Matius

Dr. Rick Griffith, Singapore Bible

 Crown Him with many crowns,
the Lamb upon His throne.
Hark how the heavenly anthem drowns
all music but its own!
Awake, my soul, and sing
of Him who died for thee,
and hail Him as thy matchless King
through all eternity.
Mahkotai Dia dengan banyak mahkota
Domba di atas tahtaNya.
Dengarkan bagaimana nyanyian surga menenggelamkan
semua musik dengan sendirinya!
Bangunlah, jiwaku, dan bernyanyilah
untuk Dia yang mati bagimu,
dan sambut Dia sebagai Rajamu yang tiada tara
sampai selama-lamanya.
 Crown Him the Lord of Love:
Behold His hands and side
Rich wounds, yet visible above.
In beauty glorified.
No angel in the sky
Can fully bear that sight,
But downward bends his wond’ring eye
At mysteries so bright.
Mahkotai Dia Tuhan atas Kasih:
Perhatikan tangan dan lambungNya
Banyak luka, masih terlihat jelas.
Dipuja dalam keindahan.
Tiada malaikat di langit
Yang dapat sepenuhnya melihat semua itu,
Tetapi menunduk kebawah matanya yang takjub
Semua misteri begitu terang.
 Crown Him the Lord of life-
Who triumphed o’er the grave,
who rose victorious to the strife
for those He came to save.
His glories now we sing,
who died and rose on high,
who died eternal life to bring
and lives that death may die!
Mahkotai Dia Tuhan atas hidup-
Yang menang atas maut,
yang bangkit menang atas peperangan
bagi mereka Dia datang untuk selamatkan.
Bagi kemuliaanNya kita bernyanyi,
yang mati dan bangkit,
yang mati untuk membawa hidup kekal
dan kehidupan yang mati karena maut!
 Crown Him the Lord of heaven:
One with the Father known,
one with the Spirit through Him giv’n
from yonder glorious throne.
To Thee be endless praise,
for Thou for us hast died;
Be Thou, O Lord, through endless days
adored and magnified!
Mahkotai Dia Tuhan atas surga:
Satu dengan yang Bapa kenal,
satu dengan Roh yang diberikan melaluiNya
dari sana tahta kemuliaan.
BagiMu pujian tiada berakhir,
bagiMu yang telah mati untuk kami;
Biar Engkau, O Tuhan, sampai selama-lamanya
dipuji dan dimuliakan!
Mempelajari
Kitab
Perjanjian
Baru
 Yohanes
48

Markus
Injil

Matius

Lukas
NIV Study Bible, 1471

 Injil atau “Gospel” berasal dari bahasa Inggris kuno “God-spell.“

Diterjemahkan dari bahasa Yunani yang berarti “kabar baik."
 Pada jaman kuno pembawa titah raja mengumumkan “kabar
gembira" ulang tahun raja keseluruh penjuru kota kerajaan.
 Keempat Injil di Perjanjian Baru juga memiliki arti yang sama.
Keempat Injil mengumumkan kabar gembira tentang Yesus.
 Dunia kuno mengenal sejarah, puisi, nubuatan dan surat. Tetapi
“injil” adalah hal baru untuk mereka.
 Hal ini, memberikan inspirasi kepada penulis untuk memberikan
lebih dari sejarah. Injil juga memunculkan iman (Yoh 20:30-31)
dengan mengabarkan kabar baik, seperti apa yang dijanjikan di
PL, Allah telah mengirimkan Mesias-Nya ke dalam dunia.
 Yohanes
Markus
 Mengapa ada 48
Sinopsis

Matius

Lukas
empat Injil?
Mungkin
alasannya
yang sama
untuk Ketiga Injil pertama sangat mirip
penjelasan
berbeda atas makanya disebut Injil Sinopsis (“melihat
permata yang dengan," atau “melihat seperti"). Mereka
diasah dengan semua melihat kehidupan Kristus dari
baik akan
menarik sudut pandang sejarah. Sedangkan Injil
perhatian Yohanes lebih fokus kepada kedalaman
orang yang arti kehidupan Yesus dan pengajarannya.
berbeda pula.
Matius Ketika Kejadian Berlangsung
menjelaskan
satu sisi
kehidupan
Kristus,
Markus yang
lainnya, dan
Lukas yang
ketiga.
 49
Kesamaan Sinopsis
 Matius, Markus dan Lukas mudah dilihat kesamaannya,
sementara Yohanes cukup berbeda.
 Apa saja kesamaan ketiga Injil pertama?
 Bahasa penulisan
 Kejadian yang mereka masukkan
 Urutan atas kejadian dan perkataan dari kehidupan Kristus
 Fakta matematis:
 91 persen dari Markus ditemukan di Matius
 53 persen dari Markus ditemukan di Lukas
 Kesamaan ini menimbulkan pertanyaan atas sumber
dari Injil Sinopsis. Apakah penulisnya berdasarkan
pada sumber yang sama? Apakah mereka saling
bergantung satu sama lain?
 49
Masalah Sinopsis

