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INTRODUCCIÓN:
TEORÍA DE LA CIENCIA
6
Teoría de la ciencia puede designar a:

Cualquier teoría acerca de la ciencia.

Alguna de las campos de estudio establecidos sobre este

ámbito:
I. Epistemología
II. Filosofía de la ciencia
III. Historia de la ciencia
IV. Sociología de la ciencia
V. Estudios de ciencia, tecnología y sociedad (CTS)

La asignatura que con ese nombre se imparte en algunas

universidades.
QUE LLEVAN A LA OBTENCIÓN DEL CONOCIMIENTO,
Y LOS CRITERIOS POR LOS CUALES SE LO JUSTIFICA O
INVALIDA, ASÍ COMO LA DEFINICIÓN CLARA Y
PRECISA DE LOS CONCEPTOS EPISTÉMICOS MÁS
USUALES, TALES COMO:

VERDAD,
OBJETIVIDAD,
REALIDAD O JUSTIFICACIÓN.
 Filósofo

 No es el que sabe, sino el

que busca saber.
 Es el que se esfuerza por
saber.
 Es quien contempla la
realidad y se admira de
ella.
 No se enseña, se aprende
a filosofar.
 Es algo que todos
podemos ser.

Ortega y Gasset
1. Significado esencial de la filosofía

 El amor al saber que implica

la filosofía se ha de
entender como una
disposición racional
(intelectual y volitiva) del
hombre favorable y
permanente a la búsqueda
del saber (la verdad).

 Filósofo, no es el que sabe

sino el que busca el saber,
por ello es amante del
saber.

Voltaire
 El saber que busca la filosofía,
racionalmente, es el
significado o esencia de las
cosas.
 Por ello, filosofar es des-velar,
des-cubrir la realidad, para
aprehender lo esencial de ella,
lo universal.
 La filosofía es una actividad
racional contemplativa de la
realidad.
Teilhard de Chadin
Origen de la Filosofía

 Partenón

 Acrópolis
2. Origen histórico de la Filosofía

a. La Filosofía occidental de orden racional.

b. Se origina en Grecia: S VII a C.

c. Thales de Mileto convierte el mito en lógos.

d. Su significado es la ”á-letheia“, descubrir, desvelar:

Quitar el velo que cubre la realidad para quedarse con
lo esencial.

e. En un primer momento se busca el origen (arjé) y la

esencia de las cosas.

f. Pitágoras acuña la palabra ”philo-sophia“ para notar

que no es un sabio, sino un ”amante del saber“.
2. Origen histórico de la Filosofía

g. Con Sócrates se pasa del problema del

macrocosmo (mundo) al micro cosmos (hombre).

h. Con Plantón y Aristóteles la Filosofía se convierte en

un sistema racional que abarca el conocimiento de
toda la realidad.

i. La Filosofía es un discurso contemplativo de la

razón acerca de la realidad, originada por la
admiración que suscita el ser, en todas sus
manifestaciones.

j. La filosofía es una necesidad de conocer y

comprender que tiene el hombre para obrar en el
mundo.
Naturaleza del pensamiento Filosófico

a. Surge de un problema
específico, real.
b. El problema es universal.

c. Filosofar es buscar una

respuesta.
d. La respuesta es histórica.

e. El problema se mantiene en el
tiempo.
f. Surgen nuevos problemas que
enfrentar.
David Hume
 La filosofía como ciencia

 Es especulativa, teorética.

 Es contemplativa.

 Es racional.
 Es metódica y rigurosa.
 Su objeto es lo universal.
 Busca las causas primeras
de la realidad.

Husserl
 Etimología
► Filosofía: filo-sofía (amor a la sabiduría)

diálogo Búsqueda de la sabiduría

Verdad (aletheia) sin dogmatismo

  Ramas o división de la Filosofía.

 Filosofía del Ser: Ontología.

 Filosofía del Conocimiento: Epistemológia.
 Filosofía del Pensamiento: Lógica.
 Filosofía de la Metafísica: Más allá del Ser.
 Filosofía de la Estética: Goce de lo Bello.
 Filosofía del Obrar: Ética.
 Métodos de la Filosofía.

