Peradaban Islam

(Hadhaarah Islamiyah)

2D AGRIBISNIS 2018
• Infographic Style
Ridiyanti KD
Meet Our Eva Ahriana
11180920000148 11180920000035

Team
Ahriana_mslmn rindiyantikd

Ridho Amirulloh

11180920000102

ridhoamirulloh
Apa yang dibahas ? Definisi Peradaban Islam (hadhaarah
01 islaamiyyah)

Kedudukan Tsaqaafah dan Madaniyyah

02 dalam Hadhaarah Islaamiyyah

Beberapa Potret Peradaban Islam dan

03 Penerapannya Sepanjang Sejarah :
• Segi Kemanusiaan dan Hak-hak Manusia
• Segi Keilmuan dan Pengurusan Para Ilmuwan
• Segi Administrasi dan Politik
 Definisi Hadhaarah
Secara bahasa
Al-hadhaarah secara bahasa adalah
al-hadhar (perkotaan), yang dimaksud
oleh kata tersebut adalah metode 01
kehidupan (thariiqat al- hayaah)
Secara istilah
sekumpulan persepsi tentang
kehidupan (majmuu’ al-mafaahiim ‘an
02 al-hayaah)
hadhaarah islaamiyyah
sekumpulan persepsi tentang
kehidupan menurut sudut pandang
Islam
Persepsi (al Mafaahim)
03 adalah pemikiran-pemikiran yang
meyakinkan yang diwujudkan ke
dalam tingkah laku
Mafaahiim kehidupan menurut Islam
semua persepsi yang dihasilkan oleh
umat Islam berdasarkan asas Islam 04
seperti fiqih, tafsir, dan undang-undang 05
yang mengatur kehidupan
 Posisi Tsaqaafah dan
Madaniyyah dalam Hadhaarah

Apa itu tsaqaafah dan

madaniyyah

sekumpulan pengetahuan yang

mempengaruhi akal dan sikap
tsaqaafah madaniyyah adalah segala bentuk materi (fisik)
seseorang terhadap fakta (benda yang terindera.
maupun perbuatan), seperti masalah
hukum, ekonomi, sejarah, dsb. Tsaqaafah termasuk Madaniyyah terbagi
bagian hadhaarah menjadi dua

Sebab tsaqaafah adalah pemikiran Yang berhubungan dengan

terhadap suatu perspektif yang hadhaarah dan yang tidak
dari pemikiran tersebut timbul berhubungan dengan hadhaarah
persepsi dan akan tercipta
peradaban
Kekhususan-kekhususan
hadharah dan tsaqaafah
Baik hadharah dan tsaqafaah keduanya bergantung pada sudut
pandang dalam kehidupan. Dimana, perbedaan sudut pandang ini
akan menimbulkan perbedaan satu sama lain sesuai dengan
perbedaan aqidahnya. Sikap umat Islam terhadap hadharah,
tsaqafah, dan ilmui-lmu yang dimiliki oleh bangsa-bangsa yang
lain:

01 02 03
Kaum muslimin Mengenai Kaum muslimin
tidak boleh madaniyyah, maka diperbolehkan
mengambil jika madaniyyah itu mengambil ilmu-
hadharah dan dihasilkan dari suatu ilmu yang bersifat
tsaqaafah yang pandangan hidup eksperimental,
bukan hadharah selain Islam maka siapa dan dari
dan tsaqaafah seorang muslim manapun
Islam tidak boleh sumbernya
mengambilnya
Potret Peradaban Islam dan Penerapannya Sepanjang Sejarah
1.Segi Kemanusiaan dan Hak-hak Manusia

2. Allah telah menciptakan 3. Allah telah 4. Allah memberikan 5. Islam memberikan

1. Allah menciptakan
akal pada diri manusia membebankan pada kuasa kepada manusia jaminan bagi manusia
manusia dalam bentuk
sebagai obyek manusia tanggung jawab dalam urusan dunia dan untuk hidup secara mulia
penciptaan yang paling
pembebanan hukum untuk beribadah kepada- harta untuk menerapkan dalam naungan daulah
baik.
(manaath al-takliif), dan Nya dan mengemban syariat Allah dan Islamiyah.
menganugerahkan risalah-Nya. Allah telah memanfaatkan harta-Nya
kepadanya kemampuan mengutus rasul-rasul dan
belajar. nabi-nabi diantara
manusia, untuk
menyampaikan syari’at-
Nya.
 2. Segi Keilmuan dan Penanganan Ilmu dan Para Ilmuwan
Banyak hal yang dapat menjadi bukti bahwa Islam sangat memperhatikan ilmu dan para ilmuwan.
Diantaranya:

Pada awal-awal Allah menurunkan wahyu kepada

Muhammad saw, Allah swt menggunakan 2 metode
yang merupakan bagian dari metode keilmuan, yaitu
al-qiraa-ah (membaca) dan alkitaabah (menulis). Islam menganjurkan untuk menuntut ilmu, dan memuji
para ilmuwan (‘ulamaa).

Penanaman aqidah Islam dibangun dengan landasan

akal dan ilmu.