Secara singkat tentang Matius, Markus & Lukas:

 Bagaimana kita menjelaskan kesamaannya?
 Bagaimana kita menjelaskan perbedaannya?
 5151

661
Markus
Diagram
Prioritas
235
Marcan
1068 Q 1149

500 350
Matius Lukas
Angka
menunjukkan
jumlah ayat
333 564
M L dari setiap
sumber yang
diajukan
 49
Penanggalan Injil Sinopsis

Yang diajarkan di kelas ini

 49
Solusi atas Masalah Sinopsis
Pertanyaan seperti ini membentuk apa yang disebut sebagai Masalah
Sinopsis. Beberapa solusi yang telah diajukan:
1. Pemakaian tradisi lisan. Sebagian memiliki pemikiran bahwa tradisi
tersebut telah menjadi suatu klise yang memberikan sumber umum yang
dipakai oleh semua penulis Injil.
2. Pemakaian Injil mula-mula. Sebagian merumuskan bahwa semua penulis
Sinopsis memiliki hak akses atas Injil mula-mula, yang sekarang sudah
hilang.
3. Pemakaian cuplikan tertulis. Sebagian berasumsi bahwa beraneka cuplikan
tulisan telah disusun dari kehidupan Kristus dan cuplikan ini yang dipakai
oleh penulis Sinopsis.
4. Saling bergantung. Sebagian mengusulkan bahwa penulis Sinopsis
mengutip satu sama lainnya sehingga biasanya mereka menghasilkan
tulisan yang sangat mirip.

NIV Study Bible, 1431

2 5
Posisi group
3 6
hari ini
1 4
 Dalam group anda…
• Matius memaparkan Kristus sebagai
Raja atas Israel. Menurut anda apakah
orang Kristen sekarang sulit untuk
membayangkan Kristus sebagai Raja?

• Mengapa atau mengapa tidak?

 Monarkiatpada
Monarchies awal
the beginning
abad
of the 20 thke-20
Century
Monarki

Monarki pada akhir

abad ke-20
 Gereja Presleyterian perama sang Elvis agung
Pdt.Mort Fandu, berpakaian ala Elvis, mengangkat kompas untuk menunjukkan arah menuju Las Vegas
selama acara pemujaan Elvis di Gereja Packer Memorial di Universitas Lehigh di Bethlehem, Pa.
 78b
Kerajaan seperti apa yang Yesaya
(dan Matius) Ramalkan?
Secara Politik

Secara Fisik

Emosional

Intelektual

Spiritual
78e

Kerajaan di
dalam
diagram
Singkatan kitab Matius oleh Huddleston
 Cara yang membosankan untuk
memulai sebuah kitab?
Matthew 1:1 Inilah silsilah Yesus Kristus, anak Daud, anak
Abraham. 2 Abraham memperanakkan Ishak, Ishak
memperanakkan Yakub, Yakub memperanakkan Yehuda
dan saudara-saudaranya, 3 Yehuda memperanakkan Peres
dan Zerah dari Tamar, Peres memperanakkan Hezron,
“Ayat pertama
Hezron memperanakkan Ram, 4 Ram memperanakkan
Aminadab, Aminadab memperanakkan Nahason, Nahason
memperanakkan Salmon, 5 Salmon memperanakkan Boas
mengejutkan
dari Rahab, Boas memperanakkan Obed dari Rut, Obed
memperanakkan Isai, 6 Isai memperanakkan raja Daud.
Daud memperanakkan Salomo dari isteri Uria, 7 Salomo
saya,” kata Jerry.
memperanakkan Rehabeam, Rehabeam memperanakkan
Abia, Abia memperanakkan Asa, 8 Asa memperanakkan

“dikatakan bahwa
Yosafat, Yosafat memperanakkan Yoram, Yoram
memperanakkan Uzia, 9 Uzia memperanakkan Yotam,
Yotam memperanakkan Ahas, Ahas memperanakkan
Yesus ada
Hizkia, 10 Hizkia memperanakkan Manasye, Manasye
memperanakkan Amon, Amon memperanakkan Yosia, 11
Yosia memperanakkan Yekhonya dan saudara-saudaranya
hubungan dengan
pada waktu pembuangan ke Babel. 12 Sesudah
pembuangan ke Babel, Yekhonya memperanakkan Sealtiel,
Sealtiel memperanakkan Zerubabel, 13 Zerubabel
leluhur saya.”
memperanakkan Abihud, Abihud memperanakkan Elyakim,
Elyakim memperanakkan Azor, 14 Azor memperanakkan
Zadok, Zadok memperanakkan Akhim, Akhim
memperanakkan Eliud, 15 Eliud memperanakkan Eleazar,
Eleazar memperanakkan Matan, Matan memperanakkan
Yakub, 16 Yakub memperanakkan Yusuf suami Maria, yang
melahirkan Yesus yang disebut Kristus.
 Pengantar: Kelahiran, Kehidupan mula-mula,
Baptisan, Pencobaan
1:1-4:11
Narasi Khotbah
Kej
4:12-25 5:1-7:29
Matius:
Kel
Narasi Khotbah Injil yang
8:1-9:38 10:1-11:1
Narasi Khotbah
bersifat
Im
11:2-12:50 13:1-53 Khotbah
Bil Narasi Khotbah
13:54-17:27 18:1-19:2
Ul Narasi Khotbah
19:3-23:39 24:1-26:2
Penutup: Peristiwa Akhir, Kematian, Kebangkitan Diadopsi dari “Matius,”
Survei PB (Panduan Belajar MBI),
26:3-28:20 slide 4
 Struktur Kiastik
Gary Dereksen, Bib Sac 163 (Okt-Des 06): 426

