 -Presentación del Curso.

 TEMA 1: Derechos Humanos.

 Noción, carácteres intrínsecos, clasificación.
 Noción de DDHH.- La noción de derechos
humanos se corresponde con la afirmación de
la dignidad frente al Estado.
 Todo ser humano, por el hecho de serlo,
tiene derechos que deben ser respetados y
garantizados por el Estado. Estos derechos,
atributos de toda persona e inherentes a su
dignidad, que el Estado está en deber de
respetar y garantizar son lo que se conoce
como ddhh.
 Los Derechos Humanos son un conjunto de
exigencias éticas que preceden a todo orden
legal
 de cualquier país, un “horizonte de valores
humanos” universalizable por encima de
 creencias, religiones y filosofías.
 Los Derechos Humanos se presentan como
una especie de “derechos morales” ya que
son exigencias éticas, valores que deben ser
respetados por todos los seres humanos y que
deben ser garantizados por los gobiernos de
todos los pueblos.
 Su fundamento filosófico está recogido al
inicio de la
 Declaración de los Derechos Humanos, y dice
así:
 “Considerando que el respeto a la
dignidad inherente a todos los miembros
de la familia humana y a sus derechos
iguales e inalienables constituye el
fundamento de la libertad, de la justicia y
de la paz del mundo ...los pueblos de las
Naciones Unidas han proclamado de nuevo
su fe en los derechos fundamentales del
hombre, en la dignidad y el valor de la
persona humana”.
Se trata de unos valores éticos
que pretenden ser válidos para
todos con independencia de la
lengua, cultura, sexo, religión,
etc, valores que se sitúan entre
la Ética y el Derecho e inspiran
desde la Ética todas las
constituciones democráticas que
hay en el mundo.
 Se trata de unos valores éticos que
pretenden ser válidos para todos con
independencia de la lengua, cultura,
sexo, religión, etc, valores que se
sitúan entre la Ética y el Derecho e
inspiran desde la Ética todas las
constituciones democráticas que hay
en el mundo.
 Los Derechos Humanos apuestan por el
respeto a la persona con su dignidad y sus
derechos inalienables y exigen que los
Estados del mundo elaboren leyes positivas
de acuerdo con esta Declaración.
 En principio, se entiende que los Derechos
Humanos son los que posee todo ser
humano por el hecho de serlo con
independencia de que sean reconocidos o
no por el Derecho.
 Los Derechos Humanos se han ido
reconociendo a lo largo de la historia, a
través de un lento proceso de aprendizaje
moral que no ha terminado todavía.
 Como antecedentes históricos de La
Declaración Universal de los Derechos
Humanos de 10 de Diciembre de 1948
destacan:
 Declaración inglesa denominada “Bill of
Rights” (1689).
 Declaración de los Derechos de Virginia de
los EE.UU. de América (1776).
 Declaración de los Derechos del Hombre y
del Ciudadano (1789 y 1793).
 En todas estas Declaraciones y
documentos históricos existe una
visión del ser humano en la que se
defiende la dignidad inalienable y
esencial de toda persona humana,
por encima y al margen de cualquier
circunstancia accidental como
nacionalidad, sexo, lengua, religión
o nivel de instrucción.
 Manteniéndose en este espíritu, pero
fecundado con las nuevas ideas socialistas,
sindicalistas y humanistas, casi 150 años
después de las Declaraciones americana y
francesa, el día 10 de diciembre de 1948 la
Asamblea General de la ONU aprobó la
