
Yoh 3:16
Jesus rose to give you
Yesus bangkit untuk
new life!Anda hidup
memberi
yang baru!
 Bagaimana Anda dapat mengenal-
Nya?

 Akuilah bahwa Anda telah berdosa

 Percayalah bahwa Yesus mati untuk
Anda
 Mintalah bahwa Anda ingin berbalik
dari dosa-dosa Anda
Arti dan Akhirnya…

Apakah hubungannya antara

arti keselamatan dan akhir
hidup ini?

Dengan kata lain,

bagaimanakah cara kita
diselamatkan bila
dihubungkan dengan berapa
lama kita akan diselamatkan?
Struktur dari Kitab Yohanes
Kitab Yohanes adalah seperti buku perkara
kenabian di mana kitab suci memanggil
pembacanya untuk membuat putusan atas
bukti yang telah tersedia bagi mereka tentang
bagaimana Allah berurusan
dengan umat-Nya.
Struktur dari Kitab Yohanes
Kesaksian pengantar (1: 1-51)

Prolog (1:1-18)

Kesaksian dari Yohanes dan murid-murid yang

pertama (1:19-51)
 Struktur dari Kitab Yohanes
Kesaksian dari tanda-tanda dan percakapan (2:1-
11:57)
– Yesus dan institusi Yahudi (2:1-4:54)
• Air menjadi anggur – sukacita yang baru (2:1-11)
• Menyucikan Bait Allah – bait Allah yang baru (2:12-25)
• Yesus, Nikodemus, dan Yohanes pembaptis – Lahir baru (3:1-
36)
• Yesus, Wanita Samaria, dan anak pegawai istana –
Universalisme baru (4:1-54)
– Yesus and hari raya Yahudi (5:1-10:21)
• Menyembuhkan orang lumpuh dan menirukan Bapa (5:1-47)
• Hari Paskah yang sesungguhnya : Roti hidup (6:1-71)
• Hari Raya Pondok Daun yang sesungguhnya : Air Hidup dan
Terang Dunia (7:1-9:41)
• Gembala yang baik dan satu dengan Bapa (10:1-42)
– Yesus adalah kebangkitan dan hidup (11:1-57)
 Struktur dari Kitab Yohanes
Kesaksian dari kematian dan kebangkitan (12:1-20:31)
– Tindakan dalam persiapan untuk kematianNya (12:1-50)
• Diurapi di Betania (12:1-11)
• Dielu-elukan di Yerusalem (12:12-50)
– Pengajaran dalam persiapan untuk kematianNya (13:1-
17:26)
• Pelayanan hamba vs Pengkhianatan (13:1-30)
• Percakapan perpisahan (13:31-16:33)
• Doa Imam Besar (17:1-26)
– Peristiwa di sekeliling kematian itu sendiri (18:1-20:31)
• Penangkapan, Pengadilan, and Penyaliban (18:1-19:42)
• Kebangkitan (20:1-29)
• Tujuan dari kitab Injil ini (20:30-31)
 Struktur dari Kitab
Yohanes
Kesaksian Penutup (21:1-25)

– Pemulihan atas murid-murid (21:1-23)

– Epilog (21:24-25)
 Pernyataan oleh kalimat dan
perbuatan
8 Pernyataan Besar “Akulah”
1. “Akulah roti hidup” (6:35)
2. “Akulah terang dunia” (8:12)
3. “Sebelum Abraham jadi, Aku telah ada”(8:58)
4. “Akulah pintu” (10:7)
5. “Akulah gembala yang baik” (10:11,14)
6. “Akulah kebangkitan dan hidup” (11:25)
7. “Akulah jalan, kebenaran, dan hidup” (14:6)
8. “Akulah pokok anggur yang benar” (15:1)
 9 Mukjizat : Pengajaran tentang
hidup yang kekal dan aplikasinya
1. Mengubah air menjadi anggur di Kana (2:1-11)
Sukacita dari hidup yang kekal.
Apabila Ia bisa mengubah air, Ia bisa mengubahku.

2. Menyembuhkan anak pegawai istana di Kapernaum

(4:46-54)
Kondisi dari hidup yang kekal (iman)
Aku tidak pernah terlalu jauh untuk berada dalam
penjagaanNya.
 9 mukjizat : Pengajaran tentang
hidup yang kekal dan aplikasinya

3. Menyembuhkan orang yang lumpuh di kolam

Betesda di Yerusalem (5:1-18)
Kuasa untuk menghidupi hidup yang kekal
Tidak ada batas yang melampaui otoritasNya

4. Memberi makan 5,000 di dekat Danau Galilea

(6:5- 14)
Makanan untuk hidup yang kekal
Yesus dapat memenuhi kebutuhan yang paling
dalam
 9 Mukjizat : Pengajaran tentang
hidup yang kekal dan aplikasinya
5. Berjalan di atas air di danau Galilea (6:16-21)
Bimbingan untuk hidup yang kekal
Yesus adalah Tuhan atas badai hidup

6. Menyembuhkan orang yang buta sejak lahir di

Yerusalem (9:1-7)
Terang untuk hidup yang kekal
Yesus menawarkan penglihatan rohani dan fisik
bagi yang menginginkan
 9 Mukjizat : Pengajaran tentang
hidup yang kekal dan aplikasinya
7. Membangkitkan Lazarus dari kematian di Betania
(11: 1-45)
Kemenangan atas kematian
Yesus adalah Tuhan atas hidup dan mati

8. Kebangkitan Kristus (chapter 20) – tanda setelah

salib

9. Mukjizat penangkapan ikan di Danau Galilea

(21:1-13) – tanda setelah kebangkitan.
Apabila tujuan Yohanes adalah
penginjilan, maka membaca Injil yang
diinspirasi Allah seharusnya
memberikan kita merasakan panggilan
Allah untuk bersaksi bagi Dia
Allah pencipta sedang menunggu
masa menuai, dimana ladang begitu
berlimpah ruah namun pekerja sedikit.
Hasrat Allah adalah keselamatan bagi
umatNya.
Tapi siapa yang akan pergi
bagi Dia?