A. Menunjukkan kualifikasi Yesus sebagai Raja (1-4)

B. Khotbah di Bukit: Siapa yang bisa masuk KerajaanNya (5-
7)
C. Keajaiban dan Instruksi (8-9)
D. Mengajari ke 12: Kekuasaan/Pesan untuk Israel (10)

Kunci E. Oposisi: Israel Menolak Raja (11-12)

kebe- F. Perumpamaan Kerajaan: Kerajaan ditunda (13)
naran
E.’ Oposisi: Israel Menolak Raja (14-17)
D.’ Mengajari ke 12: Kekuasaan/Pesan untuk Gereja (18)
C.’ Keajaiban dan Instruksi (19-23)
B.’ Khotbah di Bukit Zaitun: Kapan Kerajaan akan datang (24-25)
A.’ Menunjukkan kualifikasi Yesus sebagai Raja (26-28)
 67
Tabel Kitab Matius
Mesias dengan Otoritas atas Gereja

Bukti awal bahwa Penolakan dan Bukti akhir bahwa

Kristus adalah Mesias Masa kedatangan Kristus adalah Mesias

Pasal 1—10 Pasal 11—27 Pasal 28

Raja ditawarkan
Raja ditawarkan Raja ditolak
kembali
Mengajari orang
Mengajari Murid-murid
banyak

Bersifat Topik Bersifat Kronologis

 Matius dalam delapan bagian 67

Betlehem Galilea Yudea Galilea

& Nazaret 4:12—16:12 16:13—28:15 28:16-20
1:1—4:11

Kedatangan Pelayanan Keajaiban Penolakan Memper- Penyajian

siapkan Kubur Laporan Mandat
& awal & & & Resmi &
Persetujuan Pernyataan Otoritas Penundaan murid2 Penolakan Kosong Palsu Agung
28:1-10 28:11-15 28:16-20
1:1—4:11 4:12—7:29 8—10 11:1—16:12 16:13— 21—27
20:34

Pendahuluan Khotbah Kuasa Penundaan Persiapan Ditunjukkan Bukti Prasangka Rencana

Palestina

Ditulis di 40an Masehi

Mencakup 5SM—33M
 Kata Kunci & Ayat
Kata Kunci
Kerajaan
Matius
Ayat Kunci
“Maka jawab Simon Petrus:
‘Engkau adalah Mesias, Anak
Allah yang hidup!.’ Kata Yesus
kepadanya, ‘…engkau adalah
Petrus dan di atas batu karang
ini Aku akan mendirikan
jemaat-Ku dan alam maut
tidak akan menguasainya’”
(Matius 16:16-18)
67
Ayat Kunci
“Katakanlah kepada
puteri Sion: ‘Lihat,
Rajamu datang
kepadamu, Ia lemah
lembut dan
mengendarai seekor
keledai, seekor keledai
beban yang muda’”
(Matius 21:5)
 67

Pernyataan Pernyataan
Ringkasan Ringkasan

Matius:
(1) membuktikan Yesus sebagai Mesias
untuk orang Yahudi yang belum
percaya untuk percaya padaNya, dan

(2) menjelaskan bahwa kerajaan telah

ditunda karena penolakan Israel atas
Kristus sebagai Raja untuk orang
percaya Yahudi untuk melihat
otoritas kerajaanNya sekarang
sebagaimana terwujud di Gereja.
 68
Judul

Judul mula-mula (Kata,

Maqqai''on (Menurut Matius)
terbukti kebenarannya pada
akhir abad kedua, sampai sekitar
awal tahun 125M, walaupun
mungkin tidak terpisahkan dari
tulisan aslinya (Hiebert, 1:47-49).