 Mayéutica Sócrates.
 Dialéctica Platón.
 Lógica Aristóteles.
 Disputarío Santo Tomás de Aquino.
 Duda metódica Descartes.
 Fenomenología Husset.
 EPISTEMOLOGIA
Etimología
• La epistemología (del • Es una rama de la
griego ἐπιστήμη filosofía
(episteme), • Objeto de estudio es el
"conocimiento", y conocimiento.
λόγος (logos),
"estudio")
Objeto de estudio es el conocimiento.
La epistemología
• La epistemología encuentra
como teoría del ya sus primeras formas en la
conocimiento Grecia Antigua, primero en
Se ocupa de problemas tales filósofos como Parménides o
como: Platón.
1. las circunstancias históricas,
• En Grecia, el tipo de
2. psicológicas
conocimiento llamado
3. y sociológicas
episteme se oponía al
conocimiento denominado
Que llevan a la obtención del
conocimiento, y los criterios por
doxa.
los cuales se le justifica o invalida,
así como la definición clara y
precisa de los conceptos
epistémicos más usuales, tales
como verdad, objetividad,
realidad o justificación.
La ciencia (ἐπιστήμη) es un juicio1 verdadero
acompañado de razón (λόγος)

Platón. Teeteto, 202, b-c

 La doxa
• La doxa era el • La episteme era el
conocimiento vulgar u conocimiento reflexivo
ordinario del ser elaborado con rigor.
humano, no sometido a
una rigurosa reflexión
crítica.

De ahí que el término "epistemología" se haya utilizado con frecuencia como

equivalente a "ciencia o teoría del conocimiento".
 La episteme
• Era el conocimiento
reflexivo elaborado con
rigor.
• El término "epistemología"
se utiliza como equivalente
a "ciencia o teoría del
conocimiento".
• Hoy en día, el término
"epistemología" ha ido
ampliando su significado y
se utiliza como sinónimo de
"teoría del conocimiento".
• Así, las teorías del
conocimiento específicas
son también epistemología;
• Por ejemplo, la
epistemología científica
general, epistemología de
las ciencias físicas o de las
ciencias psicológicas.
 DOXA

En Grecia, el tipo de conocimiento llamado episteme se oponía al conocimiento

denominado doxa.

La doxa era el conocimiento vulgar u ordinario del ser humano, no sometido a una
rigurosa reflexión crítica.

La episteme era el conocimiento reflexivo elaborado con rigor.

De ahí que el término "epistemología" se haya utilizado con frecuencia como

equivalente a "ciencia o teoría del conocimiento".
 Gnoseología
• También se le llamada
"gnoseología", o
estudio del
conocimiento y del
pensamiento en
general,
• De modo concreto
conocimiento llamado
ciencia.
 Epistemología

• Episteme = Ciencia
La epistemología trata de los problemas
planteados por la ciencia; es un estudio
crítico de los principios, de las hipótesis y
de los resultados de las diversas ciencias,
destinado a determinar su origen lógico,
su valor y su contenido.
• Gnosis = conocimiento en general
La epistemología estudia los problemas
relacionados con el conocimiento
propiamente científico.

La gnoseología estudia el conocimiento

en general.
¿Qué es el conocimiento?
¿Información o conocimiento?
¿Es posible conocer?
¿Qué se conoce?
¿Cómo conocemos?
¿Podemos conocer la verdad?
La epistemología encuentra ya sus primeras formas
en la Grecia Antigua, inicialmente en filósofos como
Parménides o Platón.

Por otro lado, las teorías del conocimiento

específicas son también epistemología; por ejemplo:

La epistemología científica general,

Epistemología de las ciencias físicas o de las
ciencias psicológicas.
CATEGORÍAS DEL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO
Es el conjunto de conocimientos que permiten y
facilitan la difusión de los mismos a terceros
mediante documentos y programas.