Sejak awal berdirinya di Madinah Munawwarah,

Daulah Islam sangat memperhatikan aspek ilmu dan
pendidikan.
Dalam masalah ilmu-ilmu yang bersifat eksperimen
seperti matematika, kimia, astronomi, dan kedokteran
umat Islam telah unggul.
Lembaga Keilmuan
Kaum Muslimin

1. Al Kataatiib Dawr Al Qur’an

(Sekolah Dasar) dan Al Hadits

Madrasah (sekolah)
2. Halqah di
dan Jaami’ah
Mesjid-mesjid
(universitas).
Beberapa Hal yang Menunjukkan Kemajuan Kaum Muslimin dalam Hal Ilmu
dan Pendidikan

Banyaknya wahana keilmuan, seperti sekolah-

sekolah (madrasah), masjid-masjid dan perguruan-
perguruan tinggi (al jaami’ah)

Memprioritaskan pendidikan pemikiran Islam baru

kemudian ilmu-ilmu lainnya.

Wisata (rihlah) dalam rangka menuntut ilmu. Dahulu

para pelajar mengunjungi ibu kota-ibu kota, dan kota-
kota besar.

Menyediakan lemari-lemari buku atau perpustakaan

umum seperti perpustakaan Darul Hikmah di
Baghdad, perpustakaan Al Aziz Al Faathimiy di Kairo
yang konon kabarnya menghimpun 1.600.000 jilid
buku.

Adanya berbagai tulisan yang ditulis dengan tangan

yang masih ditemukan di lemari-lemari perpustakaan
di Eropa dan Rusia.
3. Segi Politik dan
Administrasi
Dalam daulah Islam politik itu sendiri adalah
pemeliharaan urusan manusia dengan
hukum syara’ baik di dalam negeri maupun di
luar negeri.

Administrasi adalah sarana-sarana dan cara-

cara yang diharuskan bagi pelaksanaan
berbagai aktivitas. Saranasarana dan cara-
cara ini dapat berubah sesuai dengan
perubahan waktu dan kondisi. Administrasi
bersifat universal yang boleh diambil dari
bangsa manapun.
 Potret Peradaban Islam dalam Segi Politik
Politik Luar Negeri dalam Islam

Hubungan Islam Negara Islam Daulah Daulah Daulah

dengan negara- merupakan memiliki hak Islamiyah Islamiyah akan Islamiyah
negara luar acuan bagi untuk menerima dan menyingkap melakukan
dibatasi dalam berlangsungnya mengadakan menjamin kejahatan- propaganda ke
ruang lingkup aktivitas politik ikatan perjanjian keamanan kejahatan negara-negara
negara. Tidak negara Islam. yang tidak tetap utusanutusan negara-negara lain dengan
boleh individu- Oleh karena itu, (sementara) negara lain yang lain, menggunakan
individu atau da’wah dengan negara- diutus kepada menjelaskan bahasa Arab
partai-partai mengajak negara lain negara Islam, bahaya politik sebagai bahasa
melakukan kepada Islam hingga mereka mereka yang resmi bagi
hubungan adalah tugas dapat kembali palsu dan Daulah
dengan negara mendasar bagi ke negara asal membongkar Islamiyah.
manapun. negara dalam mereka. berbagai
hubungan luar konspirasi
negeri. (persekongkolan
) mereka yang
keji.
 Potret dalam Segi Administrasi
Pada masa Rasulullah saw, Daulah Islamiyah mempunyai struktur administrasi dan para
direktur. Bagi setiap urusan kemaslahatan terdapat seorang direktur. Tersebutlah beberapa
orang penulis yang diantaranya adalah:

menyusun dokumen-
dokumen untuk setiap
aktivitas pemerintahan
penulis harta-harta dan pengaturannya.
shadaqah.

Mu’aiqib bin Zubair bin Syurahbil bin Umar bin Abdul Malik
Abi Fathimah al ‘Awwam Hasanah Kaththab bin Marwan

penulis masalah sebagai pembubuh telah diterjemahkan

ghanimah (rampasan tanda tangan untuk sistem administrasi dari
perang). surat-surat yang dikirim Persi dan Roma ke
ke para raja. dalam bahasa Arab.
Idaarat al-Mashaalih (Urusan Administrasi)

7. Direktorat kepolisian

6. Direktorat luar negeri

1. Sensus (al ihshaa).

5. Depertemen baitul maal

2. Pos (al bariid)

4. Cek uang tunai

3. Pengukuran tanah (al misaahah)
 Diantara Kekhasan Sistem Administrasi
Kemudahan-kemudahan sistem administrasi yang jauh dari
1 kesulitan-kesulitan.

Kapabilitas (kemampuan) orang-orang yang mengurus berbagai

2 kegiatan adminstratif sehingga menjamin keberlangsungan urusan

ini.

Penyegeraan dalam perealisasian mu’amalah agar mudah bagi

masyarakat untuk menunaikan mu’amalahnya. Dan memang sudah
3 menjadi tugas negara untuk mengurus rakyatnya.

Sistem administrasi adalah sistem yang tidak terpusat, dimana hal

4 tersebut ada pada setiap kota kecil atau kota besar

Administrasi berkembang dan menjadi semakin sempurna, seiring

5 dengan semakin berkembang dan semakin baiknya sarana-sarana
kehidupan.
Thank You
Insert the Sub Title of Your
Presentation