Nama Matius berarti

“pemberian dari Tuhan.”
 78a

Petunjuk bahwa
Matius menulis
Injil pertama
 Penulis
Bukti Eksternal: Semua sumber
mula-mula menganggap Matius
sebagai penulisnya:
Didache (ca. 110M)
Surat dari Ignatius dan
Polycarpus (ca. 110M)
Orang Kristen di Roma mengenal
kitab ini pada tahun 120M.
Surat dari Barnabas (ca. 130M)
Papias (ca. 140M) dikutib oleh
Eusebius (pada abad ke-4).
Irenaeus (Against Heresies 3.1.1).
Origen (dikutip oleh Eusebius,
Eccl. Hist. 6.25.4).
68
Bukti Internal: Tulisannya tidak
menyebutkan penulis, tetapi
perinciannya mendukung tradisi
bahwa Matius menulisnya:
• Pemungut cukai disebut
“Matius” (9:9) sebagaimana dia
dipanggil “Lewi” di Sinopsis lain
(Markus 2:14; Lukas 5:27).
Kitab ini menyebutkan uang
lebih banyak dari penulis Injil
lainnya.
The superscription is the oldest
known witness to its authorship.
Matthew's name appears in every
 68
Sumber/Penerima
Tanggal
Diskusi yang jelas untuk
penanggalan Matius dan
Penekanan yang kuat dari orang
ketiga Injil Sinopsis lainnya
Yahudi mengatakan bahwa pembaca
mencakup “Masalah
pertama adalah orang Yahudi, tetapi
Sinopsis.”
tidak ada yang tahu dimana Matius
menuliskannya maupun kepada
group Yahudi yang mana yang
pertama membacanya.

Hal penting lain yang dipikirkan

apakah orang Yahudi tersebut sudah
percaya atau belum, tetapi bukti
dapat disusun untuk membuktikan
salah satu point tersebut.
 69
Tujuan
 Mengapa Matius menuliskannya? Kutipannya
yang luas dari PL adalah untuk membuktikan
Kristus adalah Mesias.

 Tujuan Apologetika ini untuk membuktikan

kepada orang Yahudi yang belum percaya bahwa
Yesus adalah Mesias dan memberikan bahan
untuk orang Yahudi Kristen untuk membuktikan
hal yang sama.

 Injil ini juga menjawab pertanyaan umum yang

diajukan oleh orang Yahudi percaya pada abad
pertama, “Karena Kristus adalah Mesias dan
Mesias seharusnya membawa kerajaan dunia
yang baru, dimana kerajaan itu?”
 69
Predikat Mesias
Matius menampilkan Kristus sebagai Mesias
dalam tiga aspek yang diperlukan:

•Nabi: Khotbah (pasal 5—7, 10, 13, 18, 23—25)

•Imam: Kematian penebusan (pasal 26—27)

•Raja: “anak Daud” (1:1; 9:27; 12:23, dll.)

Dukungan untuk pandangan harafiah tentang kerajaan yang sangat luas.

 Panggilan
Panggilan PERJANJIAN
PERJANJIAN Perjanjian
Kej: 15:9-18
Abraham
Abraham
Kej
Kej
DENGAN
DENGAN
12:1-3
12:1-3 ABRAHAM
ABRAHAM
ABAD
ABAD APA
APA TANPA
TANPA
Kej
I 13:15
IKej 13:15 ADANYA
Kej
Kej 13:14-16
ADANYA13:14-16 SYARAT
Kej
Kej 15:9-
SYARAT 15:9-
1818
TANAH
TANAH KETURUNA
KETURUNA BERKA
BERKA
Kej
Kej 12:1
12:1 N
N Kej
Kej 12:2
12:2 T
TKej
Kej 12:3
12:3

Penjelasan Perjanjian
tambahan
Dau
Dau
Tanah
Ul
Ul 30:
30: 1-
Tanah 1- d
22 Sam
d 7:
Sam 7: 4-
4-
10
10 16
16
Betul-betul
Betul-betul “Tulang
©2004 TBBMI
“Tulang Punggung”
Punggung” dari
dari Wahyu
Wahyu
7.2.05B.18
 PERJANJIAN
DENGAN DAUD
ADA TIGA
22 Samuel
Samuel 77
16 JAMINAN
16 Keluarga dan
Keluarga dan kerajaanmu
kerajaanmu akan
akan kokoh
kokoh
untuk selama-lamanya
selama-lamanya di
untuk selama-lamanya di hadapan-Ku,
hadapan-Ku,
takhtamu
takhtamu akan
akan kokoh
kokoh untuk selama-lamanya.
untuk selama-lamanya
selama-lamanya.
2004 TBBMI
©©2004 TBBMI 8.0.05B.19 6
 Lalu,
Lalu, kemudian,
kemudian,
pertanyaan
pertanyaan ini
ini pasti
pasti
akan
akan muncul:
muncul:
Siapakahyang
Siapakah yangakan
akan
memenuhi
memenuhi syarat
syarat
untuk
untuk duduk
duduk di
di takhta
takhta
Daud?
2004 TBBMI
©©2004 TBBMIDaud? 8.0.05B.20
 DINASTI DAUD
Silsilah Kerajaan Yesus Kristus
BANTUAN
BANTUAN PELAJARAN
PELAJARAN #16
#16
2004 TBBMI
©©2004 TBBMI 8.0.05B.21 1
 GARIS KETURUNAN DAUD: Silsilah Kerajaan Yesus Kristus*
NTS 101a

