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Joaze Lima, Prof.

 Princípios do Séc.XIX
◦ Remoção da Religião como Princípio de Vida
◦ Remoção da Religião como organizatória da
Sociedade
◦ Remoção da esfera especulativa da Religião
◦ Redução do Cristianismo pelo crivo da Razão
◦ Religião como moral e Sentimento
◦ Remoção da Transcendentalidade da Religião
 Início do séc. XX
◦ Urbanização do Mundo
◦ Primeira e Segunda Guerra Mundial
◦ Revolução Russa
◦ Crise de 29
 Nasceu na Basiléia - Suíça em 1886
 Sua origem sueca permitiu se opor a Hitler
 Recebeu educação Cristã Reformada
 Foi ser pastor em Genebra
◦ Teve grande choque por não ver resultados da
teologia na vida de suas ovelhas
◦ Precisavam da Palavra de Deus que os falasse sobre
a industrialização, guerras etc.
 Começa então um forte estudo da Bíblia
principalmente o texto de Romanos.
 Após a primeira Guerra Mundial
◦ Reage contra o Liberalismo
◦ Reage contra as amarras da Razão sobre Deus
 Influência de Kierkegaard
◦ “Se tenho um sistema, este consiste em me limitar a
admitir o que Kierkegaard chamou de ‘distinção
qualitativa infinita’ entre o tempo e a eternidade, e
nisso vislumbrar um significado a um só tempo
positivo e negativo: ‘Deus está no céu, e tu estás na
terra’”. (Carta aos Romanos)
 Deus agora é o “Totalmente Outro”
◦ Todo verdadeiro conhecimento vem de Deus
 O homem não consegue chegar-se a Deus
por causa da Queda
◦ A razão não pode levar a Deus
◦ Tudo que é humano é substancialmente contra
Deus
 O lugar de Cristo
◦ Cristo é a palavra de Deus
◦ Para conhecer a Deus, precisa de Jesus Cristo
◦ Com Cristo toda a separação de Deus e o Homem
pode ser quebrada
 Começa um período chamado de Neo-
Ortodoxia ou Teologia Dialética
◦ Neo-Ortodoxia – Teologia vinda da Reforma com
novas Características(história, psicologia, ciência
etc.)
◦ Dialética – Teologia sempre em diálogo com Cristo
Hb. 1.1.
 Emil Brunner – Teólogo Católico Suíço,
Contemporâneo a Barth.
 Concordavam na Dialética e na
Transcendência de Deus
 Discordavam na Relação Homem e Deus
 Em Brunner:
◦ O homem está separado de Deus mas não
Totalmente
◦ Ontologicamente Deus e o Homem não se alienam
mas se atraem. Imago Dei (Gn.1.26)
◦ Há no homem (Anknüpfungspunkt) =Ponto de
Contato.
 Teologia Dialética

 “A palavra de Deus jamais poderia alcançar


um homem que tivesse perdido totalmente a
consciência de Deus. Um ser sem consciência
não teria como reagir ao impacto do
chamado divino: “Arrependei-vos e crede no
evangelho”... O homem natural sabe a
respeito de Deus. [...] Não obstante isso,
trata-se de um ponto de contato
(Anknüpfungspunkt) para graça divina”
(Brunner, Natureza e Graça p.32-33)
 Os Irmãos Richard e Reinhold Niebuhr
 Teologia do Realismo Cristão
◦ Eram pragmáticos
◦ Realidade do Pecado na Humanidade
 Resistiram fortemente a Walter
Rauschenbusch.
◦ Teólogo Liberal dos EUA.
◦ Evangelho Social
 O Evangelho Social
◦ Subestimava a realidade do Pecado humano
◦ E era otimista demais com relação ao Reino de Deus
erguido pelo homem