Declaración Universal de los Derechos
Humanos (DUDH).
 En la DUDH se reflejan aquellas dolorosas
experiencias, y se insiste en la dignidad, la
igualdad y la libertad de las personas y en la
necesidad de la paz y de la cooperación
entre todos los Estados.
 Así pues, los Derechos Humanos se
fundamentan en la inalienable dignidad de
la persona humana y poseen vigencia
universal. Esto implica los siguientes
aspectos:
 1. Ninguna persona puede ser privada de
ellos.
 2. Deben ser respetados por la legislación de
todos los Estados.
 3. Han de servir como marco de referencia
para organizar la vida social y política.
 4. Han de constituir el código básico y
fundamental de la justicia de todas las
naciones y del Derecho Internacional.
 Los Derechos Humanos son
exigencias elementales que puede
plantear cualquier ser humano por
el hecho de serlo, y que tienen que
ser satisfechas.
 Se refieren a unas necesidades
básicas, cuya satisfacción es
indispensable para que puedan
desarrollarse como seres humanos.
Son unos derechos tan básicos que
sin ellos resulta difícil llevar una
vida digna.
DERECHOS HUMANOS SON
ATRIBUTOS DE TODA PERSONA E
INHERENTES A SU DIGNIDAD QUE
EL ESTADO ESTÁ EN EL DEBER DE
RESPETAR, GARANTIZAR O
SATISFACER.
CARACTERES INTRÍNSECOS
DE LOS DERECHOS
HUMANOS
 Los DDHH no pueden enajenarse; afirmación
que se cumple a rajatablas respecto de los
denominados derechos personalísimos.-
 Pero debe señalarse que en el caso de los
derechos patrimoniales, como la propiedad
concreta —y no el abstracto derecho a ser
propietario— sobre bienes materiales o
intelectuales, se admite la enajenabilidad
total o parcial.-
 Losderechos humanos son irrenunciables e
imprescriptibles. Nadie puede ser obligado a
renunciar a los derechos y libertades que le
ha reconocido la Constitución, la ley y el
derecho internacional. Una vez reconocidos
su vigencia es permanente, aun cuando
hayan sido allanadas las situaciones que los
originaron. No se pierden con el transcurso
del tiempo
 LosDDHH son inviolables; lo cual es
teóricamente cierto.- Pero en la realidad
todos los derechos sufren violaciones de
diversos grado e índole; proveniente del
Estado o de los particulares; cuyo origen es
básicamente el privilegio de la concentración
de los bienes en pocas manos, como
resultado de la desigual distribución de la
riqueza.
 La1ª Conferencia Internacional de Derechos
Humanos de Teherán (1968), aprobó la
llamada Proclamación de Teherán, que
afirmó la indivisibilidad e
interdependencia de los derechos: “Puesto
que los derechos humanos y las libertades
fundamentales son indivisibles, la plena
realización de los derechos civiles y
políticos sin el disfrute de los derechos
económicos, sociales y culturales, es
imposible” (párr.13).
 La Declaración y Programa de Acción de Viena
insistió también en la interdependencia de los
derechos humanos en un doble sentido:
 a) ab intra: los derechos humanos son
indivisibles; y
 b) ad extra: el respeto efectivo de los
derechos humanos, lleva a la salvaguarda de
la democracia, al desarrollo socioeconómico y
a la paz; y viceversa: democracia, desarrollo
y paz, abonan el terreno para que se respeten
todos los derechos humanos.
 LosDDHH son ilimitables; afirmación que se
da sólo respecto de ciertos derechos, como
la vida, las garantías jurisdiccionales, etc.