*DIPERSINGKAT
SECARA LUAS

© 2004 TBBMI 8.0.05B.22 1

 GARIS KETURUNAN DAUD: Silsilah Kerajaan Yesus Kristus*
ADAM HAWA Lokasi di Alkitab:
Kejadian 3:20

*DIPERSINGKAT
SECARA LUAS

© 2004 TBBMI 8.0.05B.23

 GARIS KETURUNAN DAUD: Silsilah Kerajaan Yesus Kristus*
ADAM HAWA Lokasi di Alkitab:
Kejadian 4:1-2; 4:8
KAIN HABEL

*DIPERSINGKAT
SECARA LUAS

© 2004 TBBMI 8.0.05B.24 1

 GARIS KETURUNAN DAUD: Silsilah Kerajaan Yesus Kristus*
ADAM HAWA Lokasi di Alkitab:
Kejadian 4:25
KAIN HABEL SET

*DIPERSINGKAT
SECARA LUAS

© 2004 TBBMI 8.0.05B.25

 GARIS KETURUNAN DAUD: Silsilah Kerajaan Yesus Kristus*
ADAM HAWA Lokasi di Alkitab:
Kejadian 5:29
KAIN HABEL SET
NUH

*DIPERSINGKAT
SECARA LUAS

© 2004 TBBMI 8.0.05B.26

 GARIS KETURUNAN DAUD: Silsilah Kerajaan Yesus Kristus*
ADAM HAWA Lokasi di Alkitab:
Kejadian 11:26
KAIN HABEL SET
NUH
ABRAHAM
*DIPERSINGKAT
SECARA LUAS

© 2004 TBBMI 8.0.05B.27

 GARIS KETURUNAN DAUD: Silsilah Kerajaan Yesus Kristus*
ADAM HAWA Lokasi di Alkitab:
Rut 4:22
KAIN HABEL SET
NUH
ABRAHAM (Sara)
*DIPERSINGKAT DAUD
SECARA LUAS

© 2004 TBBMI 8.0.05B.28

 GARIS KETURUNAN DAUD: Silsilah Kerajaan Yesus Kristus*
ADAM HAWA Lokasi di Alkitab:
2 Samuel 12:24
KAIN HABEL SET
NUH
ABRAHAM
*DIPERSINGKAT DAUD BATSYEBA
SECARA LUAS

© 2004 TBBMI 8.0.05B.29

 GARIS KETURUNAN DAUD: Silsilah Kerajaan Yesus Kristus*
ADAM HAWA Lokasi di Alkitab:
2 Samuel 5:14
KAIN HABEL SET
NUH
ABRAHAM
*DIPERSINGKAT DAUD BATSYEBA
SECARA LUAS
NATAN SALOMO

© 2004 TBBMI 8.0.05B.30

 GARIS KETURUNAN DAUD: Silsilah Kerajaan Yesus Kristus*
ADAM HAWA Lokasi di Alkitab:
Lukas 3:23
Dan yang lainnya
KAIN HABEL SET
NUH
ABRAHAM
*DIPERSINGKAT DAUD BATSYEBA
SECARA LUAS
LUKAS 3:23 NATAN SALOMO
(lihat referensi lainnya)

MARIA

© 2004 TBBMI 8.0.05B.31

GARIS KETURUNAN DAUD: Silsilah Kerajaan Yesus Kristus*
LUKAS 3:23 (lihat referensi lainnya)

Lukas 3:23: “Ketika Yesus memulai pekerjaan-Nya, Ia

berumur kira-kira tiga puluh tahun dan menurut anggapan
orang, Ia adalah anak Yusuf.”

“Lukas menelusuri garis keturunan Maria. Banyak

penerjemah [dari berbagai variasi posisi…] mengatakan
bahwa Lukas memberikan silsilah Maria, menunjukkan bahwa
dia juga berada dalam jalur keturunan Daud dan maka itu
Yesus memiliki kualifikasi sebagai Mesias, tidak hanya
melalui Yusuf (karena dia adalah keturunan tertua yang sah)
tetapi juga melalui Maria.”
The Bible Knowledge Commentary, John Walvoord & Roy Zuck,
editors, Victor Books, 1983. Page 212.