Es el conjunto de conocimientos inherentes a la

persona: técnicos, científicos y artesanales.
 La teoría del conocimiento
• Es la disciplina filosófica • El materialismo
que se ocupa del filosófico la distingue de
conocimiento la "gnoseología" al girar
entendido como una ésta alrededor de la
relación entre sujeto y Idea de la Verdad.
objeto. También se la
denomina
"epistemología".
Teoría del Conocimiento en la Antigua
Grecia
Para Aristóteles
Precursor de la Teoría del
Conocimiento, todo
conocimiento nace de la
experiencia sensible, la
experiencia que obtenemos a
través de los sentidos, del
contacto con la realidad
(empirismo). No podemos
tener conocimiento del mundo
si no tenemos contacto directo
con él.
Teoría del Conocimiento en la Antigua
Grecia
Para Platón
Primero surge la Idea y luego
los objetos del Mundo
Sensible, mientras que para
Aristóteles vienen estos
objetos previamente a las
Ideas, este es un concepto que
los seres humanos hemos
formado a partir de la
experiencia sensible.
 La teoría del conocimiento de
Immanuel Kant
• Immanuel Kant estudió • ¿Qué puedo saber? →
la teoría del metafísica.
conocimiento para • ¿Qué debo hacer? → ética,
intentar averiguar si moral.
era posible reconstruir • ¿Qué me está permitido
la metafísica como esperar? → religión.
ciencia, realizando así
una suspensión de • Para saber así que límites y
juicio humano (epojé o posibilidades tiene el hombre
epogé) que le en estos tres campos.
permitiese saber: • Para llevar a cabo su propósito
escribe la Crítica de la Razón
Pura (CRP).
Un ejemplo de la diversidad teórica existente en la idea
de epistemología actualmente lo constituyen las
concepciones de Karl Popper y Jean Piaget.
Para Popper el estatuto de la Para Piaget la epistemología se
epistemología viene definido por tres caracteriza por principios opuestos a
notas: los de Popper, ya que a la
epistemología le interesa la validez
Por el interés acerca de la validez del del conocimiento, pero también las
conocimiento (el estudio de la forma en condiciones de acceso al
que el sujeto adquiere dicho conocimiento válido; de ahí que el
conocimiento es irrelevante para su sujeto que adquiere el conocimiento
validez); no sea irrelevante para la
epistemología, sino que ésta debe
Por su desinterés hacia el sujeto del ocuparse también de la génesis de
conocimiento (la ciencia es considerada los enunciados científicos y de los
sólo en cuanto lenguaje lógico estudiado múltiples aspectos de la ciencia que
desde un punto de vista objetivo), es trascienden la dimensión
decir, la epistemología se ocupa de los estrictamente lingüística y lógico-
enunciados de la ciencia y de sus formal. La epistemología para Piaget
relaciones lógicas (justificación); tiene además un carácter
fundamentalmente científico, es
Por poseer un carácter lógico- decir, teórico y empírico, no
metodológico, es decir, normativo y metodológico y práctico.
filosófico.
Un ejemplo de la diversidad teórica existente en la idea
de epistemología en la actualidad lo constituyen las
concepciones de:
Karl Popper
El estatuto de la epistemología viene
definido por tres notas:
I. Por el interés acerca de la validez
del conocimiento ( estudio forma
que el sujeto adquiere dicho).
II. Por su desinterés hacia el sujeto del
conocimiento (la ciencia es
considerada sólo como lenguaje
lógico estudiado desde un punto de
vista objetivo), la epistemología se
ocupa de los enunciados de la
ciencia y de sus relaciones lógicas
(justificación);
III. Y, por último, por poseer un
carácter lógico-metodológico, es
decir, normativo y filosófico.
Jean Piaget
Se caracteriza por principios opuestos a
los de Popper, ya que le interesa la
validez del conocimiento y las
condiciones de acceso al conocimiento
válido; el sujeto adquiere conocimiento
es irrelevante para la epistemología, ésta
debe ocuparse también de la génesis de
los enunciados científicos y de los
múltiples aspectos de la ciencia que
trascienden la dimensión estrictamente
lingüística y lógico-formal.
La epistemología para Piaget tiene
además un carácter fundamentalmente
científico, es decir, teórico y empírico, no
metodológico y práctico.
Karl Reimund Popper