 Peroen realidad, la mayoría de los DDHH son

limitados y limitables.
 Los DDHH son progresivos; carácter cierto en
especial si se observa el devenir histórico,
con el surgimiento no solo de nuevos
instrumentos, sino de nuevos derechos.- 26
 Es que el surgimiento de nuevos ―derechos",
no es otra cosa que la autodefensa del
individuo y de los grupos, frente a las
continuas agresiones que va padeciendo,
como consecuencia de los diversos regímenes
de explotación de las riquezas y de las
personas.
 LosDDHH reconocidos conforman un plexo
mínimo; constituyen un piso y no untecho;
pueden ser ampliados por todo tipo de
normas; en cuyo mérito, la pirámide jurídica
juega a favor y no en contra de su
reconocimiento.
 Los DDHH son universales, es decir
aplicables a las personas que se
encuentren en cualquier punto del
planeta; y sin distinciones de especie
alguna.
 Los derechos humanos, afirma la
Declaración de Viena, son los mismos —o
deberían serlo— en todo el mundo y en
todas las culturas, aún aceptando ciertas
“particularidades nacionales y
regionales”, además de los “diversos
patrimonios históricos, culturales y
religiosos” (párr. I.5).
 Debe considerarse una serie de factores
necesarios para el ejercicio pleno de tales
Derechos, para lo cual es necesario la
intervención del Estado como garante y
responsable, debiendo implementar políticas
tendientes al desarrollo pleno de tal
ejercicio.
 LosDDHH son “reconocidos”, y no
“otorgados”; afirmación que —
históricamente—se justificó como fuente
de los reclamos ante los detentadores del
poder —clases sociales y/o representantes
de las mismas—; con arraigo en las
corrientes idealistas —incluidas las
religiosas—; pero cuya vigencia, no es otra
que la formulación por el ordenamiento
jurídico.
 LosDDHH son derechos históricos, pues
surgieron en diversas etapas del desarrollo
de la humanidad, como consecuencia de
luchas populares, aunque encabezadas por
representantes de las clases poseedoras.- La
afirmación es cierta, y fue reconocida incluso
por las corrientes iusnaturalistas.
 LosDDHH no son taxativos; afirmación
cierta, toda vez que mientras que no exista
igualdad económica, siempre surgirán nuevos
―derechos‖, idealmente tendientes a paliar
las agresiones que se reciben de la estructura
social y del poder que la soporta.
 Teóricamente, los DDHH no son
jerarquizables; todos se encuentran en un
mismo nivel de importancia.- Pero la
realidad indica que numerosos fallos tienen
que elegir entre un derecho u otro.
 Los
DDHH son protectores del ser humano
como tal, sin distinciones de especie alguna,
aún respecto de quienes han infringido sus
normas.
 Existen diversas formas de clasificar a los
derechos humanos, según el enfoque que se
le de, por ejemplo:
 1) Un enfoque historicista: Tomará en
cuenta la protección progresiva de los
derechos humanos.
 2) Un enfoque basado en la jerarquía:
Distinguirá entre los derechos esenciales y
los derechos complementarios.
 La clasificación más conocida de los derechos
humanos es la que distingue la llamada tres
generaciones de los derechos humanos. El
criterio en el que se fundamenta es un enfoque
periódico, basado en la progresiva cobertura de
los derechos humanos.
 Sin embargo observando estas tres generaciones
de los derechos humanos y comparándolas con
los tiempos que corren y el gran avance y
desarrollo que ha llevado a cabo la sociedad,
más concretamente la occidental, estas tres
generaciones se quedan incompletas. Por ello, es
preciso, hablar de una cuarta generación de
derechos, la cual tiene que ver con el mundo de
la información y comunicación, es decir, con el
ciberespacio. La cual trataremos muy
brevemente.
 CLASIFICACIONES DE LOS DERECHOS HUMANOS

CRITERIO HISTÓRICO: ÁMBITO

• Primera generación FUNCIONES DE
LOS DD.FF: PROTECCIÓN:
• Segunda generación
• Tercera y Cuarta generación • Función de •Dchos
protección fundamentales
(Salvaguarda del •Dchos humanos
individuo frente a
los poderes
POR SU FUNCIÓN:
públicos)
•Derechos civiles POR SU
• Función
ESTRUCTURA:
•Derechos Políticos legitimadora
(Facultad que
(DD.FF cómo
•Derechos Sociales otorga al titular)
criterios de lo
•Derechos Colectivos justo y lo injusto •Derechos de
Defensa
•Derechos de
POR SU FUNDAMENTO: Participación
•Derechos de Libertad
•Derechos de Igualdad •Derechos de
Prestación
 CONEXIÓN
DERECHOS HUMANOS – DESARROLLO HUMANO

DESARROLLO DD.HH

PROGRESO 1. GENERACIÓN: Derechos

ECONÓMICO Civiles y Políticos

APROXIMACIONES 2. GENERACIÓN: Dchos Sociales

SOCIO-POLÍTICAS Económicos y Culturales

Desarrollo 3. GENERACIÓN: Nuevos Dchos

Humano Sostenible Paz, M. Amb., Infancia, Indígenas…

DECLARACIÓN DE DERECHO AL DESARROLLO:

“Desarrollo implica alcanzar los derechos humanos y, como resultado,
Desarrollo implica un incremento de las capacidades humanas y de
elecciones individuales”
 Los derechos humanos de primera generación
o también denominados derechos civiles y
políticos, tratan esencialmente de la
libertad y la participación en la vida política.
Son fundamentalmente civiles y políticos,
protegen al individuo de los excesos del
Estado.
 Los derechos de primera generación
incluyen, entre otras cosas, la libertad de
expresión, el derecho a un juicio justo, la
libertad de religión, y el sufragio.
 Estosderechos fueron propuestos por
primera vez en la Carta de Derechos de los
Estados Unidos, y en Francia por la
Declaración de los Derechos del Hombre y
del Ciudadano en el siglo XVIII, y fueron
consagrados por primera vez a nivel global
por la Declaración Universal de los Derechos
Humanos de 1948 y dándole lugar en el
derecho internacional en los artículos 3 al 21
de la Declaración Universal y en el Pacto
Internacional de Derechos Civiles y Políticos.
 Los Derechos de primera generación o
Derechos Civiles y Políticos están destinados
a la protección del ser humano
individualmente, contra cualquier agresión
de algún órgano público. Se caracterizan
porque imponen al Estado el deber de
abstenerse de interferir en el ejercicio y
pleno goce de estos derechos por parte del
ser humano.
 Los Derechos Civiles y Políticos pueden ser
reclamados en todo momento y en cualquier
lugar, salvo en aquellas circunstancias de
emergencia que permiten el establecimiento
de ciertas limitaciones de sólo algunas
garantías.
 Toda persona tiene los derechos y libertades
fundamentales sin distinción de raza, sexo,
color, idioma, posición social o económica.
 Todo individuo tiene derecho a la vida, a la
libertad y a la seguridad jurídica.
 Nadie estará sometido a esclavitud o
servidumbre.
 Nadie será sometido a torturas ni a penas o
tratos crueles, inhumanos o degradantes, ni
se le podrá ocasionar daño físico, psíquico o
moral
 Nadie puede ser molestado arbitrariamente
en su vida privada, familiar, domicilio o
correspondencia, ni sufrir ataques a su honra
o reputación.
 Toda persona tiene derecho a circular
libremente y a elegir su residencia.
 Toda persona tiene derecho a una
nacionalidad.
 En caso de persecución política, toda
persona tiene derecho a buscar asilo y a
disfrutar de él, en cualquier país.
 Todo individuo tiene derecho a la libertad de
pensamiento y de religión
 Todo individuo tiene derecho a la libertad de
opinión y expresión de ideas
 Toda persona tiene derecho a la libertad de
reunión y de asociación pacífica
 Los derechos de Segunda Generación o Derechos
Económicos, Sociales y Culturales tienen como
objetivo fundamental garantizar el bienestar
económico, el acceso al trabajo, la educación y
a la cultura, de tal forma que asegure el
desarrollo de los seres humanos y de los pueblos.

 Su reconocimiento en la historia de los Derechos

Humanos fue posterior a la de los derechos
civiles y políticos, de allí que también sean
denominados derechos de la segunda
generación.
 La razón de ser de los Derechos Económicos,
Sociales y Culturales se basa en el hecho de
que el pleno respeto a la dignidad del ser
humano, a su libertad y a la vigencia de la
democracia, solo es posible si existen las
condiciones económicas, sociales y culturales
que garanticen el desarrollo de esos hombres
y esos pueblos.
 La vigencia de estos derechos se encuentra
condicionada a las posibilidades reales de
cada país, de allí que la capacidad para
lograr la realización de los mismos varía de
país a país.
 Estos derechos económicos, sociales y
culturales, pueden exigirse al Estado en la
medida de los recursos que efectivamente él
tenga, pero esto no significa que el Estado
puede utilizar como excusa para el
cumplimiento de sus obligaciones, el no
poseer recursos cuando en realidad dispone
de ellos.
 En este aspecto, deben verificarse los
indicadores de desarrollo integral en relación
con la distribución que hace el Poder Público
de sus ingresos en razón de la justicia social.
 Toda persona tiene derecho a la seguridad
social y a obtener la satisfacción de los
derechos económicos, sociales y culturales
 Toda persona tiene derecho al trabajo en
condiciones equitativas y satisfactorias
 Toda persona tiene derecho a formar
sindicatos para la defensa de sus intereses
 Toda persona tiene derecho a un nivel de
vida adecuado que le asegure a ella y a su
familia la salud, alimentación, vestido,
vivienda, asistencia médica y los servicios
sociales necesarios.
 Toda persona tiene derecho a la salud física y
mental.
 Durante la maternidad y la infancia toda persona
tiene derecho a cuidados y asistencia especiales.
 Toda persona tiene derecho a la educación en
sus diversas modalidades.
 La educación primaria y secundaria es
obligatoria y gratuita.