© 2004 TBBMI 8.0.05B.32 1

 GARIS KETURUNAN DAUD: Silsilah Kerajaan Yesus Kristus*
ADAM HAWA Lokasi di Alkitab:
Matius 1:16
KAIN HABEL SET
NUH
ABRAHAM
*DIPERSINGKAT DAUD BATSYEBA
SECARA LUAS
NATAN SALOMO

MARIA YUSUF

© 2004 TBBMI 8.0.05B.33

 GARIS KETURUNAN DAUD: Silsilah Kerajaan Yesus Kristus*
ADAM HAWA Lokasi di Alkitab:
Matius 1:16
KAIN HABEL SET
NUH
ABRAHAM
*DIPERSINGKAT DAUD BATSYEBA
SECARA LUAS
NATAN SALOMO

MARIA YUSUF

© 2004 TBBMI
YESUS KRISTUS 8.0.05B.34
GARIS KETURUNAN DAUD: Silsilah Kerajaan Yesus Kristus*
ADAM HAWA

KAIN HABEL SET

NUH
ABRAHAM
DAUD BATSYEBA
NATAN SALOMO
WARISAN DARAH WARISAN SAH

Hak KELUARGA Hak yang SAH

Lukas 3: 23-38 Matius 1: 1-17

MARIA YUSUF

© 2004 TBBMI
YESUS KRISTUS 8.0.05B.35 3
GARIS KETURUNAN DAUD: Silsilah Kerajaan Yesus Kristus*
ADAM HAWA

KAIN HABEL SET

NUH
ABRAHAM
DAUD BATSYEBA
NATAN SALOMO

Hak KELUARGA Hak yang SAH

Lukas 3: 23-38 Matius 1: 1-17
HAK
DARAH MARIA YUSUF

© 2004 TBBMI
YESUS KRISTUS 8.0.05B.36
GARIS KETURUNAN DAUD: Silsilah Kerajaan Yesus Kristus*
ADAM HAWA

KAIN HABEL SET

NUH
ABRAHAM
DAUD BATSYEBA
NATAN SALOMO

Hak KELUARGA Hak yang SAH

Lukas 3: 23-38 Matius 1: 1-17
HAK HAK
DARAH MARIA YUSUF SAH

© 2004 TBBMI
YESUS KRISTUS 8.0.05B.37
Kerajaan di Matius 1
Kerajaan yang Jatuh Mendirikan
ABRAHAM
Salomo Sealtiel Kerajaan
Ishak Rehabeam Zerubabel
Kekal
Yakub Abia Abihud

Yehuda Asa Elyakim

Peres Yosafat Azor

Jadi seluruhnya
ada: empat belas Hezron Yoram Zadok
keturunan dari Ram Uzia Akhim
Abraham sampai
Daud, empat Aminadab Yotam Eliud
belas keturunan
Nahason
dari Daud sampai Ahas Eleazar
pembuangan ke Salmon Hizkia Matan
Babel, dan empat
belas keturunan Boas Manasye Yakub
dari pembuangan Obed Amon Yusuf + Maria
ke Babel sampai
Kristus. Isai Yosia

Matius 1:17
Berdirinya RAJA DAUD YEKHONYA YESUS KRISTUS
Kerajaan (PEMBUANGAN)
 Criswell,
Criswell, W.W.A.A.
Danker,
Danker, Frederick
Frederick
Ellis,
Ellis, E.
E. Earle
Earle
Fitzmeyer,
Fitzmeyer, Joseph
Joseph
Beberapa
Beberapa Godet,
Godet, F. F.A.
A.
dari
dari sekian
sekian Hendricksen,
Hendricksen, William
William
banyak
banyak Hoehner,
Hoehner, Harold
Harold
penulis
penulis Ironside,
Ironside, F.F.A.A.
yang
yang pernah
pernah Marshall,
Marshall, I.I. Howard
Howard
menuliskan
menuliskan McGee,
McGee, J. J. Vernon
Vernon
silsilah Morgan,
Morgan, G. G. Campbell
Campbell
silsilah
Yesus: MacArtuhur,
MacArtuhur, John John
Yesus:
Scofield,
Scofield, C.C. II
Swindoll,
Swindoll, Charles
Charles
Unger,
Unger, Merrill
Merrill
Walvoord,
Walvoord, John John
©2004 TBBMI Zuck,
Zuck, Roy
Roy 8.0.05B.38
 Karakteristik 70

Tetapi, hanya di Matius terdapat

Karakter Yahudi pada Kitab penekanan pada non Yahudi:
adalah dengan pembuktian: • Orang Majus (2:1-12),
•Gaya Penulisan • Gereja (16:18; 18:17),
• Israel digantikan oleh “orang”
•Perbendaharaan Kata
baru (21:43), dan
•Pentingnya Subyek • Mandat untuk menginjili semua
•Referensi Perjanjian Lama orang (28:19).
•Silsilah • Hal ini tidak mengurangi
•Penekanan pada Petrus penekanan pada Yahudi tetapi
(Rasul bagi Yahudi) dan lebih menonjolkan bagaimana
penginjilan orang Yahudi penolakan Israel telah membuka
•Tidak ada penjelasan Adat pintu keselamatan untuk semua
•Tradisi bangsa sampai akhirnya Israel
menerima Mesiasnya pada
kedatanganNya kembali (19:28;
23:39).
 Karakteristik 70