El criterio para establecer el

status de una teoría es su
refutabilidad o su testabilidad.
Las teorías científicas no se
verifican se refutan.
 Karl Popper 1902 – 1997

Viena, Austria Familia judía

Nueva Zelanda Luego a Inglaterra

1919 cuando tenía 17 años fue a una conferencia de Einstein

Conjeturas y Refutaciones

Hipotético – Deductivo

Ensayo – Error
JEAN PIAGET
• Jean Piaget es un psicólogo
suizo que nació en 1896 y
murió el 16 de septiembre
de 1980, se le considera el
padre de la pedagogía
moderna.
• Sus trabajos de Psicología
genética buscaban una
respuesta a la pregunta
fundamental de la
construcción del
conocimiento.
• Es el fundador de la teoría
Cognitiva.
TEORIA COGNITIVA DE PIAGET.

Piaget decia que la

formacion y
construccion de
nuestro conocimiento
pasa por distintas
etapas a lo largo de
nuestra vida.
 • La primera frontera
imprecisa es la que
mantienen los conceptos de
epistemología y teoría del
conocimiento.
• La segunda delimitación
No es fácil distinguir la terminológica frágil es la
epistemología de otras que se establece entre
disciplinas afines o de otros epistemología y filosofía de
saberes fronterizos con ella. la ciencia, debido a la
elasticidad de esta última
expresión.
• En tercer lugar, hay
dificultades para deslindar
los campos de la
epistemología y la
metodología científica.
 No se debe confundir a la epistemología con:
La gnoseología: Muchos autores
franceses e ingleses identifican el
término "epistemología" con lo
que en español se denomina
"gnoseología" o "teoría del
conocimiento“ (rama de la
filosofía que se ocupa del
conocimiento en general).
La palabra inglesa "epistemology"
se traduce al español como
"gnoseología". Pero aquí
consideraremos que la
epistemología se restringe al
conocimiento científico.
La filosofía de la ciencia: La
epistemología también se suele
identificar con la filosofía de la
ciencia, pero se puede considerar a
esta última como más amplia que la
epistemología.
La metodología: El metodólogo no
pone en tela de juicio el
conocimiento ya aceptado como
válido por la comunidad científica
sino que se concentra en la
búsqueda de estrategias para
ampliar el conocimiento.
 Dato, Información y Conocimiento
• Los datos están localizados en el mundo y el
conocimiento está localizado en agentes
(personas, organizaciones,...), mientras que la
información adopta un papel mediador entre
ambos conceptos
 Dato, Información y Conocimiento
• Lo que fluye entre agentes distintos nunca es
conocimiento como tal, sino datos (información).
• Es posible aproximar el conocimiento de dos
agentes que comparten los mismos datos, pero
debido a sus experiencias anteriores y a las
diferencias en el modo de procesar los datos
(modelos mentales, modelos organizacionales),
nunca tendrán las mismas tendencias para la
acción, ni estados idénticos de conocimiento.
• Sólo podemos conseguir aproximaciones, ya que
el contexto interno y externo de un agente siempre
es diferente a otro.
 Dato, Información y Conocimiento
• Los datos, una vez asociados a un objeto y
procesados (estructurados) se convierten en
información.
• La información asociada a un contexto y a una
experiencia se convierte en conocimiento.
• El conocimiento es información puesta dentro de un
contexto (experiencia)
• El conocimiento asociado a una persona (valores) y a
una serie de habilidades y destrezas personales se
convierte en inteligencia (sabiduría Don divino).
• El conocimiento asociado a una organización y a una
serie de capacidades organizativas se convierte en
Capital Intelectual.
 ¡¡GRACIAS!!

“El corazón alegre hermosea el rostro”

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