Se demanda un Estado de Bienestar que

implemente acciones, programas y estrategias, a
fin de lograr que las personas los gocen de
manera efectiva,
 Se denominan así a un conjunto de derechos
de aparición reciente, producto de acuerdos
de la comunidad internacional, se demanda
un medio ambiente sano y libre de
problemas.
 La tercera generación de derechos humanos,
surgida en la doctrina en los años 1980, se
vincula con la solidaridad. Los unifica su
incidencia en la vida de todos, a escala
universal, por lo que precisan para su
realización una serie de esfuerzos y
cooperaciones en un nivel planetario y
universal.
 Contemplan cuestiones de carácter
supranacional como el derecho a la paz y a
un medio ambiente sano.
 El contenido de estos derechos no está
totalmente determinado. Los Derechos de los
Pueblos se encuentran en proceso de
definición y están consagrados en diversas
disposiciones de algunas convenciones
internacionales.
 Derecho a la autodeterminación
 Derecho a la independencia económica
y política.
 Derecho a la identidad nacional y
cultural.
 Derecho a la paz.
 Derecho a la coexistencia pacífica
 Derecho al entendimiento y confianza.
 La cooperación internacional y regional
 La justicia internacional.
 El uso de los avances de las ciencias y la
tecnología.
 La solución de los problemas alimenticios,
demográficos, educativos y ecológicos.
 Derecho a un medio ambiente sano
 El patrimonio común de la humanidad.
 Son Derechos humanos que van surgiendo
como resultado del desarrollo de la
técnica y las consecuencias perniciosas de
ese desarrollo.
 El uso incontrolado de la técnica, ha
provocado graves perjuicios para la vida
humana y la dignidad de la persona.
 El hombre ha comenzado a tomar conciencia
del deterioro del medio ambiente, por lo que
se exige la defensa del mismo.
 Los avances de la técnica también han
revolucionado el campo de las
comunicaciones; las llamadas autopistas de
la comunicación obligan a una revisión del
derecho de propiedad intelectual, así como a
prever la garantía eficaz del derecho a la
intimidad.
 Recientemente, ante las posibilidades de la
ingeniería genética, se ha comenzado a
defender el derecho de la identidad del
genoma humano.
 La defensa del medio ambiente y del genoma
humano se plantea también como un derecho
de las futuras generaciones.
 Asimismo se incluyen derechos humanos,
correspondientes a ciertos sectores o grupos
sociales: como los “derechos
reproductivos” —el derecho al propio
cuerpo de la mujer, y al aborto libre y
subsidiado por el Estado; reafirmados en
las recientes conferencias de la ONU sobre
población (El Cairo, 1994) y sobre la mujer
(Pekín, 1995)— los derechos de los
homosexuales, los derechos de grupos
étnicos, de los niños y otros grupos
discriminados; o los “derechos de los
animales”, los “derechos de la
naturaleza”.
 Dentro de los derechos de 4ª generación,
entrarían también derechos generados en la
denominada “sociedad de la información”
y “sociedad del conocimiento”; y están
íntimamente relacionados con la libertad
informática; sustentados en la necesidad
urgente e inédita de asegurar a todos los
individuos el acceso a las tecnologías de
información y comunicación, fomentar el
flujo e intercambio de información,
alentando la transferencia de
conocimientos y estimulando la innovación
y formación de capital humano,