Matius menaruh penekanan besar

pada pelayanan pengajaran Kristus

Khotbah di Bukit (ps. 5-7)

Pengutusan duabelas murid (ps. 10)

Perumpamaan Kerajaan (ps. 13)

Mengecam tua-tua Yahudi (ps. 23)

Khotbah di Bukit Zaitun (ps. 24-25)

 Karakteristik 70

Pengaturannya lebih bersifat logis daripada kronologis:

Silsilah diatur dalam tiga kelompok yang terdiri dari 14 nama

(1:1-17).

Beberapa keajaiban muncul dalam satu kesatuan (ps. 8—10).

Pertentangan pada Kristus dalam satu bagian (11:2—16:12).

Hanya pada permulaan (ps. 1—4) dan akhir (ps. 19—28)

disusun dalam bentuk kronologis.
 70
Karakteristik

Kitab ini dimulai dengan ringkasan

pernyataan dengan urutan terbalik (1:1)
dan disimpulkan dengan Amanat Agung
(28:19-20), yang merupakan kehendak
Allah atas Gereja dari jaman gereja
mula-mula sampai kedatangan Kristus.
Kristus menjanjikan kedatanganNya
sampai pada akhir jaman ini.
 71
Pembuktian
•Injil Matius dirancang untuk meyakinkan orang Yahudi yang
belum percaya bahwa Kristus adalah Mesias dan untuk menghibur
orang Kristen Yahudi bahwa rencana kerajaan Allah tidak
dibatalkan oleh karena penolakan bangsa atas Mesias.

•Ayat kunci (21:5) menggambarkan penawaran resmi atas kerajaan.

•Tujuan pertama ini, predikat Mesias Kristus, ditampilkan di

seluruh bagian dari kitab.

•Tujuan kedua Matius, untuk menjelaskan posisi rencana kerajaan

dalam hal penolakan Israel, tidak dapat dilacak dengan rapi ke
dalam bagian-bagian dari kitab tetapi walau bagaimanapun hal
tersebut tetap ada.
 71
Perpaduan

1:1 – 4:11 Kedatangan / Persetujuan

4:12-7:29 Pelayanan awal / Pernyataan

8-10 Kuasa / Otoritas

11:1-16:12 Penolakan / Penundaan

16:13-20:34 Mempersiapkan Murid-murid

21-27 Penyajian Resmi / Penolakan

28 Kebangkitan
 73
Garis Besar

(1:1—4:11) Kedatangan Kristus dan persetujuan

menunjukkan Dia sebagai Mesias dan
Raja yang pantas untuk Israel.

(4:12—7:29) Pelayanan awal Kristus dan prinsip dasar

Khotbah di Bukit menunjukkan Dia memiliki pelayanan
nubuatan yang diharapkan dari Mesias.
Ciri-ciri Khusus

• Silsilah Kristus (1:1-17) jalur Yusuf

• Dari Abraham sampai Daud
-14 generasi
• Dari Daud sampai pembuangan
Babilonia
-14 generasi
• Dari pembuangan sampai Kristus
-14 generasi
79
79
 73
Garis Besar

(1:1—4:11) Kedatangan Kristus dan persetujuan

menunjukkan Dia sebagai Mesias dan
Raja yang pantas untuk Israel.

(4:12—7:29) Pelayanan awal Kristus dan prinsip dasar

Khotbah di Bukit menunjukkan Dia memiliki pelayanan
nubuatan yang diharapkan dari Mesias.

(8—10) Kristus membuktikan kuasa dan otoritas yang

diharapkan dari Mesias untuk menunjukkan
kemampuanNya untuk mendatangkan kerajaan
jika Israel mau menerimanya.
Perumpamaan yang hanya
terdapat di Matius

• Lalang diatara gandum (13:24)

• Harta terpendam (13:44)
• Mutiara yang berharga (13:45)
• Pukat (13:47)
• Pelayan yang tidak mengampuni
(ps. 18)
• Pekerja di ladang anggur (ps. 20)
Perumpamaan yang hanya
terdapat di Matius

• Dua orang anak (21:28-32)

• Perjamuan kawin anak Raja
(22:1-14)
• Sepuluh gadis (25:14-30)
• Talenta (25:14-30)
• Domba dan kambing (25:31-46)
• Jumlah perumpamaan: 15
 73
Garis Besar
(11:1—16:12) Kristus ditolak sebagai Mesias dalam
mengantisipasi penolakan penyaliban terakhir, maka Dia
memperkenalkan masa antara kedatangan kembali sebelum
penerimaan masa depanNya dan pelayanan ke orang non Yahudi
untuk mengajarkan penundaan kerajaan.
PERUMPAMAAN DI TEPI DANAU (diluar rumah kepada orang ramai) 79a
1. TANAH (13:3-9, 18-23) Penanaman
Persoalan: Mengapa Israel dan para pemimpin menolak Mesias?
Pokok pikiran: Penerimaan menentukan produktivitas, masalah hati.
2. LALANG & GANDUM (13:24-30, 36-43) Penanaman Perumpamaan
Persoalan: Apa penjelasan pengajaran sesat di dunia ini? di Matius 13
Pokok pikiran: Setan menabur kerajaan palsu di dunia yang tidak akan
diungkapkan secara utuh sampai pada penghakiman.
3. BIJI SESAWI (13:31-32) Pertumbuhan
Persoalan: Apakah terus bertahan dalam masa antar kedatangan ini?
Pokok pikiran: Dimulai dari kecil, tetapi program baru akan mendunia.
4. PROSES PERAGIAN (13:33) Pertumbuhan
Persoalan: Bagaimana kerajaan baru ini bertumbuh?
Pokok pikiran: Kerajaan akan terus bertumbuh dari dalam (Roh
Kudus), bukan dari luar organisasi (Judaisme). Mark Bailey, DTS
PERUMPAMAAN DI RUMAH (di dalam rumah kepada murid-murid) 79a
1. HARTA TERPENDAM (13:44) Nilai
Persoalan:Bagaimana berharganya pemahaman baru tentang Allah bagi
kita?
Perumpamaan
Pokok pikiran: Kerajaan Allah sangat berharga, seseorang patut
meninggalkan semua hal untuk mendapat bagian darinya. di Matius 13
Mark Bailey, DTS
• PEDAGANG MUTIARA (13:45-46) Nilai
Persoalan: Bagaimana berharganya kerajaan ini bagi Kristus?
Pokok pikiran: Kerajaan dibangun melalui pengorbanan diri penuh Kristus.
• PUKAT (13:47-50) Tanggung jawab
Persoalan: Bagaimana luasnya undangan kepada kerajaan harus dibuat?
Pokok pikiran: Penginjilan harus dilakukan tanpa diskriminasi.
• TUAN RUMAH (13:52) Tanggung jawab
Persoalan: Apa saja tanggung jawab murid-murid di dalam kerajaan?
Pokok pikiran: Kita harus mengajarkan kebenaran lama dan baru kerajaan
Allah. Satu kunci kebenaran baru yang tidak diajarkan di PL adalah gereja
 76

Mark L. Bailey, Buku panduan DTS, 1986

 73
Garis Besar
(11:1—16:12) Kristus ditolak sebagai Mesias dalam
mengantisipasi penolakan penyaliban terakhir, maka Dia
memperkenalkan masa antara kedatangan kembali sebelum
penerimaan masa depanNya dan pelayanan ke orang non Yahudi
untuk mengajarkan penundaan kerajaan.
(16:13—20:34) Kristus mempersiapkan murid-muridNya
tentang PribadiNya dan rencana dalam hal predikat otoritas
MesiasNya yang mungkin didelegasikan kepada mereka
setelah kematianNya.

(Chs. 21—27) Penyajian resmi Kristus dan penolakan sebagai

Raja Israel dalam penebusan di atas kayu salib menunjukkan
alasan kerajaan ditunda sampai kedatanganNya kembali.
80

Yerusalem
Pada masa
Pelayanan
Yesus
 78

Mark L. Bailey, buku panduan DTS, 1986

 73
Garis Besar
(11:1—16:12) Kristus ditolak sebagai Mesias dalam
mengantisipasi penolakan penyaliban terakhir, maka Dia
memperkenalkan masa antara kedatangan kembali sebelum
penerimaan masa depanNya dan pelayanan ke orang non Yahudi
untuk mengajarkan penundaan kerajaan.
(16:13—20:34) Kristus mempersiapkan murid-muridNya
tentang PribadiNya dan rencana dalam hal predikat otoritas
MesiasNya yang mungkin didelegasikan kepada mereka
setelah kematianNya.
(Chs. 21—27) Penyajian resmi Kristus dan penolakan sebagai
Raja Israel dalam penebusan di atas kayu salib menunjukkan
alasan kerajaan ditunda sampai kedatanganNya kembali.

(Ch. 28) Kemenangan Kristus atas kematian menegaskan diriNya

sebagai Mesias yang harus dipercaya oleh seluruh dunia.
 67

Matius

Aplikasi
• Yang belum percaya: Apakah anda sudah
menerima Kristus sebagai Juruselamat? Jika
belum, persyaratan apa yang harus Dia penuhi
sebelum anda akan menerimaNya?
• Yang sudah percaya: Kepada siapa anda perlu
membuktikan Yesus sebagai Raja yang layak atas
iman dan ketaatan?